在曹操的众多谋士中，有这样一个特殊的存在：

他功劳很大，脾气很小，虽奇谋妙计百出，却从不自言有功；

他智冠天下，洞悉形势，却独独以“愚”立身，以“拙”处世；

他就是曹操的“谋主”——荀攸。

史书中，荀攸在曹营谋臣中的地位与作用，仅次于荀彧。

如果说荀彧是坐镇后方的萧何，那荀攸便是运筹帷幄的张良。

在曹操统一北方的过程中，荀攸才是其智谋团的首席谋士，甚至可以说：他是官渡之战的总设计师。

然而，他却只管付出，不求名利，心怀锦绣，貌若不足，以至于很少有人知道他的功劳。

或许这就是荀攸，事了拂衣去，深藏身与名。

头可断，志不可断

荀攸与小叔荀彧一样，都是颍川名门望族荀氏家族中的佼佼者。

不过，他似乎要比荀彧惨一些，因为他有一个悲惨的童年。自幼父母双亡，成为孤儿，只得跟着爷爷荀昙生活。

但往往越是孤苦无依的孩子，就越能早早成熟立世。

在荀攸七八岁时，他曾被喝醉酒的叔父荀衢误伤了耳朵。

醉酒的荀衢自然是无心之失，酒醒后也早将此事忘之脑后。

可他却发现一个奇怪的现象：自己的侄儿一向和自己亲近，可最近却总是躲着自己。

原来，荀攸为了让自己的叔叔没有心理负担，干脆提也不提此事。就连平时玩耍，也尽量躲着叔叔，不让他看到自己耳朵的伤势，以免叔叔自责。

荀衢听说了此事之后，不由得惊叹道：“此儿竟如此早慧！”

荀攸不仅通晓人情，还善洞察人心。

在十三岁时，他的祖父荀昙去世。

此时，之前在荀昙手下工作过的一个叫张权的官吏，竟然主动找来请求为荀昙守墓。

众人都说此人是一个重情重义之人，不过，荀攸在仔细观察此人之后，对叔父荀衢说：“这人脸上的神色反常，我猜他一定是做了坏事，为寻求庇护才来这里的。”

荀衢听后，便趁着晚上睡觉的时候趁机盘问对方。

结果正如荀攸所料，这个张权是因杀了人，逃亡在外，才想以守墓的方式来隐匿自己。

从此，荀攸之智，闻名遐迩。

后来，朝廷曾征海内名士二十余人，荀攸便在其中，他官拜黄门侍郎，从此登上历史舞台。

当时大将军何进为了扳倒十常侍，召董卓进京，结果却是引狼入室。董卓带兵进京，擅权乱政，彻底扰乱了汉家天下。

荀攸看在眼里，痛在心里，他想要除掉董卓，便在暗地里与几位好友商议：

董卓无道，甚於桀纣，天下皆怨之，虽资强兵，实一匹夫耳。今直刺杀之以谢百姓，然后据殽、函，辅王命，以号令天下，此桓文之举也。

此等壮志豪情，家国情怀，颇有当年张良刺杀秦皇的气魄。

然而他们的计划却被对手察觉，荀攸和名士何颙作为带头人，自然是难逃牢狱之灾。

进了天牢，十有八九是出不去了，何颙自感无望，便怀着恐惧自杀了。

看着昔日好友死去，荀攸虽然悲愤，却没有选择放弃。即使身在囹圄，他依旧表现得淡然自若，一日三餐，餐餐不落，似乎自己马上就要获释出狱了。

胜利，终是属于那些多坚持一秒的人。

没过多久，董卓便被王允与吕布杀掉，荀攸也光荣出狱了。

此时重见天日的荀攸，已是获得了新生，他终于明白：

要想挽狂澜于既倒，仅靠一腔热血是远远不够的。

所以，他决定重新谋划，从头再来，以崭新的眼光应对纷杂的时局。

剑可弃，谋不可弃

侠客用剑，不过一人之敌，智士用计，可抵千军万马。

乱世棋局，唯有识者得先手。

荀攸便想占这个先手，所以他主动请缨，要去做蜀郡太守。

当时天下大乱，唯有蜀中“形势险固，人民殷实”，没有被战乱所波及。

所以荀攸想去蜀地谋立足之地，然后坐观天下成败，以图大业。

朝廷虽同意了他的请求，但由于去往蜀地的道路并不通畅，他只好暂时停留在了荆州。

当时正值建安元年，曹操刚把汉献帝“忽悠”到了许都，开始以汉献帝的名义招募天下贤才。

早已声名鹊起的荀攸，自然是在招揽之列的，曹操给荀攸写了一封信，信中说：“方今天下大乱，智士劳心之时也，而顾观变蜀汉，不已久乎!”

