全叔，是微博网友对成都全搜索新闻网的昵称。《全叔读报》是我们开发的一个品牌栏目，不那么正经八百，但也不会一副很low的样子。

本期撰稿/全叔

今天是个好日子，距离“我们的节日——清明节”不到一周了。成都人应该怎么度过才不会为碌碌无为而悔恨呢？清明时分，是我市春光最好的时候，百花盛开，气候宜人，在这里，全叔为大家推荐一个清明三日游的路线：D1、竹望山、磨盘山、燃灯寺；D2、凤凰山、大朗福寿园、长松寺；D3、燃灯寺、味江、宝山。相信三天的环线游下来，大家一定会对“我们的节日——清明”有更深的体会。

成都人对这些景点其实都还耳熟，因为大多去过其中一两个。比如全叔本人就会在每年的这段时间去竹望山和磨盘山。因为全叔家的老辈子就安息在那里。那么问题来了，成都人一般都埋在哪里？

经全叔仔细研究，成都的公墓主要分布在成都的东北和东南（6个位于东北、3个位于东南，均集中在三环路和绕城高速之间）。这主要是因为地形、经济社会发展和民俗文化的原因，一是成都东边丘陵较多，西边温江、郫县等地则相对平坦，墓地占用平原，是很不经济的；二是成都西贵南富，如果墓地分布在西边南边，会影响当地商贸业和居住环境，东边的地价比较低，发展相对滞后，在十多年前当时的成都政府宣布经济社会“向东向南发展”战略之前，成都的墓地其实是向东向南发展的。第三个原因呢，全叔认为还与丘陵地貌更容易配合“背山靠山”的营销策略，墓地经营者更容易从堪舆风水的角度打动消费者。所谓“死去何所似，托体同山阿”，“山阿”就是小丘小陵，中国人买房子、埋亲人喜欢靠着山陵，生前死后都讲究背山面水、明堂开阔。

其实啊，在今天，口音已经不是判断是不是成都人的刚性标准了，因为我市是个包容的城市嘛，有容乃大，这些年来成都也越来越大，人越来越多。判断对方是不是成都土著（当然地图炮话题是有点低级），一个相对刚性的标准是，我们的节日清明就快到了，你去哪儿上坟？这个问题直击要害，说吧，你爷爷埋那儿？你爷爷你奶奶要是埋在东三环和绕城高速之间，那你血脉中的我市血统就比较纯正，如果上坟时还能遇上发小或老街坊，那一定是成都土著无疑了。

在这里，全叔给大家介绍我市几个有特点的公墓，很多成都人都埋在那里。

一、磨盘山——“成都的八宝山”

成都市磨盘山公墓是我市惟一的市级公墓，别的公墓都是县级、乡镇级、街道级、村级，就它是市级，级别很高，因此被誉为“成都的八宝山”。据公墓官网介绍，开国上将贺炳炎将军、老红军省领导天宝、文化名人李劼人、爱国人士邓锡侯等数百位为中国革命和社会主义建设事业做出巨大贡献的老红军、老干部、革命烈士、社会名流都先后安息于此。据悉，为公墓的各项事业取得更好地发展，从2000年至2003年，磨盘山公墓先后引进两名大学生，经过培养、考核，目前已竞聘走上领导岗位。

二、长松寺——“历史与大自然的馈赠”

图据长松寺官网

我市是一座历史悠久的城市，就像上图一样，长松寺公墓的千年荣耀来自历史与大自然的馈赠。据官网介绍，长松寺公墓历史渊源可追至盛唐，公元622年，唐代大数学家、命相大师李淳风修道长松山下，公元756年，唐玄宗李隆基御笔“长松寺”匾额，至公元1899年，又一位世界著名天文学家、易经八卦大师、太阳系第十颗行星发现者刘子华从长松山走了出来。

其官网称，“卓越的军事指挥家董朗将军；原四川省委书记杨析综；原成都市市委书记米建书；世界著名天文学家、易经八卦大师刘子华；中国神话学会主席袁珂；中国历史学家蒙文通等各界名人先后长眠于此”。

三、味江陵园——“让两个世界的人都满意”

