历代周王中周穆王是十分出名的，他的人生简直就是一个大写的传奇。

当时间追溯到西晋太康年间，盗墓史兼文化史上享有大名的民间盗墓手艺人不准（很有个性的名字）职业性地晃荡到一座战国时期的魏王墓中。

本是想着捞点外快的他，非常失望地发现，墓中除了些可供观赏不具备转化为实际购买力的竹简外，其他也就没剩下些什么了。两手空空，满脸不悦下，不准只得悻悻然退出这个曾经的伤心地。

高兴而来，败兴而归的不准大大绝对不会想到，他的这个经常性举动中的一次偶然性行为，竟然会影响深远，以至于他的大名即使是在千百年后还是会被众多的学者们屡屡提及。

魏王墓被盗的消息，迅速传播到朝廷上，当时的最高领导人晋武帝对这一事件，十分关注，派出中书监荀勖、中书令和峤带头的专案小组下到地方进行彻查。经过专案小组专家们的努力，竹简被整理出来，命名为《汲冢书》。

也许大家对《汲冢书》这个名字还是有点的陌生的，那么，它还有一个名字，大家就比较熟悉，它的其中一部分(注意)，经过后人整理编辑后，被叫做《古本竹书纪年》。

这本编年体史书，比起史书经典《史记》成书还要早上二百多年，其中对重大历史事件的记载往往有着独特而出人意料的见解，更为难能可贵的，书中与《史记》以及其他传统史书相比较的诸多矛盾说法，通过考古的发现，最终被定性位是真实可信的。

确切地说，以传统的儒家史学体系来说，这是一本等同于价值观不正确并带有诸多歪理邪说的书。因为其中所记载的历史事件，与我们所熟知的那些正统说法，还是有着很大区别，并且让很多人感到非常的不舒服。

如果非要给它加上一个时髦的流行词，来形容人们对他的印象，我想这个最为合适：“毁三观。”

《古本竹书纪年》上当然也是有着周穆王满同学事迹的记载，但这不是我所要讲的重点所在。

书上描述的周天子实在不少，这并不能为周穆王增添过多的光彩，他之所以为后人们追捧成传奇，完全是因为竹简的另外一部分，被整理解读出来的那本书——《穆天子传》。

从书名上，可以这么理解，这是一本有关于穆天子（周穆王）的写实性人物传记，实质上这是一本过度夸张甚至有些变态的具有强烈神话色彩的游记体小说。

当然，也有人认为虽属虚构，文字夸张，事实还是可以考据，尤其是地理方面的描述，极有价值。

以古代知名驴友的状态登上周王朝历史舞台，周穆王是合格而又称职的。

据《穆天子传》的说法，这位大旅行家出外游玩必备的神器级装备，是宝马（本义，非某知名品牌）。

这八匹宝马，各自有着响亮的名字，大部分人都听说过。

它们以毛色命名：“赤骥（火红）、盗骊（黑色）、白义（白色）、逾轮（青紫）、山子（灰白）、渠黄（鹅黄）、骅骝（黑色）、绿耳（青黄）。”（《穆天子传》）

它们以特色命名：“一名绝地，足不践土。二名翻羽，行越飞禽。三名奔宵，野行万里。四名越影，逐日而行。五名逾辉，毛色炳耀。六名超光，一形十影。七名腾雾，乘云而奔。八名挟翼，身有肉翅。”《拾遗记》

为了让心爱的出行座驾得到维护和修养，周穆王还特地找来一个名字叫做造父的养马专家。

造父同志平常时节为周穆王照顾饲养宝马，等到出行的时候他又兼职为周穆王的私家司机，驾着八匹宝马拉的豪华座驾，以当时代最为飞快地速度，驰骋在中华平原以及周边地区的土地上。

正是因为有着这份缘分在，造父很是受到周穆王的眷顾，这个本钱慢慢发酵，成为后来那个著名家族历史上的第一桶金。

据说，有了造父这位好司机以及他所尽心饲养的宝马，周穆王跑得很远很远。他从宗周镐京出发，越漳水，过贺兰山，穿鄂尔图期沙漠，经甘肃武威地区到达天山东麓的巴里坤湖，又从天山南路到达新疆地区，再往北行走到旅途的终点站中亚的吉尔吉斯草原。

这段行程，给予周穆王留下美好挥之不去的“念念不忘、必有回响”的爱情回忆。在旅程的行进过程中间，当豪华座驾行驶到昆仑山，一位知名人物和周穆王见了面，两人的相遇，为后世留下一段永久传唱的佳话。

这位知名人物，来头比周穆王还要大，大多没有听过周穆王的人，也都听过她的大名，人们都亲切地称呼她：“西王母。”

