2声+4声：吾爱、神媛、云翘、霞佩、元配、元后、原配、堂客、完璧、仆妇、全灶、媳妇、从婢、蚕妾、王后、同气、结发、桃叶、红袖、尤物、绝色、国艳、皇后、帏闼、名媛

3声+0声（轻声）：姐姐、奶奶

3声+1声：母亲、我生、老亲、女身、储胥、小青、使妈、女兄、小姑、老妈、祖姑、火丹、女工、五官、女英、女君、女师、女仙

3声+2声：尹邢、彩鸾、子童、姐儿、讨人、女郎、女流、老婆、稳婆、北堂、女仆、女奴、养娘、宝林、小环、雅鬟、雅奴、乳人、奶婆、老娘、祖婆、九嫔、寡人、女神、美人、楚魂、女王、女德、佼人（佼jiǎo）

3声+3声：女史、蕊女、小姐、女子、老女、处女、女使、女酒、处姊、老母、保姆、乳媪、乳母、祖母、乳保、奶姆、姊姊、乳妪yù、假母、九女、祖妣、采女、表姐、处子、美女、女主、主阃kǔn、子女、酒母、宝姥

3声+4声：柳絮、小玉、小妾、女士、晓晕、女侍、女御、姐妹、姊妹、小婢、九御、表妹、小妹、老婢、女将、小妇、主妇、主馈

4声+1声：孟姜、玉妃、玉真、玉仙、玉笄、玉卮、凤仙、太君、太真、发妻、侍姬、御妻、舅妈、外亲、密司、密斯、正妻、贵妃、孟光、绿珠、凤箫、外家、二妃、月宫、洛妃、道姑、卦姑

4声+2声：玉奴、玉华、玉娥、玉童、绿华、智琼、丽娥、细人、令人、内人、媵人（媵：yìng）、室人、外婆、六婆、大姨、太婆、列荣、二乔、太皇、重慈、月魂、洛神、顺常、素娥、硕人、玉人、玉环、玉颜、雒嫔、丽人、上元、谢娘、洛灵、大娘、桂娥

（说明：玉开头的4声+2声，有7个，玉奴、玉华、玉娥、玉人、玉环、玉颜、玉童）

4声+3声：郡主、鹿女、御女、弱女、蔡女、县主、妇女、越女、内子、侍女、婢女、谢女、婢子、振女、傅母、负媪ǎo、少女、下女、上女、大姐、姹女、宦女、寿母、义母、契母、寄母、外女、太母、共乳、大母、瘦马、静女、艳女、素女、粲者、帝子、汉女、圣母、凤女、洛浦、技女、二女、月姊、月主、玉女

4声+4声：继配、世妇、室妇、内御、侍婢、孝妇、幼妇、令妇、鬻妾（鬻：yù）、傅婢、妓妾、侍御、太太、弱絮、少妇、弄玉、大妇、蕙质、二赵、赵卫。

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阿茶：古代公主、郡主、县主的称呼。 唐 李匡乂 《资暇集》卷下：“公、郡、县主，宫禁呼为宅家子……又为阿宅家子。阿，助词也；急语乃以宅家子为茶子，既而亦云阿茶了，或削其子，遂曰阿家。以宅家子为茶子，既而亦云阿茶子，削其子字，遂曰阿茶。”

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仙娥：

(1).仙女。 唐 刘沧 《经麻姑山》诗：“一自仙娥归碧落，几年春雨洗红兰。”《剪灯新话·鉴湖夜泛记》：“见珠宫岌然，贝阙高耸。有一仙娥，自内而出。”

(2).指美女。 唐 骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“台前镜影伴仙娥，楼上箫声随 凤史 。”

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仙环：

仙女。环，古代女子的环状发髻，借指女子。

阴晴归定罄，泉石动仙环。——秋日游飞来寺次东坡韵 明 · 王缜

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轻鸾：

轻飞的鸾鸟。喻仙女。 唐 李商隐 《拟沉下贤》诗：“千二百轻鸾，春衫瘦著宽。”

