(原题目：据说是“虎门猪”，猪界最贵的ciens？猪的事很有道理)

转眼已经是农历金猪新年了，吃了一年饭看完了《小猪佩奇》，我们坐下来谈谈和猪有关的国宝吧。

算下来，猪在动物界的地位并不高，为了说国宝，人们想到的大多数是熊猫。猪能爬的国宝是什么？你答对了，千年文物珍品一览无遗。

青铜猪、变猪、风变、迎接新年。

在欣赏这个国宝之前，首先要知道一个字：风筝(Y)。大便是盛酒的器皿，盛行于对方和徐州时代。

最近，在上海博物馆举行的新年特别展上首次亮相的对手晚期青铜猪形状的边成为主角，震惊了4个座位。

用来盛酒的边，形状大部分是圆形、椭圆形的。造型猪很少见，所以这个青铜猪边显得特别珍贵。

照片显示青铜猪边、上海博物供应图

这头猪在两头上等猪中首次合并成丰满的体魄，并盖上了发现时已经消失的盖子。它的嘴不是直立的，而是像气球一样的弧度，专家们推测盖子和气体啮合后会浑然一体。

圆圆的身体形态，向上竖起的两只耳朵，向下微微卷起来的鼻子，嘴角下垂的嘴角，这个器物显得格外迟钝。胖乎乎的猪肚子上，用委婉光滑的羽毛图案画的韵文清晰可见。猪肚下的四只蹄脚看起来很结实。

猪边是怎么发现的？20世纪60年代，商报专家介绍说，冶炼厂招募了不完整的猪型大便，经过多年精心修复，将传统修复技术与3D打印技术相结合，终于成为完整的青铜器。)。

猪丰边整个欢迎新年，你能喝一杯吗？

河姆渡头猪见证了与猪同行的岁月。

从事动物考古研究的中国社科院考古所科学技术中心副研究员余鹏正在对家猪的起源等进行深入的研究。几年前，他曾参与举办过名为《与猪同行》的展览。

当被问及哪些与猪有关的文物给他留下深刻印象时，吕鹏推荐了在海姆岛遗址出土的与猪有关的文物。

照片是在海姆岛遗址出土的与猪有关的文物，由回答者提供地图

海姆岛遗址在海姆岛文化时代(距今7000-5300年)出土陶猪，出土的挑衅也有猪纹形象。结合对该遗址的动物考古研究，有助于理解国内猪驯养初期生动的故事。

余鹏介绍说，根据动物考古研究结果，夏林涛出土的猪骨为家猪，道猪形象和挑衅委的猪纹向我们展示了家猪驯化的最初形态。头大，吻部突出，鬃毛明显，仍有更多的野猪形态。

另外，在发掘现场还发现了直径约1米左右的圆圈或由两个轮子围成的小木桩围成的环形遗迹，专家推测与饲养家畜幼崽有关。

另外，在第一期出土的稻穗猪文发上，有肥猪和粮食饱满的水稻形象，生动地反映了原始农业和猪饲养的关系。

猪在中国有近一万年的驯化历史，是传统的六轴之一。这件与猪有关的文物见证了人们与猪同行的岁月。

玉猪龙？从同伴到图腾崇拜

据中国社科院考古所研究员远征称，人工遗物中的猪是在内蒙古自治区翁牛特旗三星塔拉村首次发现大约6000年前红山文化的玉猪龙。

“这个器物是猪头蛇，蜷缩在身体里，但头部和尾部之间留有间隙，玉猪龙的背上有拴鹰的穿孔，应该成为一种装饰。袁靖介绍说。

照片是内蒙古自治区翁宇特长三星塔拉村出土的玉猪龙，由回答者提供

玉猪龙是红山文化玉器群中非常典型的气流之一。中国社科院考古所研究员刘国祥指出，玉猪龙的造型特征很明显。比如头大，两只耳朵竖起来，两只眼睛睁得圆圆的，在亲吻部前嘟着嘴，指出大多数皱纹都很明显。身体像环一样蜷曲，中部的大圆洞由两个面上的钻头制成，尾巴相连或分开。脖子上有一个从两边钻出来的小圆孔，少数脖子上有两个小圆孔。

红山文化中期以来，干旱农业的发展和成熟促进了文明社会的诞生，但干旱是困扰农业生产的最重要因素，祈雨、祈求农业生产丰收成为红山文化末期宗教祭祀仪式的核心内涵。刘国祥认为龙文化在辽西地区的起源和发展与干旱农业之间有着密切的关系。

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图为山西天马曲村晋侯墓地出土猪尊，由受访者提供

如果将辽西地区崇龙礼俗的形成进行阶段划分，兴隆洼文化应属于孕育期；赵宝沟文化则属于形成期；红山文化晚期则进入发展和成熟期。以龙图腾崇拜为主的共同精神信仰的产生，是辽西地区史前社会进入文明阶段的重要标志之一。“红山文化玉猪龙对商、西周、东周时期蜷体玉龙的造型产生了直接影响，应为中华龙的本源，是中华五千年文明形成的重要标志之一。”刘国祥说道。

图为湖南湘潭船行山遗址出土猪尊，由受访者提供

其实，和猪有关的文物有很多。它们或精美，或古朴，或写实，或取意。如果想近距离欣赏国宝，不如移步博物馆，过个“涨知识”的文化年。

图为安徽凌家滩遗址玉石猪，由受访者提供

图为汉代的陶猪圈，由受访者提供