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陈星汉说，游戏可以和电影、书籍一样解决情感诉求。

图片来源：App Store 光·遇

玩过《光·遇》大概知道，这是一款出自陈星汉的手游，一款认真讲述真善美的艺术游戏。温暖、治愈、自由、清新、柔美、真挚、纯净，是它的内核。颠覆性的社交理念之下，玩家更容易体味到peace & love。

氤氲晨岛，旷世云野，础润雨林，绮靡霞谷，晦暝墓土，璀璨禁阁，再穿越暴风眼走向伊甸，经历一场史诗级的故事。大起大落后从死灭中涅槃重生，在多周目的游戏体验中一次又一次挖掘生命的丰富内涵，寻觅看待周遭世界的全新视角。

图片来源：B站 光遇手游 来自陈星汉的爆料 | 揭秘暴风眼背后的灵感 视频截图

每一个玩家，化身光之子，住进小孩子的身体里，举手投足间充满孩子气。陈星汉在多个采访中都曾言，希望光遇的世界是一片净土，玩家能够在游戏里敞开心中柔软的一隅，和自己心爱之人一起遨游。

图片来源：玩家游戏截屏

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奥古斯汀说：“人们敢于登上险峻的高山，只为追寻惊艳；人们乐于眺望辽阔的大海，只为饱览奇观；但人们也会在街上擦肩而过，却对彼此一无所感。倘若每个个体都是一场神迹，那为何所有人都对这神迹视而不见？”

图片来源：《Sky光·遇》官方网站

陈星汉曾引用这段话，阐释《光·遇》如何让我们感受到个体作为神迹的力量，看到这一“反社会常态的游戏”如何帮助我们在这个看似丰富实则匮乏的当下，找到我们缺失已久却未曾察觉的东西。

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尽管如此，《光·遇》的设定还是有着许多属于自己的倔强。尤其是在这片旷野之中，孤独被初次孤身前来的旅人放大。

《光·遇》也有极其深刻的现代性隐喻。

图片来源：玩家游戏截屏

唯美的动画配以天籁般的哼唱，开启了游戏的序曲。在天地间与蝶共舞，自由翱翔，与第一个伙伴不期而遇。点亮心火，感叹对方的名字何其清新文艺，恍然间以为自己是否不经意跳过了创建名字的步骤。牵手同行剩下的旅途，糊里糊涂却又满怀欣喜。直到星图上几个好友都是各种各样的双音节名字，比如宇宥、霜熙、浩晟、青岑……才猛然意识到这是系统的随机名，紧接着产生了“我是谁”的反问。

这就是《光·遇》独特的社交价值所在，玩家可以为好友更改一个喜欢的昵称，与之相对的是不能为自己起名。

图片来源：玩家游戏截屏

悲观一点看，个人完全被剥夺了为自己赋名的机会。

拉康在他的主体理论中探讨自我与他者，引入语言和无意识，消解了现代性意义上的实在主体。人的存在“总是在别处（拉康，2001，p. 408）”，主体无法自我确立，只有在另一个对象化了的他人镜像关系中才能认同自己。也即，每一个人只能通过外在于他的能指链象征系统来反指自己，否则，他将什么都不是。

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有趣的是，当迫切地想回答“我是谁”这个疑问而去询问不同好友时，他们给出的反馈各不相同。这应证了拉康（2001，p. 408）之见——“人在看自己的时候，也是以他者的眼睛来看自己。”主体只有在与他者认同的交互关系中才能确立自身。《光·遇》里，主体众多不同的名字背后，是不确定的、移动的身份，是永恒的焦虑。它将主体驱赶进向他者疯狂索取而依然被匮乏感所困扰的命运中，他者的存在将压抑主体一生。最显现的，就是频繁的互心，还有不懈地跑图。

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陈星汉大概没有想到，这一处原本特别的设计心思，几乎没有发挥出它实际的价值。大多数玩家，在前五句话内少不了“怎么备注”的询问。尽管好友重新把身份选择权交回到玩家手上，却也因此又引申出了新的痛点——那种儿时给熟悉的小伙伴起昵称的亲切感已经远逝了。初始的陌生玩家之间，没有更多长情的陪伴，有的是直接利落、直奔主题的对话。起花名，变成了一件特别麻烦的事情，不再值得去花心思了。

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还有值得一提的是，在《光·遇》里，永远猜不透对面的玩家是“他”还是“她”。跨越性别的界限，男女孩的装扮都会在旅途中被收集。若不坐下来慢慢聊聊天，或者不提高好友亲密度解锁对话，性别就成为一个迷。很多玩家在游戏里多少会经历生物学性别（biological sex）和角色认同性别（gender as a role）的转换，所以局限于规范的他/她变成一种极其僵死的二元对立，甚至是背离真正的“人性”。

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主体是如何被性别化的？

存在着非性别化的主体吗？

作为主体的玩家，如果以另一种性别的装扮和风格行事，他/她，甚至它，是否尚能在合法性中保有一席之地？

图片来源：玩家游戏截屏

《光·遇》给与玩家最大程度的自由，让性别在两级中摇摆与流动，并且被保护不受非议。这加深了现实的残酷。

我们多希望，现世中主体的合法性，也可以同样不再需要靠“性别”这一权力建构的规范来背书。也多希望，能像霉霉的《The Man》那样，“I would be complex, I would be cool……I’d be an alpha type（我令人难以捉摸，我也会桀骜不驯……我还会成为先驱）”，就算游移不定，也不用再担心面临被消解的威胁。

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玩《光·遇》，不要轻易变成彼此的工具人，它更适合细水长流的相守。

不少玩家谈起孤独。孤身前行，多少会遇到能量用尽、心火熄灭又无法补给的时刻。若是任凭怎么拼命呼唤，依旧无人前来营救，便最容易被排山倒海的孤独感裹挟。但为什么还是不建议轻易退游？

图片来源：玩家游戏截屏

因为——

温暖的灵魂终将相遇，你的善意是我旅途的光。

图片来源：玩家游戏截屏

参考文献：

1. [法]拉康(2001).拉康选集．上海：生活·读书·新知三联书店．

2. 邱瑾(2015). 性别化的主体——福柯的权利概念于性别范畴的应用. 华东师范大学硕士学位论文.

3. 方亭(2008). 从自我主体分裂到他者身份认同——文化研究语境中的拉康主体理论.信阳师范学院学报(哲学社会科学版), (05):142-145.

4. 托马斯之颅(2018). 如何评价陈星汉的新游戏《Sky光·遇》. 知乎.