司马迁的煌煌大著《史记》并不只是为帝王将相立传，偶尔也会涉及到一些平民“英雄”，诸如《刺客列传》、《游侠列传》，比较特殊的是，除了政治世界外，司马迁还涉足到了经济领域，并大张旗鼓地运用一个篇章去极力推介，这就是著名的《货殖列传》。

《货殖列传》篇章，涉及的内容很广泛，地理囊括东西南北各地，人物跨跃春秋至汉代，映射的是当时社会经济情况种种以及商人们的各种谋利行为。

因为是记录了经济领域内多位精英人士的致富模式及其他们拥有的财富，我们也是不防将这一篇章当作是司马迁为我们列出的一份富豪榜单来看待。

虽然没有国人所热衷的具体排位，也没有具现化的财富值，但这些人凭借着精明的商业头脑真正实现了个人财富的最大化。

范蠡

我们所熟知的大名鼎鼎的传说中与西施有些“瓜田李下”的帮助越王勾践打败了吴王夫差的范蠡，是《货殖列传》中第一个登场的大富翁。

范蠡在商界的成功得益于他的那个不知名却很有才的同事计然。据说，计然制定了七条计策，范蠡用了其中五条搞定了吴国，剩下两条他就用来致富了。

范蠡离开越国后，就过起了奔跑各地，四处寻找商机的生活。为了与前面的政治生涯彻底割舍，他还更姓换名，在齐国时他称自己为鸱夷子皮，来到了陶邑后他又改叫做朱公。后来，陶邑成为他发家致富的起点。

范蠡的眼光真的很毒，就像他对夫差以及勾践的清醒认识，陶邑这个地方地理位置很是重要，是当时天下的中心，去往各地诸侯国的交通也很便利，交易货物起来就很方便。范蠡很好地利用了陶邑的地理优势，治理产业，囤积居奇，选择恰当地时机，任用人才，适时买进卖出，十九年间，三次赚了千金，而富裕之后他仍然没有忘记身边的穷苦百姓以及亲戚们，有两次将赚得钱全都给了他们。后来，范蠡的子孙们更是凭借着他打下的基础，累积了巨万家财。

范蠡对后世的影响力可谓深远，“陶朱公”这一称谓，后来还成了后人口中“富翁”的代名词。

子贡

位列孔门十哲之一，以“言语”闻名的子贡，不仅政治上有“存鲁，乱齐，破吴，彊晋而霸越”的左右天下能力以及“相于鲁卫”的政治才干，经商上也有自家的独到之处。

子贡的经商手段，突出四个字“卖贵买贱”，凭着敏锐的商业嗅觉运用灵活的商业头脑，他及时掌握着市场行情变化，依据各种市场变化进行调节，从而为自己赚得大量财富。

子贡主要是在曹国、鲁国两国间进行商业活动，累积家财千金，有钱又有权，自然会受到众多人的关注重视。当子贡乘坐着私家马车，去拜访各地诸侯，那些国君们都是把他当做宾客来招待，而不是臣子来看待。

子贡经商讲究诚信，童叟无欺，遗留下来这种风气，被称做是“端木遗风”，他又是儒家学派中的知名人士，所以被后世推崇为“儒商始祖”，孔子曾经所提及到的“君子爱财，取之有道”，对于他来说，就是很好的注解。他是孔子弟子中最有钱的人，因而孔子周游列国的费用，大部分都是由他来资助的，可以想象得到，没有子贡的财力支撑，孔子的出行将变得很艰难。

白圭

战国时代曾经在魏文侯手下打过工的有着“商祖”称号的西周人白圭，是当时最为知名的经济谋略家和理财家，《汉书》中更称他是“天下言治生者祖”。

白圭经商遵循的是“人弃我取，人取我与”的方针，即当人们忙着将货物低价抛售时，他就去收购；当人们高价购进货物时，他就出售。具体到实践中，当谷物成熟后，他就购进粮食，出售丝和漆，当蚕茧收获时，他就购进绢帛绵絮，出售粮食。

白圭擅长于观察市场行情和年成丰歉的变化，他还通过对天象观察预测下年的雨水变化及时调整进货策略。他经商强调要像伊尹、吕尚筹谋，孙武、吴起用兵，商鞅变法，具备“智、勇、仁、强”四种特性，才能够取得成果。

有一点值得人佩服的是，白圭本人虽然很有钱，生活中却是很节省，吃喝穿戴都很简单，一点也不讲究，他还和仆人们一起吃苦一起工作，一切都是以赚钱为目的，这样的身体力行真是不想富也不行了。

猗顿

财富可以比肩于范蠡的原籍为鲁国的猗顿，先前只是一个贫困的小青年，相当于现在的无业游民，短短十多年的发展，他就已经是富比王侯。

据传说，猗顿当年穷困潦倒的时候，还去请教过范蠡。名扬四海的陶朱公给他指了一条出路，发展畜牧业。受此启发，猗顿迁徙到了西河，在猗氏南部畜牧牛羊。由于经营得当，猗顿就成了远近闻名的富人。

