《周易》是一本卜筮之书。上古先民为了向上天探索信息，寻找答案，就用了一些自认为有用的方法，诸如烧乌龟壳和整理蓍草之类。用龟甲占卜叫卜，用蓍草占卜叫筮，合称卜筮。《三体》中的地球人用无线电技术接收外星文明信息，其实跟古人烧乌龟壳差不多，只是手段不同而已。
圣人孔子曾经解释过为啥要用乌龟壳和蓍草而不用其他动植物卜筮：乌龟是动物中年龄最大的，万年的乌龟，蓍草是植物中年龄最大的，百年的蓍草。就如我们想知道历史就得问德高望重的过来人一样，卜筮也如此。乌龟和蓍草年龄大，见识广，所以成为人与天的沟通媒介。
《周易》是周人整理了黄帝和伏羲的《易经》之后结合自己的理解形成的再创作，初稿是周文王写的，中间无数高人润色，最后孔子整理了一下，据说现在的版本就是孔子的整理版。孔子“五十始学易”，学了二十年，搞出了一套自己的东西。为啥不是周文王原版？因为书中写了好多史料都在周文王之后，周文王不可能预料到身后会发生什么事，比如武王伐纣，周公诛杀管蔡等等。
余秋雨先生在古稀之年也搞了一本解读《周易》的书，取名《周易简释》，顾名思义，简单诠释，轻松易懂。当然这也是余先生一生为文的风格，目的就是向广大读者普及中华文化，起“宣道”之功。
我通读此书后，摘出十句有益于人生奋斗的至理名言，跟大家探讨。
一、潜龙勿用。
潜龙就是潜伏在深井泥潭的龙。此时的龙不应该出风头，应该韬光养晦，以待时机。用刘华强的话说，是龙给我盘着，是虎给我卧着。潜龙的前提是，你是一条龙，只是尚未等到时机，只好暂时蛰伏。如果你本来就是一条泥鳅，终身只能在泥潭里打滚，也就说不上用不用了。潜龙一没有名气，二没有施展本事的平台，因此就要每天过得开心点，不要想那么多烦心事，把身体保养好，别到了用的时候，你已经垮了。
余秋雨先生三十岁时候，就是一条潜龙。学校里教书泯然众人，妻子嫌他没出息，南下做生意。他独身一人蛰居在十几平米小屋里，夏天蚊叮虫咬，热得要死；冬天凄风苦雨，冻得要死，每天吃食堂，腻得要死，邻居街坊吆五喝六，指桑骂槐，撵鸡打狗，搅得六神不安，烦得要死。独孤的身心，迷茫的前途，艰苦的环境，没有经历过的人不会懂。如是数年，他终于写出了关于戏剧方面的几本大作，声名鹊起，当上了CEO（校长），娶上了白美富，踏上了人生巅峰，“飞龙在天”。
没有谁会随随便便成功，潜龙期是一个人一生中最难熬的时期，当年明月刚上班“毫不起眼”，没有显示出任何可以脱颖而出的才能进入领导视线，于是每天在论坛上写明朝历史，暴得大名之后，他的人生方才踏上了顺风快车道。鲁迅1912年来到北京教育部上班，1919年发表《狂人日记》，七年时间每天蛰伏在吊死人的绍兴会馆，抄佛经，抄古碑，终成大才。
潜龙的关键是“勿用”。许多人虽为潜龙，却不甘心“勿用”，每天凭着三脚猫功夫出风头，自认为怀才不遇，愤恨老天无眼，大骂世道不公，最终从愤怒青年熬成油腻中年，忍看朋辈成新贵，牢骚太盛志气消。
如果你是一条潜龙，或者自认为是一条潜龙，最应该做的，就是积蓄力量，提升自己，等待时机。
二、积善之家，必有余庆。
善的本意是脖子上拴着绳套说着吉祥如意之语的绵羊，庆的本意是拿着有花纹的鹿皮作为纳聘订婚的礼物。积善之家，必有余庆，意思是说家里存的好绵羊多了，就能换几张鹿皮娶媳妇了。善还有钱财和美味的意思。我们经常说，多做好事，多行善事，就相当于给自己存钱，存饭，存得多了，就会带来好运和好报。此所谓善有善报。所以我们在日常生活中要与人为善，和同事，朋友，同学，亲邻，故交都要搞好关系，行善就会积德，德昌则运盛。
三、有不速之客三人来，敬之终吉。
