“天黑黑，卜落雨，海龙王，卜娶某。龟吹萧，鳖打鼓，水鸡扛桥目吐吐，田婴举旗叫辛苦，火萤担灯来照路，老鼠沿路打锣鼓，为着海龙王卜娶某。鱼虾水卒真辛苦。”

这首《天黑黑》是著名的闽南童谣，是好十几代闽台人的“摇篮曲”，展示的是在一个乡村里，天空乌云密布，大雨即将来临之际孩子们拿着荷锄在水流处寻找鱼虾的过程中，根据所见所闻进行想象的趣景。

原本是捕捉鱼虾的单调劳动，但孩子的世界是那样单纯充满生机活力，将这水中的小生物们想象成各种各样神奇的富有戏剧色彩的奇幻角色，最终以一个童谣的形式将这个奇妙的儿童想象力的世界记录下来，最终广为流传……

许多类似《天黑黑》这样琅琅上口的闽南童谣伴随了人们的整个童年生活，给成长岁月增添了不少的趣味和奇妙色彩，但是如今随着时代在发展，人们的生活速度不断地加快，这样轻松富有传教意义的童谣已经渐渐淡出了这个浮躁的社会……

闽南童谣，是以闽南方言进行创作和传唱的儿童歌谣，它流行于闽南、台湾和东南亚华侨华裔的居住地。

闽南童谣是闽南文化的一个重要组成部分，是老百姓集体创作智慧的结晶。闽南童谣内容丰富多彩，充满童趣，又能在潜移默化中增长儿童的知识。已被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

闽南童谣的特点是不仅具有浓厚的闽南乡土气息，集趣味、哲理、实用性于一体，而且琅琅上口，妙趣横生。

闽南童谣为一辈一辈流传下来的经典，具有不言而喻的历史感、民族性。经典的闽南童谣可以反映出不同时代，普通大众的民俗民风，是作为研究优秀传统文化的独特视角。

例如：舅汝来我晦知；我唛掠鸡来去台(杀)。鸡犹细，换买虾，虾细尾，换炊粿。粿无熟，换买肉；肉抹烂，换面线。面线长，换买糖；糖乌乌，换买大鱼箍。这首独具乡村口语化特色的闽南童谣，反应了普通百姓热情待客的风俗风貌，间接地体现了当时的老百姓的饮食习惯，更进一步说甚至是烹调手法等，有利于对闽南文化的深入研究。

闽南童谣采用的是口语相传的文学形式，作者早已无从考证，从流传至今的作品的具体内容来看，大致可将闽南童谣分为两类：一是成人根据儿童的生活习性创作的具有教化功能的童谣；二是儿童参与创作将自己的所见所闻所想没有经过雕琢随口而出的语言。

例如：《数字歌》“一的炒你葱，二的炒你菜，三的锵锵滚，四的炒米粉，五的五将军，六的人子孙，七的七娘妈，八的人的仔(儿)九的狗奴才，十的抓去宰。”

这童谣类似于用简单易记的方式，教小孩子学习算算术，表现出儿童的世界如此的简单，用食物、家人等名词就能全部概括，而且间接体现了一种教育理念：知识来源于生活，更高于生活，要联系日常生活再去教育儿童，这样子的教育成效会高得多。

“天顶一片五彩云，海内一只火烟船。阿爸田头行，阿母田尾巡。看见麦穗加忍尊，大家笑纹纹。”这首《顶一片五彩云》描写的是儿童眼中的世界，天空中有一朵五彩云，海边有一艘会冒烟的船，阿爸在田地的前头，阿妈在田地的后头做收尾工作，看见麦穗的怪样，大家都咧嘴笑了。

这样一派其乐融融的场景，这首童谣里可以品味出多种意蕴：

1儿童的事件总是那么的简单，五彩的云，海边冒烟的大船，压弯了的稻穗便是他所有的乐趣。

2淳朴的农家乐场景，爸妈妈儿子三口一家一起出门劳作自给自足，看到麦穗收成好，便由衷的开心，简单快乐的农耕日子。

3阿爸始终走在前头，有一家之主撑起一片天的意味，阿妈则是在后头做收尾工作，体现传统妇女的贤良细心。

还有《戽虾》“戽(抓)虾戽(抓)蛟蚤，戽(抓)甲三升五米斗。大尾掠来科(煮)，细尾放伊走。走到大门口，遇着一只胡须狗。”这个场景是农村孩子日常生活的真实写照，童趣且质朴，生动的画面仿佛就在眼前。

但这些丰富有趣的闽南童谣都随着中年人对闽南语掌握不全面，三十岁以下的年轻人不会讲闽南语，十岁以下的儿童听不懂闽南语的现状而处在一个尴尬的陌生边缘！不得不说是一种遗憾。