在经营畜牧业的同时，猗顿还对猗氏之南的河东池盐有了很大关注，开始做起了盐业生意，这使得他的财富增长更为迅速，这也是后来他名下最为重要的产业。对于珠宝行业，猗顿也有所涉及，后来人称相马有伯乐，相玉借猗顿，看来猗顿在珠宝界的地位不低啊，而也正是这些多方经营，致使猗顿成为当时数一数二的大富豪。

郭纵

与猗顿以盐业为核心产业并因此致富有些类似，赵国邯郸人郭纵的发迹则是全靠了治铁业。

据有关记载，郭氏家族原先是赵国晋阳人，与赵国的当权者赵氏家族有着某种密切联系，正是得益于“上面有人”的这种微妙关系，郭氏得以垄断赵国的冶铁业，并因此而致富。

乌氏倮

号称甘肃平凉历史上第一个写入“正史”的人，生活在战国末年和秦始皇统治时期的秦国乌氏部落族人乌氏倮，是因其财富而以平民身份觐见秦始皇的人。

这位生长于乌氏部落叫做倮的戎狄人，主要从事的是畜牧业生产，家里养了成群的牛羊。他的聪明之处是他将牛羊“套现”后换成了各种奇珍异宝，然后敬献给了戎王。戎王很感动，就赠送给他十倍于他所献物品买价的牲畜，结果他牛羊的数量多到只能是用“山谷”来计数，那可真是富得流油了。

秦始皇听到他的传闻后，就给了他“封君”一样的待遇，并且还可以和朝臣一块儿入朝觐见皇帝，实在是优待得可以。

巴寡妇清

除了对乌氏倮这样的富翁格外青睐外，秦始皇还对另外一位富婆倍感亲切，并为此还修筑了高台。

巴寡妇清，顾名思义就是居住在巴郡的失去了丈夫的名字叫做清的女子，她应该是正史上记载的中国最早的女企业家了。

寡妇清家的先祖们得到了朱砂矿，好几代人都靠这个存活。等到寡妇清的时候，她家的家产已经多到无法计数，而寡妇清运用手中的财力，很好地守住了先人的家业，容不得任何人侵犯。

秦始皇得知寡妇清的事迹后，认为她是个贞妇，以宾客之礼来对待她，还为她修筑了一座女怀清台。

卓氏

以治铁业而闻名的祖上是赵国人的蜀地卓氏，可以说完全是白手起家的典范。

当年秦国击败赵国后，实行“移民”政策，卓氏家族就在其中。当时，家里有些钱财的卓氏族人因贿赂了办事官员，都被迁移到了比较近的葭萌县，卓氏却是主动要求迁移到远的地方。

卓氏认为，葭萌这个地方范围狭小，土地贫瘠，还不如汶山那边田野肥沃，地里长满大芋头，人至少不会挨饿，而且那里的百姓擅长交易，做起买卖来也很方便。

卓氏夫妻俩推着一辆小车迁移到了临邛，就此定居下来，他们在有铁矿的山里熔炼铁铸造械材，因为精打细算，用心筹谋，财产很快就超越了滇蜀地区的其他居民，家里奴仆多达一千多人，同时他们享受到的生活待遇已经达到了国君所能享受的高度。

程郑

同样是做为迁移过来的亡国之民，同样是被迁移到了临邛，从太行山以东过来交易对象大多为西南地区的少数民族的程郑，同样也是经营冶铸业，财富的积累与卓氏差不多，同为临邛地区的大富豪。

孔氏

祖上是魏国人的宛县孔氏，是在魏国被秦国灭了后，被迁移到的南阳。

宛县孔氏先前做的就是治铁业，迁移后也不改本业，并且还涉及到了养殖业，财富增加后，孔氏还游历各地，遍访各地诸侯，从中找到商机，以便赚更多的钱。

孔氏还喜欢四处做慈善，乐于施舍，因而搏得了一个好名声，他的家中财产达到了好几千金，当时南阳当地人做生意学的全都是孔氏的这一套模式。

曹邴氏

与宛县孔氏的仗义疏财不同，鲁地靠治铁业起家的家财达到好几万钱的曹邴氏则是以节俭而闻名，并因此而致富。

鲁地的民风本来就是以节俭甚至吝啬而为当时人所熟知，其中的代表就是曹邴氏。他家的家规是这样规定的：低头要捡得到，抬头要拿得到，不管做什么都要有所收获，租赁、放债、各项买卖要做到四处各地。