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娉婷：

(2).美人；佳人。 唐 乔知之 《绿珠篇》：“ 石 家 金谷 重新声，明珠十斛买娉婷。” 元 白朴 《梧桐雨》第一折：“则见展翅忙呼万岁声，惊的那娉婷将銮驾迎。”

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飞裙：

(1).指仙女的裙。《云笈七签》卷三一：“妃名 太一法怛 ，字 幸正扶 ，著黄锦帔、丹青飞裙，颓云髻。”

(2).借指仙女。 明 高启 《次韵王七仙舆》：“知子从来有仙骨，吹笙拟共接飞裙。”

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轻娥

仙女。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·喜谐》：“笑杀 韩郎 休卖弄，我到头学道赛轻娥。”

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娇娃

美人；少女。 唐 刘禹锡 《馆娃宫》诗：“宫馆贮娇娃，当时意太夸。”

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阿娘

(1) .母亲。《敦煌变文集·目连缘起变文》：“一两日间，儿子便到，跪拜起居：‘自离左右多时，且喜阿娘万福。’”

(2) 方言。小姐。旧时仆人称主人家未出嫁的女儿。梨园戏《陈三五娘》第一场：“ 李姐 ，安人准阿娘出门睇灯，只是员外不放心，才叫老姐来与您作伴。”

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闺娃

女孩儿；姑娘。《天雨花》第十回：“至于求偶怀春事，小小闺娃不动心。”

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恭人

(1).宽厚谦恭的人。《诗·小雅·小宛》：“温温恭人，如集于木。” 晋 卢谌 《赠刘琨》诗：“温温恭人，慎终如初。”

(2).古时命妇封号之一。 宋徽宗 政和 三年定制，中散大夫至中大夫之妻封恭人，亦为 元 六品、 明 清 四品官员之妻的封号。如系赠封母或祖母，则称太恭人。又 清 制：宗室之奉恩将军妻亦封恭人。后多用作对官员妻子的尊称。《水浒传》第三二回：“我看这娘子说来，是个朝廷命官的恭人。”

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双鬟

(2).借指少女。 宋 王安石 《仲元女孙》诗：“双鬟嬉戏我庭除，争挽新花比绣襦。”

(3).指婢女。 明 唐寅 《踏莎行·闺情》词：“急唤双鬟，为侬攀折，南枝欲寄凭谁达。”

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新人

(1).新娶的妻子，对先前的妻子而言。《玉台新咏·〈古诗〉之一》：“新人虽言好，未若故人姝。” 唐 杜甫 《佳人》诗：“但见新人笑，那闻旧人哭。”

(2).指新得的姬妾。《韩非子·内储说下》：“夫人知我爱新人也，其悦爱之甚于寡人。

(4).新娘。 元 关汉卿 《玉镜台》第三折：“请新人出厅行礼。”

(5).兼指新郎新娘。 清 黄钧宰 《金壶浪墨·白首完婚》：“合卺之夕，两新人伛偻成礼。”

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新娘：

(1) .称刚结婚或结婚不久的女子。《儒林外史》第二回：“就如女儿嫁人的，嫁时称为‘新娘’。”

(2) 妾。《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“小妇人送到西厅，爹叫新娘同吃。”

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中堂

(6).指母亲。 唐 李贺 《题归梦》诗：“怡怡中堂笑，小弟裁涧菉。” 叶葱奇 注：“‘中堂笑’指在母前欢笑。”

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安人

(2).封建时代命妇的一种封号。 宋 代自朝奉郎以上，其妻封安人。 明 清 时，六品官之妻封安人。如系封与其母或祖母，则称太安人。《宣和遗事》后集：“ 钦宗 诏窜 王黼 永州 ，籍其家，得金宝以万计。其侍妾甚多，有封号者：为令人者八，为安人者十。”

(3).犹夫人，对妇人的尊称。 明 高明 《琵琶记·蔡公逼试》：“你既不肯去呵，且看老员外和老安人出来如何说。”

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双成

(1). 董双成 。神话中 西王母 侍女名。见《汉武帝内传》。 唐 白居易 《长恨歌》：“金阙西厢叩玉扃，转教 小玉 报 双成 。”