图据味江陵园官网：让两个世界的人都满意

据味江陵园介绍，该公墓是全国第一座建在世界文化遗产地国家级风景名胜区的国有经营性公墓，被誉为"名山胜景，天下无双"。1995年，时任中国民政部部长的崔乃夫听取了味江陵园的工作汇报后，予以了充分的肯定，并欣然为陵园题写了园名。

四、大朗福寿园——“人生的后花园”

图据大朗福寿园官网

公墓官网的宣传语是“人生的后花园”，这个宣传策略取得了实效。如上图，该公墓深受广大艺术家和知识分子的亲睐，官网介绍说，“大朗福寿园不仅是墓园，还是一座文化艺术大观园。在这里，每座墓都是一件独具内涵的艺术精品，为墓主量身打造，也因其生前经历的各不相同而个性突出。”据全叔了解，我市国画大师赵蕴玉老先生就安息在此。园方称，该园还安葬了一位外国人。

五、祝望山陵园——“价格最实惠的公墓”

据成都日报报道，祝国寺竹望山古称“棺山”、“义冢”，1965年，公墓开始对外营业，目前已安放骨灰1万以上。其官网称“相传，杜甫流寓成都，曾在此瞭望万千群山，随风灵动有感写下了“茅屋为秋风所破”的诗句”（杜甫太忙之丧葬版）。

据了解，陈毅元帅的胞兄，大风堂张大千的关门女弟子颜女士，原成都警备司令严啸虎，黄埔军校九期革命志士秦雨发以及全叔的爷爷等名人雅士都入住了竹望山这片福祥之地。

不过，究竟是祝望山还是竹望山，这是一个谜，里面可能谱写着一曲忠诚的赞歌，因为就连公墓官网自己也没分清楚。全叔这里只好混用了。

因为中国人讲究每年上坟必须在大年初一之后、清明节之前，本周末将是今年最后的上坟时节。我市东三环和绕城高速之间的一些丘陵山头将人满为患，交警同志也循例对大家的出行给出了各种建议。其实呢，归根到底还是要建议大家错峰上坟，如何错峰呢，将来或许可以开发一个APP，就叫滴滴上坟。

不过，墓地是人们寄托哀思的地方，也是一个传统行业。在移动互联网改造一切消费场所和行为的时代，墓葬业可能是最后一个被改造的行业吧，因为人们一年一度到亲人墓前缅怀和追思，更多的是一种仪式，重在过程，子女必须亲历亲为。下载一个“滴滴上坟”，点亮一只小小的蜡烛，或微信转账托人上坟，那用户体验得多差啊。我们成都人不是这样寡情淡意的人吧？我们成都全搜索科技有限责任公司不会去开发这样没有市场前景的APP吧？

当然，并不是说成都的公墓事业就不能与时俱进了。最起码，公墓的景观、氛围设计等，就大有值得推究之处。成都乃至全国的公墓都根据不同消费者的需求，开发了很多产品：豪华墓地是大理石的，碑面抛光，占地也大，背有靠山，明堂开阔；普通墓地就是花岗岩的，占地局促……从市场经济的角度来说，这固然是理性的，但是对于公墓来说，整体的布局、景观等等就显得非常杂乱。四川大学建筑与环境学院申静书、沈一在《成都公墓景观规划设计探析》（中图分类号：TU9，文献索引0517-6611<2010>33-19006-03）中说，成都公墓景观的主要规划设计问题是：1、交通面积难以满足要求，2、墓穴空间布局不合理，3、绿化率低，4、铺装单一，5、私密性差，6、服务和管理水平不高，7、灰色调为主，氛围冷清。

这篇文章是否强说愁，姑且不论。全叔这里放几张美国阿灵顿公墓的照片，供大家琢磨。当然，阿灵顿公墓是烈士陵园，我们这里的公墓是面向社会公众的经营性陵园，有着本质的不同。大家凑合看一看吧。

本来阿灵顿公墓里拍风景照是不太礼貌的，时值Veteran'sDay，上坟的人又很多，全叔小心回避了有人“上坟”的场景，拍的都是常规的景致。

清明节快到了，愿成都的老先人们在九泉之下保佑成都，保佑他们的子孙。祝老先人们安息！我们大家在两个世界都好好的！