君山是洞庭湖中的一座小岛，东距岳阳城15公里，与千古名楼岳阳楼遥遥相望。君山岛面积不大，只有0.96平方公里。君山的山也不高，全岛七十二座大小山峰，最高峰的海拔才63.3米。可是，这样一个面积不大山峰不高的小岛，知名度却盖过不少名山大川。
君山成为名山自然有它的道理。首先是它的地理位置独特。八百里洞庭烟波浩渺，树木葱茏的君山象一条船漂浮在茫茫湖面上。站在岳阳楼上遥望君山，晴天是万水之中一点青，山水交映；阴天则云缭雾绕，浪动波摇。登临君山，山上峰峦盘结，沟壑回环，鸟语花香。从山上眺望洞庭，远方水天一色，近处惊涛拍岸。面对如此神奇秀丽的景观，你不能不惊叹大自然的鬼斧神工。
大自然的造化，很容易在人的心灵深处产生一种美的震撼。而这种震撼一旦与文人骚客的想象力结合，便会激发出无尽的创作灵感。从古到今，众多文人骚客为君山写下了不计其数的精彩篇章。李白道：“淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。”雍陶吟：“疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。”刘禹锡咏：“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”黄庭坚赞：“未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。”袁枚叹：“几点君山云外立，拟乘风去访蓬莱。”历代文人骚客的吟咏，是君山名扬天下的第二个原因。
君山成为名山还有一个非常重要的原因是，众多的神话传说为她编织了一件华丽的外衣。关于君山的形成，有人说是昆仑山上的一块巨石，被飓风吹起，飘落至洞庭湖而形成的，也有人说是洞庭湖中七十二仙螺的化身。君山的名称也来自神话。传说舜帝巡视南方，他的两个妃子娥皇、女英追踪至洞庭湖，听说舜死于苍梧之野，二妃悲痛欲绝，抚竹悲泣，眼泪洒在竹上，变成了斑竹。后来二妃投湘水而死，死后成为湘水女神，称为“湘君”。由于此山曾是湘君游玩、居住之地，故后人把它叫做湘山或君山。岛上二妃墓、湘妃祠等景点，都与这个传说有关。柳毅传书是君山另一个动人心弦的爱情故事。相传书生柳毅落地还乡，途径陕西泾河北岸，遇一牧羊少女嘤嘤哭泣，经问明缘由，得知女子乃洞庭龙王之女，下嫁泾阳君，备受虐待。柳毅欣然接受龙女之托，为其送信至洞庭。柳毅在君山找到了龙女所说的一口井，在井旁的大桔树上敲了三下，守门的神将就将他接进了龙宫。洞庭龙王的小第钱塘君得知其情后，十分愤怒，化为赤龙杀死了泾阳君，接回了龙女。后历经波折，柳毅与龙女终成眷属。岛上柳毅井、传书亭等景点，就是这个来历。朗吟亭的典故则出自吕洞宾“三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖”诗句。相传吕洞宾在岳阳楼喝醉了酒，便朗吟诗歌，飞过洞庭，来到君山，以清泉洗脚，在山头高卧，朗吟亭即“醉后高眠”之处。此外，岛上还有秦始皇的封山印、汉武帝的射蛟台、宋代的飞来钟和杨幺寨等众多景点。君山的一峰一岭、一沟一壑，都与神话故事有着不解之缘，宛如一个神话世界。
此外，在道教“天下七十二福地”中，君山名列第十一位，属地仙侯生所治。号称天下第一大帮派的丐帮，总舵也在君山。君山因此与武当山、嵩山并驾齐驱，被称为武林三大胜地。得天独厚的自然条件加上源远流长的人文背景，君山跻身天下名山也就成为理所当然。
