我们经常说家鼠秋雨人虎苗兔。
这个顺序是怎么来的?
北京的兔子爷爷有什么传说?
今天我们来看民俗文化中的兔子吧!
象形文字“兔子”
对兔子这个字来说,它是标准的象形文字。
合肥市民俗学会副会长邓志源:这是兔子的耳朵,上面是兔子的耳朵,这是兔子的头,这边是兔子竖起双腿坐着的是前腿。
兔子在生肖中排名第四
我们常说妙兔,兔子在十二生肖中排名第四,说起来还有故事。
安徽历史研究文化中心主任翁比:当时玉皇大帝想封赵迪乐排名,一起跑谁跑得快,第一名就是他,牛是他,兔子和老牛打赌,牛哥哥看到我在你面前,答应了,但兔子不守规则,跑得早,晚上开始跑,开始跑。
老牛经过时兔子还没有醒过来。老虎的风呼啸而过,兔子反应过来急忙追赶,但已经晚了。
安徽历史研究文化中心主任翁比:老虎跑得很快,但牛很结实,一直往前走,没想到牛角上还蹲着小老鼠巧,牛快要到达终点线的时候,小老鼠突然跳到前面,小老鼠是秋雨人虎苗兔,所以兔子有四只。
十二生肖中有6只动物用作古代的祭祀用品,分别是马和牛、鸡、狗猪,但在真正祭祀时用兔子代替马。
安徽历史研究文化中心主任翁比:马是部落惩罚、王朝军队惩罚的主力,所以当时人们特别重视马,甚至把马作为战斗力的象征。例如,天胜国、万胜国,所以马不能用作庙堂的祭祀用品。那么修好了兔子。但是兔子享受庙堂祭祀也被认为是一种
嫦娥玉兔
与兔子有关的神话人物我们会首先想到嫦娥。
安徽历史研究文化中心主任翁比:嫦娥奔月后在天上孤独,所以李尚恩有一首诗叫《嫦娥要偷灵药,碧海清泉野心》。因为太孤独了,王某某同情她。带着旁边的玉兔,带着嫦娥。古人的诗中也称月亮为玉兔。
关于北京市供奉的兔爷,据说北京遭遇瘟疫,玉兔下来拯救百姓。
合肥市民俗学会副会长等院:如果被嫦娥知道,就叫兔子。因为玉兔捣药,所以在嫦娥旁边制作药,捣药,叫它去北京,为这些老百姓清除这匹病魔。
兔子爷爷不要酬谢,只借衣服,不断改变男女的体型,使他们能够更多地治病和救人。
rLHoWRmf8Ft9N33PjHvI%3D&index=5" width="600" height="337"/>合肥市民俗学会副会长邓之元:为了纪念兔儿爷,搞个兔儿爷庙,每一年过中秋节,都要有卖好多泥塑的兔儿爷,放在家里寓意就是驱魔赈灾辟邪。
成语、歇后语里的兔子
在成语故事中,也经常会出现兔子的身影。
安徽历史研究文化中心主任翁飞:所以我们在成语里看到,有两句特别符合兔子的性格,第一个叫狡兔三窟,兔子有很多窝,因为猎人打它不一定在哪个窝,以前我们剿匪的时候讲土匪狡猾得像兔子一样狡兔三窟,这是一个,另外一个动如脱兔,静如处子动如脱兔,这也是兔子的一个特性,看着很安静很祥和,但是一旦行动起来特别快,像箭一样的。
和兔有关的成语还不少,比如守株待兔,讽刺不劳而获的侥幸心理;还有兔死狐悲,比喻因同类的失败或死亡而感到悲伤;还有兔起鹘落,兔子才起来猛禽已经扑下去了,比喻动作敏捷,也比喻写文章或书画下笔迅速,没有停滞。
在歇后语中,也有不少与兔子相关的。
合肥市民俗学会副会长 邓之元:比如讲“兔子尾巴长不了”,“兔子耳朵听得远”,兔子耳朵为什么听得远,因为兔子耳朵比较长。“兔子眼睛,看人红眼。”“兔子逃跑不回头。”
安徽经视《第一时间》记者慈靖 李阳报道
来源: AHTV第一时间