言外之意就是劝荀攸赶快出山，不要偏安蜀地一隅。

既然自己无法拉起大旗干革命，那就跟对人去干革命吧！

荀攸秉持着这一原则，即刻动身前往许都，刚一到达便得到曹操的热烈欢迎。

曹操甚至对身边的苟彧和钟繇说道：“公达，非常人也，吾得与之计事，天下何忧哉!”

从此，荀攸成了曹操的军师，但凡行军打仗，他必在曹操身边出谋划策。

建安三年，曹操征讨吕布，吕布节节败退，只好困守下邳，做最后的挣扎。

吕布固守不出，曹军进攻不顺，眼看军队士气低落，曹操也萌生出撤兵的念头。

但荀攸不同意，他分析道：

吕布勇而无谋，今三战皆北，锐气衰矣。

三军以将为主，主衰则军无奋意。

今及布气之未复，宫谋之未定，进急攻之，布可擒也。

同时又向曹操提出“引沂泗之水，灌下邳城”的计策，最终攻破城池，生擒吕布。

擒拿吕布不过牛刀小试，决战官渡才是荀攸出奇制胜的高光时刻。

官渡之战初期，袁绍派大将颜良进攻白马，欲占据先手。

曹操想打掉颜良，却无计可施，这时还是荀攸提出了建议：

采用声东击西的战术，佯攻白马以西的延津，将袁绍的助力吸引过来，分散其兵力，然后抓住机会集中优势兵力，果断袭击白马方向的颜良。

此一战，曹操成功斩杀颜良。

袁绍见颜良身死，立即派大将文丑来追击曹操。曹军见追兵将至，人数众多，都认为应该退回营垒固守。

这时荀攸却说：“此所以禽敌，奈何去之！”

曹操与荀攸相视一笑，心领神会，赶快将辎重丢下作为诱饵，曹军则等待追兵争抢辎重时迅速杀回。

这一战，曹操成功斩杀文丑。

颜文二将都是袁军中的名将，两次交战，先后被杀，袁军实力大减、士气大衰。

接着，在官渡决战之际，荀攸又极力赞成许攸的奇袭乌巢之计，帮助曹操赢得了官渡之战的最后胜利。

官渡之战中，曹操能从原来的弱势，到最后的逆转，这其中最大的功臣便是荀攸。

智可及，“愚”不可及

平定北方后，曹操为了慰劳荀攸，立即为他向汉献帝请求封赏，曹操说道：

“军师荀攸，自初佐臣，无征不从，前后克敌，皆攸之谋也。”

最终，荀攸被封为陵树亭侯，“荀军师”之名响彻天下。

得到封赏，是一件值得高兴的事情，荀攸的表弟辛韬也前来庆贺。

私下里，辛韬问他：“听说攻取河北，都是您的妙计，也给我讲讲当时的情况吧。”

荀攸一向低调寡言，有关军国大事的内容从未对外泄露半句，对于表弟的好奇，他只是淡淡说道：“王师自往平之，吾何知焉。”

这是朝廷军队的功劳，与我有什么关系呢？

从此之后，家族内外再也没人向荀攸问及军国大事了。

荀攸的低调内敛，让曹操十分赞赏，他不止一次地在众人面前称赞荀攸。

曹操常对群臣说：“公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强，不伐善，无施劳，智可及，愚不可及，虽颜子、宁武不能过也。”

荀攸就是这样一个人，不炫耀自己的长处，不夸大自己的功劳，即便有人能够在才智上和他比肩，但在德行上却远远没有人能望其项背。

所以，曹操曾告诫太子曹丕说：“荀公达，人之师表也，汝当尽礼敬之。”

有一次，荀攸生病，曹丕特地赶来探望，恭恭敬敬地拜在荀攸的床边，这等礼遇足见荀攸地位之尊贵。

由于本人过于低调，所以他的很多奇谋妙策都没有流传下来。

据说，他曾前后设有12道奇计，但只有他的好友钟繇知道。

荀攸去世后，钟繇曾计划整理出这十二奇计，然而还没有完成就去世了。

而这十二奇计也随之彻底消失在历史的长河里。

《道德经》有言：“有道无术，术尚可求；有术无道，止于术！”

如果说荀攸的“智”是“术”，那他的“愚”便是“道”。

正如《菜根谭》所说：

藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸，真涉世之一壶，藏身之三窟也。

不学巧伪，不争名利，内藏聪明，外显浑厚，以躁世中的沉默，守护内心的淡泊，这才是真正的智者。

以术谋乱世，怙道得安宁，荀攸一生正应了《孔子家语》中的那句箴言——

聪明睿智，守之以愚。

作者 | 不雨亦潇潇，说书的侠客，仗剑的书生。

图片 | 《三国演义》剧照