门/巡周
图形：审稿人-蟹黄钓鱼，生产-树
封面：shutterstock
Asian fetish(亚洲恋物癖)是指对亚洲人或有亚洲血统的人有强烈的性或情感偏好的人。西方出现了黄热病(yellow fever)这个贬义词，用来形容迷恋黄种女性的人。
电商正在销售的“我爱亚洲女人”t恤
图：亚马逊
这种性欲产生于殖民时代，现在也困扰着在国外生活的亚洲女性或亚裔群体。
因此，本文将从“爱阿癖”这一文化现象入手，分析其形成原因及其背后的价值观。
01
“亚洲中毒”的日常
“我爱亚裔女生。大部分人都喜欢玩。我喜欢这一点。”“我喜欢中国女人。我喜欢亚裔女性。我想生几个混血宝宝。”这些都是社交网络上针对亚洲女性的言论。
ABC中文中有wing Kuang写的文章《在“恋亚癖”的世界，夸亚裔女生可爱并非赞美》，文中提到瓦内萨李的体验。
28岁的瓦内萨李来自马来西亚，小时候和父母一起移民墨尔本。瓦内萨使用约会软件已经很多年了，她说她对约会软件的热爱已经不奇怪了。根据她的回忆，她以前从未在网上表示自己会说中文，但仍然收到了白人男性的“X想你”中文信息。
聊天对话中爱是常见的accoster
依恋的常见自我介绍
2015年，名为《为什么欧美男喜欢亚洲女》的帖子在网络上广泛传播，文章开头提到：“来英国学习的话，开学不到几个月，很多亚洲女孩身边站着英俊的白人汉子。”国内市场不多的妹妹也能收到很多模糊的信息。
文章作者讲述了自己在英国留学的经历，其中有不愉快的回忆。作者和朋友们去酒吧喝酒，店里的英国叔叔过来说话，对他们说。“我最喜欢在你们学校附近散步。每次都能看到很多亚洲女人穿着短裤露出白花的大腿。太性感了！”
最近油管上中国少女的脱口秀视频很火。
黄鹤在她的演出中直截了当地讽刺道。
“亚裔
歧视”和“女性刻板印象”。图：YouTube
恋亚癖在日常交往中往往表现出对亚洲女性的过度殷勤，对话中也总有一种隐隐约约的傲慢，两三句离不开外貌审视和性暗示，殷勤的言语背后是对亚洲女性的物化和贬低。
毫无疑问，恋亚癖是一种物化和性化亚洲女性的现象。这不仅包括了西方男性对亚洲女性的刻板印象，如温顺、性开放、贤惠等，还有 “上位者”对“弱者”的掠夺和占有的意图。
绝大部分遇到恋亚癖的女性都会有这样一段体验：
一开始收到赞美的时候，心情还是比较愉悦的，即使赞美的主要是她的亚洲外貌或亚洲背景。再后来收到的赞美越来越多，让人有一种不自觉的不舒服，开始怀疑对方是喜欢自己这个人，还是仅仅喜好亚裔的外貌。
但在和朋友的讨论后，最终得出结论：这些所谓的赞美和夸奖并无任何真诚和积极的意味，而是包含着种族歧视、物化女性、性化亚裔的一种邪恶意图。
02
“恋亚癖”的源流
亚洲女性刻板印象的形成，与西方在亚洲的殖民密不可分。
图为十九世纪的童书插画。
其中荷兰人被描述成“非常勤奋的民族”，
而中国儿童则被描述成“非常听父母的话”。
图：wikiwand
在1882年禁止中国移民成为美国公民的《排华法案》之前，美国就已经通过了1875年的《佩奇法案》（Page Act of 1875），该法案禁止亚洲妇女进入美国，因为人们担心她们会在美国从事卖淫活动，并将性病传染给美国男人。
随着西方殖民的深入，东亚的中国、日本、朝鲜纷纷打开了通商的口岸，西方人有了直接渠道接触到中国的小脚女人、日本的艺伎等。
日本艺伎
图：Shutterstock
在两次世界大战期间，东亚女性经常被美国白人视为纯粹的“性对象”。这与19世纪和20世纪在菲律宾（菲律宾-美国战争之后）、泰国和越南（越南战争）以及日本（日本占领）等地与美国军事人员或占领有关的印象有很大关系。
