2022年9月19日，一位主播在内蒙古“中国农民丰收节”主会场现场直播。新华社记者彭原照片

网络纪录片《风味人间》第四季资料图片

[互联网世界中国风格]

网络文艺诞生于“网”，依托于“网”，追求“门”的内在和“是”的品格，反映了时代生活，记录了现实的律动，展现了传统的风韵，满足了人民群众多样化和个性化的审美需求，促进了社会主义文化的繁荣发展，发挥了重要作用。

纵观所有网络文艺形态和形式，展现出中国生态之美、风物之美、山川之美、城乡之美、传统之美、文化之美、人性之美等，是其中最有力的脉动和最动人的妆容。从今天开始，本版开设《网络世界 中国风情》栏，从不同的方面、角度梳理和挖掘网络文艺领域呈现的各种“中国风土”，期待网络文艺以更大的力量和更广的深度讲好中国故事，获得更远的传播力和号召力。

古往今来，文人墨客们以音符、画卷、诗行、故事创作了对故乡的赞美和背井离乡的思念，成就了无数艺术佳作。今天，网络文艺对故乡同样有着深厚的感情。任何人都可以利用新媒体生产有关家乡的视频，转发、评论网络文艺作品，或通过视频进行二次创作。以故乡为热门话题，网红景点，一部剧可以燃烧一座城市，一股网络热潮可以迸发“故乡”，网络文艺作品可以对故乡进行创造性表达。

热爱故乡，在网络空间大声呼喊那个熟悉的名字

2020年，网络发现了西藏少年郑进。他为家乡四川李唐拍摄宣传视频《丁真的世界》，担任家乡旅游宣传大使。另一方面，“郑珍选择代表家乡”的赞等话题将“郑珍”的个人形象与家乡紧密联系在一起。郑进成为家乡旅游的增长点。第二年“11”黄金周期间，李唐迎来了13万多名游客，获得了1.52亿韩元的旅游收入，同比增长了72%。

郑进给家乡带来的流量很明显。网络短视频作为家乡“商店”(网络用语，游戏玩家通过游戏胜利提高段位及比赛积分的活动)受到持续关注。《郑振烈》一个月前在雪地里策马的视频，使新疆苏县副县长何教龙在网络上炙手可热。第二年，她宣传的玉湖景区游客人数增加了5 ~ 6倍。此后，新疆许多市、县、文如局部长纷纷开设短视频账号，文如局干部竞相制作从幕后到台前的短视频。众所周知，“列娜局长是萨雅”、“魅力帕米尔”、“流民氧化”等账号宣传家乡，真心推荐新疆各地美丽的食物、生活习俗、风土人情等。在泽纳古里的短视频中，文如局局长李夏雅县向网友展示了新疆舞蹈表演、当地饮食文化、驾驶摩托车通过湖阳路或在塔克拉玛干沙漠自驾越野车等内容。这些账户定期更新，以便充分展示被戈壁和雪山遮挡的故乡美景。

另一个备受关注的“故乡”是赵贤。2021年，“山东菏泽赵县666，我的宝贝！”短视频在网络上疯狂传播，直白，夸张，简单的喊话，迅速聚集网络梗，刷大军，让赵贤上了几次热搜。2022年，“我在云南，云南怒江，怒江丽水市，丽水市6高。”开辟前景，角逐家乡模式，成为全网方言大会。“我是广东人”、“我是河北人”、“我是甘肃人”、“我是甘肃人”

但是短视频使家乡出名，除了偶然因素外，还有算法推荐、倾流量制造热量等因素，短视频由于时间有限，在关注和表达家乡时无法用成熟的思维和精心打磨，甚至出现低俗的“汤米战歌”。有些视频博主只想以家乡的名义圈出圈来，采取过分娱乐的方式，不计较战略和逻辑，试图产生负面影响，这与宣传家乡的初衷背道而驰。

网络纪录片也加入了家乡“商店”的排序。食物刻在身上，是对家和故乡的记忆安抚香水的味道。按地区来看，美食纪录片《新疆滋味》 《川味》 《风味原产地甘肃》等是一场视觉盛宴，激活了伪装的记忆，激发了对故乡、家人、家人、亲情和青春的感动。专注于时间或味道的美食纪录片《宵夜江湖》 《第一餐》 《甜蜜中国》 《辣子曰》等以低调宽广的方式培养更多香水的味觉。网络纪录片擅长用纪录片《去你家吃饭好吗》这样的小分量和细腻内容吸引年轻用户，每期都有一名视频博主邀请朋友到自己的家乡和家人一起吃饭，谈论留在家乡的青春和亲情，在稍微嘈杂的网络声音中，对香水的安慰格外友好。故乡是宽广包容的精神归宿，也是具体细致的人事记忆。网络纪录片善于在宏大的主题下发现小的方面。

打卡家乡，展现中华大地的风情魅力

带火家乡的还有网络剧。不少近年影响广泛的网络剧成了城市最强“宣传片”，并逐渐成为打造城市IP的重要手段。网剧《长安十二时辰》就让导演的家乡再度“上新”。这部以唐朝为背景的24小时破案故事，悬念丛生、节奏紧凑，满足了互联网观众对叙事的期待。同时影像制作精良，从服装、建筑、器物、美食等的精挑细选，到长安城108坊场景高度还原，从水盆羊肉、火晶柿子、胡饼、面片汤等“舌尖上的长安”，到恢宏绮丽与日常烟火气交织的文化长安，《长安十二时辰》通过对道具、场景的精致追求，对历史的影像复原，让观众同时获得观看快感和知识考据的快乐。有关唐代里坊制度、叉手礼、烹茶工具等，观众边追剧边在线讨论，“檀棋妆容”则登上热搜，引发“国风妆容大赛”。主创“强迫症”似的细节追求，为剧集的艺术创造和娱乐观赏加分，古代长安的魅力在网络用户的知识考古热情中累积升温。

