大IP在影视界总是热度不减，亚瑟王的故事最近又被搬上银幕了。这一经典传说迄今已有若干正剧范儿的版本，新潮或通俗的阐释亦层出不穷，有的带有神话色彩，有的塑造血肉英雄。亚瑟王的故事在英国家喻户晓。围绕其衍生展开的故事分支，形成了一个体系：湖女王与石中剑，隐士梅林的神奇魔力，圆桌骑士的英勇事功，神圣仙境阿瓦隆的传说，追寻圣杯的旅程，骑士们的柏拉图之恋⋯⋯这里，国历君想跟大家介绍一下圣杯。

描绘加拉哈德骑士找到圣杯的画作

圣杯出场时，犹若天启，骑士们“全都沐浴在圣灵的恩惠里了。互相望去，明光中―个个从来没有过的英俊模样。他们惊呆了好久说不出话，如同哑巴一般。这时，圣杯显现了，罩在一匹雪白的织锦里。但他们当中没有一个人看得见它，连谁端着它也看不见。只觉得一股异香充盈大殿，方才还空着的盘子和酒杯里，已经满满的，全是世上自己最喜欢的珍肴佳酿。那圣杯在大殿上巡游一周，便突然消失了，谁也不知它去了何方。”亚瑟的外甥和左右手加文骑士当即发誓：不见圣杯不回圆桌。众骑士受了这誓约的激励，次日都来辞行，分头出发，开始寻找圣杯之旅⋯⋯

圣杯是耶稣被钉在十字架上时，用他在最后的晚餐上喝水的杯子，接住从他身上流出的鲜血，从此成为具有神圣光辉的圣杯。追寻圣杯这条故事线，亚瑟王基本沦为陪衬。最终找到圣杯下落的是三位骑士，但只有最纯洁的加拉哈德骑士，才能捧起圣杯——就在那一刹那，无数光辉的天使降临，带他的灵魂进入了天堂，他随之死去。关于圣杯的存在，后世充斥着各种猜想与阴谋论，它的下落仍是未解之谜。圣杯元素被引入亚瑟王传说，是在12世纪。亚瑟王与圆桌骑士们，个个都已是虔诚的教徒，为耶稣基督而战。

罗马人征服不列颠后，就将基督教传入岛上，但影响不是很大。直到597年前后，传教士奥古斯丁带领40名修士，受格列高里教皇委派赴英格兰传教，使得肯特的撒克逊国王埃塞尔伯特改信基督教，由此扎下根来。11世纪以后的英国，几乎所有的人都是基督徒，从生到死，与宗教密不可分。

中世纪教会对尚武的骑士习俗逐步进行疏导改造，堪称一个系统工程。教会当然反对杀戮，曾号召骑士贵族宣誓:一个基督徒不应当杀死另一个基督徒，但这种约束作用有限。教会也意识到骑士的武力效力，从奥古斯丁的《上帝之城》中衍生出“正义战争”和“非正义战争”的概念：对于异教徒与不信教者，以及旨在保护非参战者和捍卫法律而进行的战争，都是师出有名。11世纪末十字军东征开始招募，得到欧洲骑士的热烈响应，除了掠夺土地与财富的诱因，同样也出于狂热的信仰。十字军东征过程中还产生了基督教义和骑士规范完美结合的骑士团，比如著名的圣殿骑士团。成员们放弃财产领地，互相亲如兄弟，过着虔诚、贞洁的生活。

教会介入骑士封授仪式，赋予骑士的服饰武器神圣的意义，激发他们的荣誉感。统治埃及的萨拉丁大帝对骑士制度好奇，就曾盘问被俘的骑士于格，让他一一解释：白色战袍象征纯洁，红色象征为上帝和教会抛洒热血；马刺意味着对上帝服务的热诚；剑的形状似十字架，用来抵御邪恶，维护上帝的正义；矛象征真理，盾代表对罪过的宽容；锁子甲象征着堡垒，头盔寓意害怕与羞耻，护喉甲胄教人以服从⋯⋯在中世纪骑士看来，战争的胜负不仅由参战者的较量决定，更是上帝旨意在两方间的一次裁决。

15世纪以后，文艺复兴和宗教改革运动，动摇了基督教会的统治地位，教权的衰落是导致骑士制度衰落的一个原因。骑士也逐渐被备有火器的雇佣军所取代。