我们会发现对于亚洲女性的评价时好时坏，随着政治需求有不同的宣传倾向。总体而言，亚洲女性在这一时期被描绘成具有侵略性或容易发生性关系的存在，以及狡猾的邪恶的拜金女。因此一系列带有奴性的代名词，“莲花婴儿”、“中国娃娃”、“艺妓”之类的称号应运而生。
《艺伎回忆录》的原形岩崎峰子表示，
里面存在大量与现实不符的情节，
严重污名化了“卖艺不卖身”的艺伎群体。
图：电影《艺伎回忆录》
后来岩崎峰子自己写了一本书，
反驳高瑟版本，为艺伎正名。
图：《真正的艺伎回忆录》
战争结束后，战后恢复、经济全球化、政治运动等一系列促进移民的活动使得大量亚洲移民进入欧美国家。
20世纪中后期到21世纪初，在西方国家的亚裔家庭通过自己的辛勤劳动逐渐站稳了脚跟。对于亚洲人的看法从一开始的极端转向软性的刻板影响，比如亚洲人都很擅长数学、亚洲女性很贤惠、亚裔小孩很会考试等。
这一时期西方对于亚洲女性的形象有了两种不一样呈现。她们要么性感腼腆、安静顺从、屈从于男性，要么坚强而专横，例如虎妈。由于努力工作和经济富裕，使得当代亚洲女性被描述为模范少数群体。
似乎有时候我们也会给自己贴上这样的标签
图：《虎妈战歌》
03
流行文化与恋亚癖
先说文学作品，创作于西方侵略亚洲的时期的《四川好女人》、《蝴蝶夫人》以及《西贡小姐》都是关于亚洲女性且在西方知名度很高的作品。
贝托尔特的《四川好女人》采用“神仙下凡”的中国神话故事模式，将故事背景设置于中国的“四川省城”。主要描述了神仙为反驳“当今好人活不成”的谬论而降临凡界寻觅好人。好不容易遇见了好女人——妓女沈黛，但她行善却不得好报，最终不得不“以恶抗恶”的故事。
故事当中女主角沈黛呈现出的是生性善良、乐善好施、羞羞答答、纯真无邪的“贫民窟天使”形象。
做亚洲女人难，做一个好的亚洲女人更难。
图为《四川好女人》剧照
图：theguardian
《蝴蝶夫人》是由意大利作曲家普契尼创作的歌剧，以美国作家约翰·路德·朗的短篇小说《蝴蝶夫人》为蓝本，也借鉴了法国作家皮埃尔·洛蒂的日记体小说《菊子夫人》。
该剧以日本为背景，叙述女主人公巧巧桑与美国海军军官平克尔顿结婚后空守闺房，等来的却是背弃，最终以巧巧桑自杀为结局。蝴蝶夫人在剧中表现出的是天真浪漫、痴情专一、年轻又美丽、温柔动人的形象。
《蝴蝶夫人》剧照
图：torontofilmsociety
《西贡小姐》的故事发生在当时兵荒马乱的越南战争中，讲述一个美国士兵和痴情的越南舞女之间爱恨纠葛的恋情故事。故事最终以女主角Kim不惜舍弃自己的生命来换取孩子美好未来的悲惨结局。
这三部文学作品有明显的共同特征，即女主角都是妓女，男主角都是白人男性，女主角都温顺痴情、美丽善良且服从于男性。
在这类作品的描述下，给人感觉亚洲女性极其容易屈从于反对自己同胞的白人主角，同时在此过程中经常将自己的身体交给他人，并给人一种她们都是没脑子容易控制的性对象的错觉。
虽然同样是“妓女不得好报”的结局，
金发女主的形象却是勇敢、智慧、坚强的。
图：电影《致命ID》
这类文学作品主要创作于上世纪，尤其是美国参与朝鲜战争和越南战争时期，美国官兵将亚洲女性视为“战争新娘”、“临时情人”，是战利品和没有自主权利的物品。他们将亚洲女性描述成会取悦顺从男人的“笨蛋美人”，进一步助长了对亚洲女性的误读甚至是仇视的风气。
这一非人性化的思维和大量带有情色意味的作品，还给所有人一种亚洲女性期待被侵犯和征服的暗示，使得西方在看到亚洲女性的时候总会情不自禁想象出一个滥交、温顺且需要“拯救”的形象。
菲律宾女歌手Rachelle Ann Go
2014年在伦敦参加演出。
图：Vox