西王母是个成分复杂的“人”，有着任人随意揉捏的各种形态，如百变大咖秀中的百变五侠般妖孽。

四大古典名著之一《西游记》中，她是玉皇大帝的老婆，天宫的女主人，瑶池蟠桃会的主持者，性格特征貌似有些仁善；四大民间传说之一《牛郎织女》中，她仍然是天庭拥有最高权位的女人，但她却成了拆散牛郎织女美好姻缘的罪魁祸首，形象足够穷凶极恶；古代奇书《山海经》中，她居住在玉山，相貌“状如人，豹尾虎齿”并且“善啸”，装扮上“蓬发戴胜”，掌管着灾疫和刑罚，简直就是一个“人类与野兽”的整合体。

传说当黄帝与蚩尤大战那会儿，她派了九天玄女下凡带着各种仙家法宝帮助黄帝取得了最终的胜利；传说舜当政的那段时期，她也曾出现过并且赠送给了舜不少的礼物；传说射日英雄后羿向她祈求过不死药，从而引出一段天下有情人终难成眷属的题为“嫦娥奔月”的悲催故事。

周穆王满同学所见到的西王母是哪个，其实还是可以找出些蛛丝马迹的。据《山海经》的其他说法，西王母还有一个居住地，就叫做昆仑山。如果这点属实，那么周穆王同学所见到的西王母确实挺妖孽的。

尽管长得很有特点并且有点渗人，依照记载，周穆王似乎和西王母相见甚欢，两人如相识已久的情人般共进烛光晚餐，临别时两人互相赠送诗歌相和。

依依不舍的情怀下，周穆王在弇山种下一棵槐树，并在树旁立了块石头，题字写上“西王母之山”，以纪念这段即将死去的爱情，西王母也将心爱的夜光杯赠送给了周穆王，以表示两情相悦的你侬我侬。

即使是现在昆仑山的玉都很有名，拿来做奥运会奖牌的材料，想来这个夜光杯绝对是价值连城的宝物。据《竹书纪年》的说法，两人的含情脉脉并没有因此终止，当年，西王母还回访了周穆王，更是加深了两人的“情谊。”

虽然只是在神话传说中闪现，根据《穆天子传》的说法，后来的学者们还是勉为其难地考证出西王母是确有其人的。他们认为，《穆天子传》具有着许多的真实性存在，按照周穆王的行程，以其走过的里数计算，所谓的西王母极有可能就是西域某部落的女性酋长。

一个父系氏族社会的男王，一个母系氏族社会的女王，不经意间欣然相逢，谱写出一曲传唱千年的爱情佳话。虽然听上去有点扯，逻辑道理上也讲不通，却是能够给人增添不少遐思。

诗人们比起以严谨著称的学者则是多了几分浪漫，晚唐诗人李商隐在其名作《瑶池》一诗中描绘此事时比较委婉动人：“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来。”

周穆王喜欢旅游而没有节制，之于周王朝目前看来似乎没有什么多大的坏处，之于旁观者来说却是一个绝佳的机会，一击致命的机会。

当年有穷部落领袖后羿绝对反击夏朝第三任王太康同学的畅快故事以及周武王灭商捡了东夷便宜的仇恨故事，估计徐偃王同志是十分熟悉的。

这位东夷分支之一徐夷部落的新领袖，在周穆王当政时期，将自己的部落建设得很是兴旺，蒸蒸日上。据《后汉书》的夸张说法，徐偃王所能掌控的区域“地方五百里”，因为部落势力强盛，“陆地而朝者三十有六国。”

既然是有着这么强劲的对手在，周穆王是该安分守己些并且时刻关注着的，可他偏偏就喜欢四处乱跑。

当机会亲自送上门而不去好好利用的人，是可以被定性为“傻瓜”的。

徐偃王显然是不想做傻瓜的，乘着周穆王在外折腾，还沉浸在与西王母的那段“你是风儿我是沙”的缠缠绵绵中，他率领着其他九夷部落向周王朝进行了犀利的问候。

如果周穆王不是周穆王，夏王朝当年的历史也许是会重演的，但如果终究不是如果。

关键时刻，周穆王该出手时就出手，在即时终止了旅程后，周穆王迅速往都城宗周镐京赶，途中他还做出了一个力挽狂澜的举动，派遣人员与楚人联合。

司机造父十分卖力，驾驶着由他亲自调教出来的八匹宝马拉的豪华座驾，载着周穆王奔驰在并不平坦的古代大道上。在这场与时间的赛跑中，周穆王最终争得先机，回到都城后，他迅速组织起周人军队，联合楚人部队，与造反派展开决斗。

周人军队还是很有看头的，东夷人偷鸡不成，反倒把狼给招来了，双方互相极不友好切磋下，徐偃王被打成春光灿烂猪九戒，逃到了彭城武原县(今江苏徐州邳县)东山，并死在了那里。

不想做傻瓜的徐偃王将周穆王看成了傻瓜，自己终将成了傻瓜。

这次危机中，造父的表现格外出色，事后周穆王也没有亏待他，将一块土地封给了他。虽然在当时这只能算是一个很小的分封事件，并不会引起多大的震动，但这件事对后世的影响极为深远，因为着在不久将来的战国时代中有着一个强国以它作为源起开端。