曹邴氏的成功，带起了一股经商的风潮，邹鲁地区当时就有很多对儒学置之不闻而去学习怎么增加自己的财富。

刀间

与鲁并称为齐鲁大地中的齐地，向来就有看不起奴仆的传统，而当地人刀间却是对奴仆们很看重。

像一些不好控制又狡猾狡猾滴奴仆一般人都是不敢沾染唯恐避之不及的，只有刀间才敢收留他们并很好地任用。他让他们去经商或是结交地方上的官员，也正是靠着对这些奴仆的充分利用，刀间的家财达到了数千万钱。

刀间在当地的名头很响，当时有人就说：“与其出外求取官爵，不如在刀家为奴”。

师史

周地的居民也是以吝啬闻名，其中以师史最为出名。他家中的车辆数以百计，经商的足迹遍及各地，赚钱更是数以万计。

周人居住的洛阳是齐、秦、楚、赵等国的中心，一些穷人跟着富人学做生意，常年在外，就是路过乡里也不入家门。师史很会任用这些人，所以因此致富达到了七千万钱。

任氏

祖上为督道仓的守吏宣曲任氏是个经商界的奇才，他的发迹让人见识到了什么才叫做精明的商业头脑。

任氏身处秦朝败亡之际，当时各地豪杰想到的是怎样去争夺更多的金银财宝，而任氏则利用自家的地窖一直在储藏米粟。当楚汉两军在荥阳交战的时候，农民们无法耕种田地，米价涨到了每石一万钱，任氏大肆出售米粟，豪杰们先前拥有的金银财宝也就都归到了任氏名下。

当时的富人们喜欢炫富，生活也比较奢侈，而任氏却是很低调，省吃俭用，大力发展农田畜牧。

任氏经商还有一个特点，像田地、牲畜之类，一般人都是在最低价的时候买进，他却是专门买进价格高的而且又品质好的。任氏家族家规中还规定，不是自家种田养畜得来的物品不去享用，事情没有办完之前不能自己先吃吃喝喝，任家数代因此而富有，任氏也受到了当时皇帝的尊重。

桥姚

边疆地区的富豪就少了些，知名的有一个叫做桥姚的，他的家财有马千匹，牛二千头，羊一万只，米粟以万钟来计算，其他的也就没有什么水花了。

无盐氏

无盐氏实质上是个放高利贷的，只是他的眼光比别人准，所以也就赚了大钱。

吴楚七国叛乱的时候，汉王朝有规定，凡是长安城中的列侯封君都要从军出征，他们也就急需贷款周转。当时大多数的放高利贷的人，认为这些列侯封君的食邑都国都是在关东，而关东的战事很难预测最后谁输谁赢，怕放出去后打了水漂，所以没人高兴借贷。

正是利用这个机会，无盐氏拿出了千金放贷给了列侯封君们，当时利息达到了本钱的十倍。三个月后，吴楚之地被平定，无盐氏也顺利地收回了本金与利息，因而地，他的家财也是可以与关中的富豪们不相上下了。

说到关中地区的富豪，大多是姓田的人家，诸如田啬、田兰，另外知名的还有韦家栗氏、安陵和杜县的杜氏，家财达到万万钱。

尤其值得说道的是，这些人并不是依靠爵位封邑、俸禄收入获得的财富，也不是靠着非法手段、强取豪夺等方式来增加财富，完全是凭借着自身的才能，抓住机会，努力拼搏，才拥有了巨额财富。

《货殖列传》的最后，司马迁认为，不管是身处在哪个行业，你只要是能够做到精打细算、勤劳节俭，必然是能够发家致富的。除了以上几位大富翁外，他还列举出了各行各业中的致富精英，以证明自己的所讲绝不是虚妄。

种田务农本就是吃力不讨好的活，秦杨却因它成为了一州首富。

盗墓也绝不是什么好事，田叔就是以它来发家的。

赌博是一种为人反感的恶劣行为，桓发却是靠它增加财富。

行走沿街叫卖的小贩行为是男人所厌弃的卑贱行当，雍乐却是靠它来成功的。

贩卖油脂被人认为是耻辱的勾当，雍伯就是靠它挣到了千金。

卖水浆只能算是小本生意，张氏就是靠它赚了一千万钱。

磨刀也只是微小的手艺活，郅氏却是靠它实现了列鼎而食。

卖羊肚儿简直就是件不起眼的小事，浊氏就是靠它做到了家里车马成行。

给马看病的马医会的也只是小小的技术，张里却是靠它让自己击钟佐食。

显然地，这些人没有多光辉的知名事迹，也没有多动人的传奇生涯，但他们却是被司马迁录入了《史记》中，那是因为他们在自己的行业中做到了极致，成为了这个行业的佼佼者，站在了行业的顶峰。

菊花茶，本名郑良，网名菊花茶163，天涯新浪论坛知名历史作家，资深三国控。曾发表过《华山论剑》、《历史原来是这样的》、《三国往事越千年之建安十三年》、《快意恩仇的人生》、《祸起萧墙》等文集。