而在影视作品中，也经常能够听到“按摩”、“竞争”、“乖乖女”等相关词汇。《摩登家庭》有一集，二女儿艾利克斯压力非常大，她的妈妈就对其他家人说，艾利克斯压力真的很大，和自己小时候不一样，她们以前可没有亚裔小孩和她们竞争。
《生活大爆炸》还有一集，霍沃尔和拉杰德在学校食堂看到一个亚裔女生，想上去搭讪，在搭讪前表示亚裔女生比那些白人女生好追多了。
这些影视剧是基于日常生活拍摄的，其中不经意流露出的关于亚裔的观点还是值得深挖并思考的。在最近十几年，亚裔的形象和上世纪比有了一个小小的突破，那就是亚裔女生和学习好勤奋努力挂上了关系，不在只是之前无脑的“傻瓜美女”了。
考试想作弊？请找亚裔学霸
图：电影《天才枪手》
04
“恋亚癖”背后的西方价值观
2013年在线约会程序“Are You Interested”有一项研究发现，除亚裔美国男性外，所有美国男性都更喜欢亚裔美国女性。在当代社会，恋亚癖已经成为一种文化现象，这给广大的亚洲女性和亚裔女性带来极大的心理负担。
学者罗宾郑认为，亚裔女性普遍怀疑那些认为她们有吸引力的男人可能主要看中她们的种族和身份，而非其个人特征。
浪漫关系中，种族去人格化对这些女性是一件非常蔑视人格的事情，因为如果一个人感觉到自己可以被具有相似品质的人取代，他们可能会感到这是虚假的爱。
Rana Chang所写的关于恋亚癖的诗
2021年3月，美国发生了一场骇人听闻的恐怖袭击。枪手闯入亚特兰大三家亚裔经营的按摩店扫射，致8人死亡，其中6名是亚裔女性按摩师，包括2名华裔和4名韩裔。
亚特兰大警方称，21岁的枪手罗伯特·亚伦·朗（Robert Aaron Long）自称患有“性瘾”，发起袭击是想要“消除性诱惑”。
人渣最终被判处四次无期徒刑。
图：www.n
时至今日，获得尊严仍是亚裔女性按摩师的奢望。除了日常工作的辛劳外，她们还要应对污名化和性骚扰。在美国，按摩店鱼龙混杂，由于性服务利润巨大，一些按摩店游走在法律的灰色地带。
再加上对亚裔女性的过度性化，使得亚裔按摩店长期被污名化，几乎被视为等同于性交易场所，按摩业者不得不面对频繁的性骚扰与性暴力。
在美国从事按摩行业的亚裔女性通常英语能力较弱，不被美国主流社会认可，可以说，她们是遭受性污蔑最深刻和最直接的一群人。
美国华人女按摩师：
“我们值得被尊重。”
图：BBC
BBC在亚特兰大枪击案后有过关于“武皇后”的采访报道。“武皇后”是曾为性工作者的亚裔女性。在采访中“武皇后”表示：“人们会说，因为你是亚裔女性，你就一定是怎么怎么样”。
她认为，枪击案暴露美国亚裔女性背负的性别、族裔歧视交缠的双重枷锁。她如今是纽约非营利组织“红莺歌”的活动人士，致力于帮助亚裔以及亚裔移民中的性工作者。“武皇后”是她的化名。
“武皇后”认为，“无论她们有没有从事性工作，她们都被妖魔化了，”她强调，枪击案受害者的工作性质不应是事件焦点所在，也不是枪手作案的借口。“无论她们做的是什么工作，没有人应该在上班时被杀”。
枪杀案发生后，很多人自发来到
案发的按摩店门口献花缅怀受害者。
图：纽约时报
人们还纷纷涌上街头抗议“恋亚癖”，
要求停止“亚洲仇恨”。
图：Shutterstock
对于亚洲女性的刻板印象以及恋亚癖绝不会轻易消失，亚洲女性遭受的苦难和不公从过去一直延续至今。对于恋亚癖清醒的认知至少能让我们避免沉溺于他人给我们编织的“温柔网”。
晋升的道路只有靠我们自己脚踏实地地走才是安全的，任何看似美好的捷径背后都藏着枷锁和尖刀。口蜜腹剑的赞美实为毒药，反而提醒着我们，要躲避和抵制那些道貌岸然的阴暗人性。
电商在售的“我不是你的亚洲癖好”T恤
图：亚马逊
END
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