(2).借指美女。《全唐诗》卷七五六载《春》诗：“绣衣白马不归来， 双成 倚槛春心醉。” 宋 徐铉 《柳枝词》之九：“新词欲咏知难咏，说与 双成 入管弦。”

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专房

(1).犹专夜，专宠。《后汉书·皇后纪下·安思阎皇后》：“后专房妒忌，帝幸宫人 李氏 ，生皇子 保 ，遂鸩杀 李氏 。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“行同室，宴专席，寝专房。”

(2).指实际上作妾的婢女。 元 无名氏 《连环计》第三折：“我好快活也。专房，抬上果桌来。

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丫鬟

(2).婢女。 宋 洪迈 《夷坚三志己·徐五秀才》：“一青衣丫鬟，音韵楚楚。”

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鸦鬟

(2).丫环；少女。 五代 成彦雄 《夕》诗：“雕笼鹦鹉将栖宿，不许鸦鬟转辘轳。”

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丫环

(1) .同“ 丫鬟 ”。 宋 王明清 《摭青杂说》：“闻有一物触船， 项 起视之，有似一人。遂令梢子急救之，乃一丫环女子也。”

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鸦雏

(2) .指小丫鬟。 清 陈维嵩 《采桑子·为汪蛟门舍人题画册十二帧》词：“水明楼上人梳裹，旁立鸦雏，秀鬋清矑，爱看荷盘泻露珠。”

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三婆

(1).以卖花卖茶等为业的妇人。见于 元 曲。 元 张寿卿《红梨花》第三折：“老身是卖花的三婆是也。”

(2).指奶婆、医婆、稳婆(收生婆)。 明 沈榜 《宛署杂记·三婆》：“故事，民间妇女无得入禁中者，即诸宫女已承恩赐名称，其母非得旨亦不入，惟三婆则时有之。”

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通房

(3) .旧时被主子收纳为妾的贴身侍婢。 元 杨显之《潇湘雨》第四折：“老实说，梅香便做梅香，也须是个通房，要独佔老公，这个不许你的。”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“遇个贵人公子，或小妻，或通房，嫁他出去。”《红楼梦》第六回：“先找着 凤姐 的一个心腹通房大丫头名唤 平儿 的。”

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舂酋

古代任舂米及酿酒等事务的女奴。《墨子·天志下》：“丈夫以为仆圉胥靡，妇人以为舂酋。” 王念孙 《读书杂志·墨子三》：“《说文》：‘酋，绎酒也。从酉，水半见于上。《礼》有大酋，掌酒官也。’据此，则酒官为之酋者，以其掌酒也。然则女奴之掌酒者亦得谓之酋矣。”

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脩仪

古女官名。 魏明帝 置。 隋炀帝 立为九嫔之一。 前蜀 花蕊夫人 《宫词》：“脩仪承宠住龙池，扫地焚香日午时。

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修仪

古女官名。《文献通考·帝系四》：“ 魏 因 汉 法，母后之号皆如旧制，自夫人以下，世有增损…… 文帝 增贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人， 明帝 增淑妃、昭华、修仪。” 宋 高承 《事物纪原·嫔御命妇·修仪》：“ 魏明帝 所置修仪， 隋炀帝 以为九嫔。”

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干娘

义母的俗称。 明 文林 《琅琊漫钞》：“ 赵氏 乾娘， 高皇 义父之妻也。”《二十年目睹之怪现状》第二三回：“我拜老太太做乾娘是很好的。”

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修容

(2).古代宫内女官名。为九嫔之一。始置于 三国 魏 ， 南朝 宋 改为昭容。后代仍有置修容者，如 隋 、 宋 等。《宋书·后妃传》：“修容， 魏文帝 所制。” 宋 高承 《事物纪原·嫔御命归·修容》：“ 魏文帝 始置修容， 隋炀 帝参祥典故，复置之也。”

