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　　我特别喜欢用一些词汇来表达一些内容，灵魂、肉体、直觉、感觉、经验、心灵、力，......

　　我特别喜欢独自一个人思考一些有的，没的。

　　一旦浓厚的兴趣发生，就越发的不可收拾，这是多年之后我又想起了斯宾诺莎（1632年11月24日—1677年2月21日）的一个词：实体！

　　把自己看成一个实体是一件特别有意思的事情，就从这里出发吧！......

　　实体，变化之中合成出来的独立个体，随着时间的流逝，又将湮灭，......

　　实际上，这等于是在说：我从哪里来，会到哪里去的问题？

　　关于变化的解说，破迷。古希腊哲学家泰勒斯说，世界来源于水，并将复归于水。他的弟子阿那克西米尼说，世界是一团生机勃勃的气，所有事物都是由气生成，包括灵魂。傲气十足的赫拉克利特说，宇宙来源于神圣之火，......

　　当然还有毕达哥拉斯的数论，留基伯的原子论等等。

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　　到底是谁说的更加准确一点呢？至今已是21世纪了，也还没有定论！倒是我们的故事发展的足够强大，故事编织的足够错综复杂和曲折动人，......

　　没有谁给出满意的答案，这才能够继续地浮想联翩，......

　　给“粒子”注入一团气，烧灼它，然后待其温度达到苏醒的状态，由于过火，火令其疯狂，天降一瓢水浇灭了它，这个“粒子”清醒了过来。......

　　哥特弗利德.威廉.莱布尼兹（1646年7月1日－1716年11月14日）说道：这个“粒子”就是单子，单子：单体。

　　没有单体，哪来的复合体？我这个堆砌出来的复合体是一个谜。

　　按照莱布尼兹的说法，每个单体都有灵魂，而且由单体堆砌出来的复合体是一大堆的灵魂组合，万有灵魂。......

　　实体=独立单体或独立的复合体。也可以说，实体=单个灵魂，或复合体中占主导地位的灵魂。

　　令人乍舌地想象力出来了，我是一大堆的灵魂组合，我这个能够开口说话的就只有一个灵魂，我一旦说话就代表了肉体里沉默的大多数，......

　　我们经常能够看到剥离出来的一些事物，像是石头裂成两半，树枝断了，或是一只动物散了架。每一个部分都可以独立出来，随着时间的流逝，他们逐渐地融入到了其它的事物之中，成为了其它事物“身体”的一部分。难怪斯宾诺莎会说：万有实体。实体充斥着整个世界。

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　　灵魂不灭，或者物质不灭的理论可以发展成印度的轮回说。莱布尼兹提示道：单体靠认知程度来组织其它的单体，有种普里戈金（1917年1月25日-2003年5月28日）说的生物正在组织起来的既视感。

　　至于施累尔.马哈尔（1768－1834）说的最高的认知程度只能是最接近上帝的单体，这么一说使其赢得了“新神学创建者”的称号。

　　赫尔曼.洛采（1817－1881）说：心灵、力。心灵具有力的特征，这个世界的组织过程归结为心灵的意愿。

　　这些说的都有道理。

　　......

　　约翰.哥特利勃.费希特（1762年5月19日－1814年1月27日）说道：这些都将归结为自我。好吧，你赢了！

　　“万般将不去，唯有业随身！”自我是一个灵魂不灭的东西，是单体换了一个“头衔”，称谓或叫法而已。

　　关于变化的解说，自我像是一个生命过程，其有认知的扩张期，和认知的衰退期。可以觉察到一个独立的个体成长、稳定、还有衰老和死亡。自我每一次“来到”这个世界，都是为了获取一次认知上的高峰期，当其“死亡”之后，遁入轮回之中，以期待下一次来到这个世界做进一步的认知打基础。哦！我的天！佛教轮回说，......

　　我从哪里来，会到哪里去？......