对东夷的胜利，给予周穆王无限信心，东部地区的局部稳定，也让周穆王腾出手来，将目标瞄向了西北地带。

西北地区最为活跃的族群，是注定要纠缠周王朝一生的犬戎。

众所周知，周人与犬戎打交道的时间可以追溯到他们的老祖宗不窋时期，那时节，周人还处于萌芽阶段，后来也正是为了避免戎人的过多骚扰，周人在古公的带领下迁徙到了发祥地岐山下，周人所始料不及的，他们的衰落也不可避免地和犬戎有着很大的关系。

当然，周穆王时期的犬戎还是规规矩矩地做着周王朝的顺臣。因而当周穆王提出想要去敲打犬戎时，大臣祭公谋父就觉得没什么必要。

以他的说法，德行是很重要的，战争是很不要的，先前的周王们都是遵循着这个原则，才有了现在的周王朝。另外说来，犬戎自从他们的大毕﹑伯士（人名）两位君主以来，对周王朝还是很听话的，进贡也是从来不少的，而且现在的犬戎领袖树敦（人名）德行不错，必然是有着抵御周人军队的法子。

总而言之，言而总之，征伐犬戎是没有什么好处滴，大家还是安安稳稳地各过各的日子。

事实上讲，这些话是比较中肯的，周穆王却不怎么感冒，依然专断独行，将周王朝军队带到西北地区进行拉练。结果很是不理想，犬戎没有被征服，眼见得周人这种德性，其他外藩诸侯也都不来朝周了。

也许在周穆王心中唯一可以得到“聊胜于无”的安慰，这次旅程他还是得到了一点战利品：四头白狼和四头白鹿。

西北地区的失利，却不妨碍周人在南方的进展。

也许是学了徐偃王的样，荆楚部落很是不安分，将势力触角逐渐伸展到周人的活动范围，对于这种没事找事的行为周人是不具有“零容让”的，在大臣毛伯的率军阻击下，荆人只得止步，并且乖乖地进起贡来。

大好形势鼓舞下，周穆王带着周王朝军队做了一趟中国南部地区的几月游，以其反客为主的热情，一直跑到了越人部落的居住地。其乐融融的大跃进中，周穆王还在当年大禹同志第一次会聚诸侯并且娶老婆的地方涂山召集当地诸侯搞了一次小型联欢会。

军事上有一套，内政上周穆王也是成就不小。

刚上任时期，王权有点衰落，大臣们都不当回事，周穆王特意任命了伯臩为太仆，制订了《臩命》，让大家好好学习和研究，最终取得了不错的效果。

为了更好地控制诸侯，在甫侯的提议下，周穆王还颁布了《甫刑》。

据说，这套刑法规定了墨、劓、膑、宫、大辟五种大刑，其中墨刑有一千条，劓刑有一千条，膑刑有五百条，宫刑有三百条，大辟有二百条，非常全面而又完善，以周人一直以来所提倡的“仁义”背道而驰，倒有些他们所有意丑化的商人的影子。

显然，满同学的精力是十分充沛的，在忙着上述行为期间，他还改善下了居住条件，在不同时间段内命人前后建造了春宫、郑宫，范宫三座宫殿以及一座听着就有些奢侈的重璧台。

如果你觉得这些与满同学相挂钩的建筑比较陌生，那么下面这个名字可就是如雷贯耳了。

这个历史上知名战役刘邦与项羽的成皋之战、李世民与窦建德的武牢之战的爆发点以及《三国演义》编织的经典事迹“三英战吕布”的事发地，第一次在书上被白纸黑字的提及到，正是因为周穆王。

据说，这个地方（河南省荥阳市汜水镇），经常有虎出没，有人就抓了老虎来献给出巡到此地的周穆王。周穆王命人不要伤害老虎，而是关在牢笼里圈养起来。

从此后，这个地方就有了个名字：虎牢。

综上所述，在位五十五年，周王朝历史上在位时间最长的周穆王是很忙碌的，征伐，内政，旅游，建设，外加上泡妞，将本就不富裕的人生填充得严严实实。

据《史记》有些夸张的说法，周穆王上台时已经是五十岁，终老时那要一百零五岁了，绝对是传说级别的人物。

从周武王到周穆王上台，周王朝正好是经历了一百年。

百年沧桑中，迎来的这周王朝第五位君王，以一部小说所发酵的足够大噱头，吸引着后来的万千众生将其供奉上神台，直到现在都没有陨落的迹象。

“东至九江，西抵昆仑，北达流沙，南伐荆楚”，行程九万里的赫赫人生，足以令他进入周王朝帝王的名人堂，并占有一个十分靠前的位置。

毕竟地，历史上帝王何其多，让人记得住的又有几个呢？

《夜狼文史工作室》特约撰稿人：菊花茶/文

菊花茶，本名郑良，网名菊花茶163，天涯新浪论坛知名历史作家，资深三国控。曾发表过《华山论剑》、《历史原来是这样的》、《三国往事越千年之建安十三年》、《快意恩仇的人生》、《祸起萧墙》等文集。