人生漫长而转瞬即逝,有的人看灰尘,有的人看星星
据说这是南宋的最后一段,可能有点牵强,但是如果是南宋末年漫长短句的代表——张胜可以做到!甚至后世都以张胜的词作为作词的法度和标准!画家也很喜欢张胜的作品,今天在这里,画家们与张胜的生平一起欣赏宋史的终章!
江杰的生活
和张胜、南宋史、周密、王义孙、张炎一起被称为“宋末史大家”。张胜本29岁时高中进士出身,短短几年,南宋在蒙古铁蹄下灭亡,张胜怀着亡国之痛,不愿在神朝当官。从此归恩海,世人称之为“竹山老师”。因为悲伤的家国死了,那些词作大多是为了表达故国的想法和下属的哀痛,其词风大多数是悲伤和凄凉的!
青年江杰
张捷出生于宜兴张家,是西周初开始传承的江南望族。“天下无双,都是九胡啊。”当时张家确实是豪门望族。
强妾可以说是含着金钥匙出生的。少年的张胜和其他富家儿子一样,整天呆在青楼酒馆之间
所谓:青年非歌楼上,红烛朦胧罗帐听着。
中年张胜
也许是沉醉在舞蹈中太久了,或者是每天晚上唱歌,厌倦了年轻的张胜。他决心参加过去,想为国家服务。29岁时,张捷去京城参加皇帝亲自主持的展览考试。幸运的是,张胜高进士,但朝廷还没有给张胜安排官职。不幸的是,两年后,元军突破了临安,南宋开始灭亡。作为前朝进士,张捷只能离开破碎的京城。元朝统治者说,只要选择合作,就可以授予官职,但张捷根本不能接受。他无法接受踩到蒙古铁蹄破房子后的假惺惺态度。他刚亡国,就去供奉信条了!虽然国家在打破山岗,张杰宁是亡国之人,不肯弯腰,但他也有他傲慢的绝气。
离开京城的张胜坐船漂泊,经过吴江县时风雨交加。站在船头的张胜的想法很多,所以拿起笔写了千古的交往曲。
《一剪梅.舟过吴江》
春心戴州酒,江船摇荡,楼上招窗帘;庄尼摆渡和泰尼安桥,风飘飘,雨又冷清。
有一天回家洗客人袍,银字升调,心字香烧;刘光容易扔人,樱桃红,芭蕉绿。
是“红樱桃、绿香蕉”。可以说,张捷用樱桃香蕉这一实物的颜色变化,创造性地表现了时间的疾驰!
所以,张胜的这句话“红樱桃、绿香蕉”太有名了,张胜也被称为“樱桃真史”。
元军攻陷临安仅三年后,小朝廷的军队和蒙古军队在崖山上殊死搏斗,最终南宋战败,陆秀夫背着刘帝跳海自杀,10万军民跳海而死,一切都尘埃落定,南宋正式被称为过去式。
从此江杰真的
成为了前朝遗民,也开始了他东奔西走的生活,那是一段特别痛苦的时光,蒋捷日日颠沛流离,食不果腹。当尘埃落定之时,元朝开始清算那些前朝文人,蒋捷无奈,只有借《易经》之名,以风水相师的身份行走于市井之间,或看相,或写家书......其实作为一个文人书生,此时他除了伤感又有何用呢!好不容易又到元宵佳节,回想昔日元宵的盛景,再看眼前冷清的场景,蒋捷心中满是伤国情怀,提笔写下了故国之思和亡国之痛!
女冠子·元夕
蕙花香也。雪晴池馆如画。春风飞到,宝钗楼上,一片笙箫,琉璃光射。而今灯漫挂。不是暗尘明月,那时元夜。况年来、心懒意怯,羞与蛾儿争耍。
江城人悄初更打。问繁华谁解,再向天公借。剔残红灺。但梦里隐隐,钿车罗帕。吴笺银粉砑。待把旧家风景,写成闲话。笑绿鬟邻女,倚窗犹唱,夕阳西下。
一句“笑绿鬟邻女,倚窗犹唱,夕阳西下”恰如“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”,此时南宋已亡国多年,蒋捷满心都是忧国之殇但也深知复国无望,只于声声空叹!
恰似:壮年听雨客舟中,江阔云低、断雁叫西风。
晚年蒋捷
许是朝廷已经认为大势已定,又或许是朝廷觉得文人不会有太大影响了,元朝廷开始放过了那些前朝的文人。蒋捷在漂泊多年之后终于可以名正言顺地在滆湖之畔的竹山隐居下来,也因此获得“竹山先生”的称号。
蒋捷一生颇为喜欢竹山,许是气节相似,就连他去过的地方大都是竹山之名,滆湖之畔的竹山、前馀竹山、沙塘港竹山、无锡南泉竹山...这些竹山都留下了蒋捷的声明。也许隐居竹山就是蒋捷一生最自然的选择了,就如蒋捷所写的《少年游》一般:
枫林红透晚烟青, 客思满鸥汀。二十年来, 无家种竹, 犹借竹为名。
春风未了秋风到, 老去万缘轻。只把平生, 闲吟闲咏, 谱作棹歌声。
短短数句皆是忧愁,从少年再到老年,本是最正常的过程,可是这一生竟是无奈和怀念,每一句都感人至深!
又似:而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前、点滴到天明。
已近花甲之年的蒋捷终于厌倦了四处漂泊的生活,最终他选择在家乡的一个寺庙定居下来,一方面为了逃避朝廷,一方面为了自谋生计,蒋捷开始在寺庙教书收徒。
又是一个风雨交加的日子,在破庙中,他触景生情,回想着鲜衣怒马的少年,东躲西藏的中年,再看如今贫病交加的日子,他在声声叹息中写了下《虞美人·听雨》:
少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风。
而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。
那一场雨,已经下了数百年!
这场雨给蒋捷的人生划上了句号,给宋词也写上了终章!
从此再无宋词!