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丫嬛

丫鬟，婢女。《水浒传》第三十回：“ 张都监 着丫嬛，养娘相劝，一杯两盏。” 郭沫若 《虎符》第四幕：“他的一位丫嬛名叫 嫦娥 ，给他偷来吃了，便跑进月宫里去变成了兔子。”

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昭华

(5).古代皇宫内女官名。《三国志·魏志·后妃传序》：“ 明帝 增淑妃、昭华、脩仪。”《南史·后妃传序》：“及 孝武 孝建 三年……又置昭仪、昭容、昭华，以代修华、修仪、修容。”

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淑仪

女官名。 晋武帝 置。 宋 、 齐 、 梁 、 陈 各朝因之。而后或置或否。《宋书·后妃传序》：“ 晋武帝 采 汉 魏 之制，置……淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华，是为九嫔，位视九卿。”

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姑婆

祖父的姐妹，姑奶奶。

阶茁姑婆草，庭开姊妹花。——小停云春初寄兴 清 · 柯培元

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1声+2声：阿茶、仙娥、仙环、轻鸾、娉婷、飞裙、轻娥、娇娃、阿娘、闺娃、恭人、双鬟、新人、新娘、中堂、安人、双成、专房、丫鬟、鸦鬟、丫环、鸦雏、三婆、通房、舂酋、脩仪、修仪、干娘、修容、丫嬛、昭华、淑仪、姑婆、支婆、阿婆、亲娘、充华、夫人、伊人、妖娆、飞琼、萧娘、花魁、佳人、昭仪、倾城、惊鸿、孀娥、朱颜、姣人、倾国、娇娘、青娥、青蛾、甄神、珠娘、家婆、英皇、赪颜（赪chēng）、淑人、阿姨、萱堂、巾帼、貂蝉

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支婆

庶祖母或庶母的别称。 宋 陆游 《家世旧闻》：“八月，祖母生先君；九月， 杜 支婆生叔父。”自注：“先世以来，庶母皆称支婆。”

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阿婆

(1) .祖母。对老年妇人的敬称。《乐府诗集·横吹曲辞五·折杨柳枝歌二》：“阿婆不嫁女，那得孙儿抱。”

(2) 称丈夫的母亲。《敦煌变文集·秋胡变文》：“其妻不知夫在已不？来孝养勤心，出亦当奴，入亦当婢，冬中忍寒，夏中忍热，桑蚕织络，以事阿婆，昼夜勤心，无时暂舍。”

(3) 丈夫对老年妻子的昵称。《敦煌变文集·无常经讲经文》：“日晚且须归去，阿婆屋里乾嗔。”

(4) .自称的谦词。 章炳麟 《新方言·释言》：“ 唐 人自称阿婆，婆，即仆字转音也。”

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亲娘

(1).亲生母。《儿女英雄传》第二六回：“我这位婆婆，从见你那日起，以至如今，是怎生般待你，难道还抵不得你一位亲娘。”

(2).方言。对祖母的称呼。 洪深 《香稻米》第一幕：“我这里快调好了，亲娘。”

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充华

南朝 女官名。《宋书·后妃传序》：“婕妤、容华、充华、承徽、列荣凡五职，班亚九嫔。”

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夫人

(1).诸侯之妻。《礼记·曲礼下》：“公侯有夫人，有世妇，有妻，有妾。”

(2). 汉 代亦称列侯之妻。《汉书·文帝纪》：“七年冬十月，令列侯太夫人、夫人、诸侯王子及吏二千石，无得擅徵捕。” 颜师古 注引 如淳 曰：“列侯之妻称夫人。”

(3).帝王的妾。《礼记·曲礼下》：“天子有后，有夫人，有世妇，有嫔，有妻，有妾。”

(4).古代命妇的封号。 王莽 封 崔篆 母 师氏 为 义成夫人 ，为命妇有“夫人”封号之始。至 唐 代，文武官一品及国公的母或妻为国夫人，三品以上官员的母或妻为郡夫人。 宋 代执政以上官员之妻封夫人。 明 代一品二品官员之妻皆封夫人。 清 代并封宗室贝勒至辅国将军之妻为夫人。

