“有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北乡(xiàng)。有人衣青衣，名曰黄帝女(妭)[魃(bá)]。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰(妭)[魃]，雨止，遂杀蚩尤。(妭)[魃]不得复上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。”——《山海经大荒北经》

女魃，传说中会引起天下大旱的怪物，在古代就引得人心惶惶，乃是著名的“妖孽”。《诗经》有云：“旱魃为虐，如惔如焚”，《禜土龙文》记载：“阳骄阴伏，女魃作孽，孟夏不雨，至於是月，后土将乾，百谷恐竭。”

到了现代社会，女魃更是成为了各种文学作品中的反面角色，还有传说其为僵尸始祖。但实际上女魃最早的形象却是神女，而且是帮助黄帝打赢蚩尤的大功臣。

据《史记·五帝本纪》记载：“蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野。”但硬实力方面的确是蚩尤更胜一筹，毕竟九黎部落之人全都能征善战。

尤其是蚩尤以及其兄弟们：“蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩,威振天下。”吃个沙子就能造兵器，这怎么打？因此一开始黄帝部落连连败退，直接拿了个九连败。

黄帝觉得这样可不行，就只能找上外援西王母。西王母作为上古神话中势力极大的女神，对付蚩尤甚至都不需要亲自出马，只派出了麾下的九天玄女前来相助。

当时黄帝派应龙攻冀州之野，蚩尤心想能打败魔法的只有魔法，于是派出风伯雨师反控一手风雨，导致黄帝一方作茧自缚。这里有两个说法，一是说九天玄女请来另外一位天女女魃相助，也有说法是女魃本就是黄帝之女，但不论哪种说法，反正就是女魃出场了。

身着青衣的女魃一出场，直接止住了蚩尤一方引来的风雨，导致蚩尤身亡。按理来说女魃明明是打赢蚩尤的大功臣，得好好奖赏一番；但后来女魃跟应龙却被留在了人间，不得去到天界，女魃还从此成为了怪物。

上古时期由于距今遥远，哪怕我们如今已经证实了炎帝、黄帝等的存在，但当时是否真的有如涿鹿之战那般玄妙的法术，谁也说不清楚。但随着《山海经》中的众多生物以及山川河流在现实生活中得到证实，有些人提出了另外一种思想，如果涿鹿之战的确存在，却跟我们以往理解的不一样呢？

有什么不一样？在我们以往观念中，对于这些上古人物以及传说的理解，都是觉得其中掺杂了巫术等，但如果这其实是史前文明呢？我们都知道在四五千年前，有一场滔天蔽日的大洪水，大洪水如果洗干净了一切科技的存在呢？

如果按照这种思路，那么蚩尤以及他的兄弟们其实不是人，而是一种战争机器人，所以才能够吃进去沙子，却制造出武器；大雾天更好理解了，人造雾气或者一些化学烟雾都有可能；这也能够解释出，为何在上古时代就已经有指南车的存在。

应龙与风伯雨师也是如此，如今都有人造降雨，如果上古时代真的拥有高科技文明，出现人造自然灾害也不是不可能，同样的思路完全可以应对到女魃身上。

如果单从神话的角度来看，女魃的存在其实是不合理的，如果按照女魃一出天下大旱的设定，女魃原先所在的地方早就该寸草不生了，她也将被视为灾难，不可能以神女的形象出现，所以很可能女魃并非是一个人，而是一种武器！

就像当初投放到日本广岛、长崎，结束了二战进程的那两颗原子弹一样，女魃如果也是一种能量巨大的核武器呢？投放到日本的原子弹名为“小男孩”跟“胖子”，那么投放到涿鹿战场上的原子弹为什么不能叫“女魃”？

不要觉得这种说法太过荒谬，大家其实可以试想一下，在几千年后，大型自然灾害将一切历史痕迹抹去，只留下只言片语，那个时候的人再来看“胖子”与“小男孩”，是不是可能误以为他们真的是人？有的时候最不可能的设想，往往就是真相。