导演曾表示：“这戏万一火了，好多人去西安旅游，得落地，得让他们找着吃的。”于是，剧情安排了当时还未出现的西安名小吃羊肉泡馍上线。文艺创作背后有作为西安人的导演对家乡的情感，又有对网络文艺创作规律的把握。互联网时代，对细节的倾心、对知识的考据等娱乐趣味是网络文艺用户的新需求。源于网络赋权，互联网媒介赋予用户知识检索、发声互动的便捷与自由。《长安十二时辰》播出当年，高热度话题的制造，与剧集高密度的知识点和在互联网形成的巨大考古声量相关。而这巨大的声浪，最终驱动大量网络用户打卡古城西安。

打卡，在新媒体时代被赋予新的意义，是指网络用户用自媒体标记自身在时间或空间中的痕迹。人们已经习惯在社交平台打卡景点、美食，分享日常的同时刷存在感。打卡也是一种新的影像生产方式，是以身体亲临现场——“我就在这里”为前提的拍摄，是人们在实体空间流动的标记。通过网络用户自身的影像实践，打卡完成了对景观的意义再生产。

网络剧《隐秘的角落》吸引观众条分缕析地推理剧情，同时发现了隐秘在剧集中的广东湛江。湛江人一眼认定“宁州”就是家乡。随剧情发展“惊现”于屏幕的老井油条店、新华书店、少年宫、霞山天桥、渔人码头等街景，天然鱼杂汤、湛江蟹等日常美食，真实具体地让湛江人秒回家乡。如同观众曾经因为热爱角色而被演员圈粉，如今则以“打卡”来为家乡“应援”。影迷登上绿皮火车漫游至贵州凯里，属于艺术电影创作者未曾设计的衍生桥段。但是网剧《长安十二时辰》《沉默的真相》《风起洛阳》播出后，让观众大量奔赴西安、重庆、洛阳等城市旅行，这不全是意外收获，而是网络文艺作为打造城市IP的一种功能实践了。

返回家乡，让家乡的美传得更远

短视频、网络剧等带火家乡的背后，是社会的数字化发展。大大小小的屏幕、智能手机等各种移动设备，将人们与数据系统联系起来。人们携带智能手机，游走于城市街巷、田间地头，将景观、食物等拍摄下来，通过互联网上传、转发和互动讨论等，在社交媒体上引发关注，其结果是让更多人化身游客，抵达现场，体验风景和美味。每一个隐蔽的角落，都可以经由新媒体影像生产，在互联网信息系统不断延伸，甚至有可能成为网红景点。互联网媒体和数字化改变了网络文艺作品、泛文艺产品的创作策略和传播方式，贯通了城市与乡村生活，网络文艺的流量衍生出可观的经济生产力。

近年来，乡村数字化转型持续深化，互联网不断助力乡村建设。2019年中共中央办公厅、国务院办公厅印发《数字乡村发展战略纲要》，提出加强乡村网络文化引导，支持“三农”题材网络文化优质内容创作。2022年1月，中央网信办等10部委印发《数字乡村发展行动计划（2022—2025年）》，部署包括乡村网络文化振兴行动在内的8个方面的重点行动。政策引导短视频平台开放流量推广乡村影像传播，全方位展示乡村生态，带火乡村好景好物。比如，2022年春天，某视频平台上，同日有四千多人在云南临沧凤庆县记录采茶，两千多辆农用机械在吉林公主岭田间作业；超过1000万人发布了春耕相关视频，播放量破490亿。更为可喜的是，曾被留在身后的家乡，如今成为不少青年探索创新创业的目的地。

返乡回乡创业的青年中，有一部分喜欢随时记录乡村生产生活情景，创造诗意田园影像。辽宁营口青年张同学、浙江绍兴新昌县帅农鸟哥等，重返家乡后以互联网短视频运作的逻辑，探索新媒体影像生产的创业路径。也有被网友称为“网红清流”的福建南平小伙彭传明，把历时两年的古法制墨过程，拍成8分钟视频；把水稻一年种植的全过程，放进14分钟的影像里；用10分钟呈现周期为8个月的福建古法竹子造纸术；从文房四宝的制作，到古法酿酒、古法西瓜霜、古法花露胭脂的复原，一百多个短视频一心记录家乡福建的乡村生活。没有炫目的制作技巧，没有所谓网感的表演，却传递出感人至深的力量，在观看者中引发强烈共鸣，视频获赞超过5000万次。人们在平静、朴素的视频中，感怀家乡的淳厚与真挚，体会对劳动的敬意、对传统文化和民间文化的敬意。

家乡是“举头望明月，低头思故乡”的诗意吟诵，是“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜”的真情叙述，是“一座座青山紧相连，一朵朵白云绕山间，一片片梯田一层层绿，一阵阵歌声随风传”的动人传唱，也是一部部激起热爱和思念的影视剧作品。借助艺术家的才华与创造，家乡主题丰盈了不同时代的艺术景观。如今，智能算法、数字影像、虚拟现实等深刻影响了网络文艺的创作和传播。网络文艺热切反映和再现家乡的魅力风情，探索表达关于家乡的精神意义，以新媒体影像生产的方式，连接真实家乡与艺术虚拟世界，以影像建构家乡，打开家乡别开生面的新景观。

（作者：赵丽瑾，系西北师范大学传媒学院教授，本文系国家社科基金项目“算法驱动下网络文艺的智能化创新和社会影响研究”〔21BZW057〕阶段性成果）