忽然间家里来了三个未曾邀请的客人，或者认识，或者不认识，摸不清对方门道，不知道对方底细，最好的办法便是表示出最大的敬意，把这三位神送走，这样就不会遭来祸患。
四、饮食必有讼。
一帮人聚在一起吃饭，很可能就会遭来官司。这种情况屡见不鲜，我一个朋友前两年就受了一害。他一个同学，从外地回来，另一个同学做东接风，已经喝得差不多了，给他打电话，他都睡了，不想出去，朋友们接二连三打电话，却之不恭，只好去了，一帮人又喝几杯散了。其中一个同学站在马路上等车，一个没站稳仰面朝天倒在地上，后脑勺恰好卡在道牙上，送到医院就没救了。其家属找到一起喝酒的同学，人人赔钱，请客的赔了十万，我朋友出了三万。还有喝多与人打架斗殴进了班房的，酒后乱性被人告上法庭赔了半世英名的，偶出不慎之言被人录了传网上断了大好前程的，等等等等，不一而足。
所以古人说，宴无好宴，会无好会。每天上班好好工作，下班早早回家，陪陪老婆孩子，读读书，写写字，看看电视，早早睡觉，不要搞那些有害无益的吃吃喝喝。好多人其实喜欢吃吃喝喝，但却强行为自己辩解，我吃吃喝喝是为了搞好社会关系，沟通朋友感情，其实这话连他自己都不相信，没听说狐朋狗友在一起能把关系处得有多好的，不跟着倒霉就是万幸了。《增广贤文》早就说了：有钱有酒亲兄弟，急难何曾见一人。
五、内小人而外君子。
常言道，逢人且说三分话，未可全抛一片心。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。山中有直树，世上无直人。害人之心不可有，防人之心不可无。就是告诫我们，世道险恶，人心难测，为人处世一定要小心谨慎，谨言慎行。表现在日常生活中，便是“内小人，外君子。”有人说，这不是教人做伪君子吗？其实不然。伪君子的君子是装出来的，但是外君子的君子是真的。
《论语》举过一个例子。有人跟孔子学生说，你们儒家不是追求仁吗，如果我告诉你，仁在一口深井里，你会跳下去找吗？学生答不出来，回去问老师，孔老师说，你真是太年轻了，不懂人世险恶。君子可欺以方，如果你用正大光明的手段对付我，我栽了也就认了，如果你用这种“督促王八下枯井”的手段陷害我，我是不干的。
因此，外君子是与人为善，内小人是保护自己，两者缺一不可。
六、无妄之灾，或系之牛。行人之得，邑人之灾。
有户人家把牛拴在外面，被路人甲解了牛绳偷走了。这户人家不怀疑路人甲，却怀疑隔壁王二。隔壁王二于是受了“无妄之灾”，不招谁不惹谁，就被人嫉恨了。关键是，这户人家也不去找王二对质，却一心想着报复王二，结果王二被报复了还不知道咋回事。
我觉得大家都或大或小受过这种无妄之灾。我曾经在一个公司上班，几个同事在背后议论老总，说完之后心虚了，生怕其中一个去老板那里告发，于是便把与此事毫不相干的我牵扯进来，几个人去老板那里告发我，说我对老板不满。老板于是对我有了成见，处处给我难堪，但我根本不知道哪里得罪过他。直到两年之后，我跟老板处得好了，老板才跟我说了此事。我当时脑子就蒙了，但也没说什么，毕竟时过境迁。何况即使说了真相，老板也不会相信，反而认为你故意给自己开脱，没有担当。其实如果老板当时就把我们几个找来对质，事情不就一目了然了嘛。
这几天有个电视剧《理想之城》，里面有个小文员，就被顶头上司嫉恨了，因为上司以为她在老总面前说了自己坏话，处处针对她，搞得她非常狼狈，要不是好朋友身居高位拉了她一把，还得到老总青睐，估计就只能卷铺盖走人了。这就叫无妄之灾。
但是怎么处理无妄之灾，我还没有经验，望有识者告我。
七、老夫少妻，无往不利。老妇少夫，无咎无誉。