君山作为丐帮总舵，丐帮文化无疑也是君山历史文化的组成部分。
在武侠小说构筑的江湖世界里，丐帮是最常见的帮派组织之一。丐帮弟子众多、分布极广、势力庞大，因此号称天下第一大帮。虽然武侠小说中的故事情节都是虚构的，但丐帮始于君山，并以君山为总舵，历史上却确有其事。《丐帮史话》中称：“丐帮初创于大唐僖宗乾符四年（公元877年）。其时少主童昏，权阉骄恣，人怨沸腾，天变交作，东荒西瘠，饿殍载道，遂有濮州人王仙芝、冤句人黄巢树帜起义，抗击唐廷。乾符四年，黄巢大军被困于郓州，欲求天下豪杰相助，命手下大将庄义方发出武林帖，邀请天下英雄聚会于长沙郡洞庭湖中君山岛。庄义方虽属黄巢部下，可武功及在武林中的威望，却盖过黄巢。武林帖一出，天下群雄纷纷响应。是年七月十五，各路英雄聚集君山，创立丐帮，庄义方被推举为丐帮第一代帮主。后来黄巢兵败，庄义方效法古贤鲁仲连，义不帝唐，自刎而死。”庄义方死后，丐帮反唐活动偃旗息鼓，但丐帮组织仍然秘密存在，并一直以发源地君山岛为总舵。丐帮帮主和弟子平时散布各地，但每年会在总舵举行一次聚会，这就是许多武侠小说中提到的丐帮君山大会。
南宋时期，丐帮组织再度活跃。南宋初洞庭湖地区的钟相杨么起义，实际上是丐帮起义。据传钟相是当时的丐帮帮主。他领导的起义军，历史教科书上说是“流离失所的农民”，其实就是丐帮弟子。
钟相杨么起义的故事，历史教科书上有详细记载。钟相是鼎州武陵人。靖康二年(公元1127年)初，钟相组织丐帮弟子三百人，命长子钟子昂率领北上“勤王”。但这支丐帮队伍尚未与金兵接触，就被刚即位的宋高宗赵构命令遣返。一些武侠小说中描写的南宋时期丐帮帮主以民族大义为重，举旗抗金的故事，即出自这一史实。只是丐帮抗金故事在武侠小说中被大大夸张了。钟相组织丐帮弟子抗金未成，后以这支队伍为基础，在洞庭湖地区举行反南宋朝廷的起义。起义爆发后不出一个月，就占领了洞庭湖周围十九个县。南宋朝廷十分恐慌，任命孔彦舟担任捉杀使，镇压起义军。孔彦舟知道正面攻打敌不过钟相，就先派一批奸细，假扮成乞丐，混进钟相起义军队伍。然后率官军偷袭攻破钟相营寨，钟相与钟子昂被俘遇害。钟相被害后，杨么被推举为新一代丐帮帮主，继续和官军作战。绍兴五年（公元1135年）春，宋高宗调岳飞前往镇压起义军，又派宰相张浚亲临督战。他们在湖区各要道屯驻重兵，缩小包围圈，加紧经济封锁，同时大力开展诱降活动。后起义军将领黄佐、杨钦叛变投敌，起义军内部分化瓦解，杨么力战不屈，被俘牺牲。
今君山上的杨么寨遗址，就是当年丐帮帮主杨么办公的地方。据清代《巴陵县志》载：“杨么大寨原有青瓦黄土墙房屋9重，房舍30余间，有议事厅、白虎堂、刀枪库等。”清代《岳飞传》对杨么寨作了夸张性的描写：“远远望见，那君山上宫殿巍巍，旗幡密密，十分雄壮。”可以想象这丐帮总部当年也是颇有气势的。
明朝以后，丐帮遍地开花，几乎每一地区，都有相应的乞丐组织。由于派系众多，且各门各派自成体系，所尊的祖师爷也有所不同，君山因此失去了丐帮总舵的地位。不过，今天我们从历史的角度来审视丐帮文化，君山始终是丐帮文化的鼻祖。
君山作为丐帮的发源地和早期的总舵，按理说应当象武当山、嵩山一样成为中国的历史文化遗产。可遗憾的是，如今的君山似乎淡忘了这段历史。在君山风景区的宣传资料中，找不到任何同丐帮有关的介绍。或许是由于丐帮的社会地位低贱，导致了丐帮文化登不上大雅之堂。
看来，在这座秀丽的小岛上丐帮文化已经被扫地出门了。（文/谢志东）