老男人娶个小女人，恰如枯木逢春，事业畅通无阻；老女人嫁给小男人，即使什么错误都不犯，也不会被人称赞。其实这就趁个人造化了，也有老男人娶了小女人败光万贯家财的，也有老女人嫁了小男人事业飞黄腾达的，不可一概而论。别的行业不明显，大家看看影视圈，这种老少配组合相当多，有过好的，也有没过好的。
八、二女同居，其志不同行。男女睽而其志通也。
睽字意为两人互看不顺眼。这句话是说，两个女人住在一起，即使感情再好，她们的志向也是不同的，必将分道扬镳。一男一女住在一起，哪怕互相看着再不顺眼，也会坚持走下去，因为他们的志向是相同的。《易经》讲究阴阳相和，所以鼓励男人和女人在一起生活，不鼓励女人和女人，或者男人和男人。因为那样就会阴阳失和，不符合天乾地坤之道。
九、三人行，则损一人。一人行，则得其友。
孔子说，三人行，必有我师，这是从学习角度来说的，人多了，就能从不同的人身上学到自己阙如的东西。但是如果从交朋友角度来看，三个人在一起，肯定最后会少一个。像刘关张那种三人行，其实靠的不是朋友情，而是共同目标和君臣伦理。刘备就是老大，无论走到哪里，哪怕去山野田间与人唠嗑，坐在大石头上，都是“关张叉手立于身后”。老人家说过，有人的地方就有左中右，三个人在一起，时间长了，肯定各有各的盘算，“损一人”是必然结果。大家可以想想你们成长中的三人行。
尼采说，开始总是一，久而久之，便有了二。人毕竟是群居动物，不能总孤着，狼寻狼鬼寻鬼，癞蛤蟆去找四条腿，总得找个朋友，排遣孤独苦闷。这个朋友不管什么年龄，什么品格，什么出身，有一条跟你是绝对相合的，就是有共同语言，能说上话。诚如鲁迅所言：人生得一知己足矣。
但是我们悲哀地发现，人活一辈子，能找一个知己实在太难了。尤其中年人，有句话说得好，人在四十岁以后便没朋友。换言之，找不到一个可以“交心”的人，别人不敢跟你交心，你也不敢跟别人交心，总隔着一层。大家可以看看刘震云写的《一句顶一万句》，对这种情结写得特别好。
十、大人虎变，君子豹变，小人革面。
李连杰演过一部电影《投名状》，饰演庞青云，里面有句台词：庞大人苏州杀人，南京活人，君子豹变，令人钦佩呐。许多人没明白啥意思，我给说说。
大人指身居高位掌握局势的大人物，君子指大人的下属，中层干部，小人指望风而行的小人物。老虎威风凛凛，头上刻着王字，别看平常病恹恹，怒了就要吃人。豹子反应迅捷，说到就到，也能吃人。
一件事情发生了，大人必然像老虎一样发威，君子应该像豹子一样反应，小人必须革面洗心，端正态度，接受君子的命令和调遣。
庞青云在苏州城大开杀戒，杀了很多俘虏，这是奉了曾国藩的命令，这事影响很不好，慈禧非常生气，所以后来攻下南京城，庞青云便没有杀人。因此同僚说庞青云“君子豹变”，意思对慈禧的态度反应很快，像豹子一样。
其实每个公司都有大人，都有君子，都有小人，就看我们是什么身份，需要虎变，豹变，还是革面。不同的身份，需要不同的反应。
《周易简释》讲了很多道理，我总结的这十条，只是万中之一，以为引玉之砖。余秋雨先生对《周易》的理解当然也是一家之言，但他“解决了当代人读周易的大痛点：难懂；提炼了当代人读周易的大价值：应变”。用现代观念教你把握《周易》认知方法，多元主义，理想人格等等核心价值。
只有懂得变化之道，才能从容应对未来。
这本《周易简释》适合零基础的读者阅读，用广为读者喜爱的余式散文娓娓道来，提升读者思维，锤炼读者德行，更有余秋雨先生行云流水的亲笔行书抄录，烫金精装，实为阅读收藏赠人之佳品，喜欢的朋友赶紧入手一本看看吧，点击下方链接即可直接购买。