(5).对已婚妇女的尊称。《史记·刺客列传》：“市行者诸众人皆曰：‘……夫人不闻与？何敢来识之也？’”

(6).对自己及他人妻子的尊称。 巴金 《灭亡》第七章：“他底身边坐着他底新婚夫人 郑燕华 。”

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贤女

(1) .有才德的女子。《诗·陈风·东门之池序》：“《东门之池》，刺时也。疾其君之淫昏而思贤女以配君子也。”

《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“东家有贤女，自名秦罗敷 。”

《红楼梦》第四回：“故生了此女不曾叫他十分认真读书，只不过将些《女四书》、《列女传》读读，认得几个字，记得前朝这几个贤女便了。”

(2).敬称他人之女。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》：“ 诸葛道明 女为 庾 （ 庾亮 ）儿妇，既寡，将改适，与 亮 书及之 亮 答曰：‘贤女尚少，故其宜也。’”《剪灯馀话·贾云华还魂记》：“今者，幼儿已冠，贤女谅亦及笄，苟未订盟，愿如夙誓。”

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《女四书》

中国封建社会对妇女进行教育所用的四本书汇集的总称，包括《女诫》﹑《内训》﹑《女论语》﹑《女范捷录》。

《女诫》为东汉女史学家班昭对其女儿进行“三从四德”等封建道德教育所作。全书分卑弱﹑夫妇﹑敬顺﹑妇行﹑专心﹑曲从和叔妹﹐共计7篇。在中国历史上作为对女子实施柔顺之道的教材﹐影响深远。

《内训》是明成祖的徐皇后为教育宫中妇女﹐采辑“古圣先贤”关于女子封建品德的教诲﹐于永乐二年(1404)所编著。流传至今的版本共有德行﹑修身﹑慎言﹑谨行﹑勤励﹑节俭﹑警戒﹑积善﹑迁善﹑崇圣训﹑景贤范﹑事父母﹑事君﹑事舅姑﹑奉祭祀﹑母仪﹑睦亲﹑慈幼﹑逮下﹑待外戚等20章。

《女论语》为唐朝女学士宋若莘撰著。体例仿效《论语》﹐而以前秦太常韦逞之母宋氏代孔子﹐以曹大家(即班昭)等代颜﹑闵(此据《旧唐书》﹐而《新唐书》作颜﹑冉)﹐彼此问答﹐阐述封建妇道。其妹若昭申释此书。今存《女论语》﹐托名曹大家撰﹐有12章﹕立身﹑学作﹑学礼﹑早起﹑事父母﹑事舅姑﹑事夫﹑训男女﹑营家﹑待客﹑柔和﹑守节。语句均为四言韵文﹐亦非问答体。这不像宋若莘的原著。

《女范捷录》为明末儒学者王相之母刘氏所作。此书分有统论﹑後德﹑母仪﹑孝行﹑贞烈﹑忠义﹑慈爱﹑秉礼﹑智慧﹑勤俭﹑才德11篇。宣扬古代的“贞妇烈女”与“贤妻良母”等事迹﹐称赞《女诫》﹑《内训》诸书﹐阐发封建伦理的女学。

上述四种女子教本﹐自东汉至明末﹐先后相继问世和传播﹐由王相一一加以笺注﹐于明天启四年(1624)﹐由多文堂合刻为《闺阁女四书集注》﹐成为一套对女子进行封建教育的教材。嗣后翻印此书﹐简称为《女四书》﹐广泛流传。其中教人持家和睦﹑勤俭﹑慈幼等内容﹐以及用道德榜样感染人的教育方法和运用便于诵读的韵语编写教材等﹐还有一定的积极意义。

《列女传》

西汉刘向编著,讲古代一些有名妇女的故事。现在流行的本子共八卷(第八卷《续列女传》是后人续的)。刘向(前77—前6),原名更生,字子政,汉朝沛县(现在江苏省沛县)人。汉高祖刘邦的后代。曾任光禄大夫、中垒校尉等。著名的经学家、目录学家、文学家。

三八妇女节，如果改名，改成“三八贤女节”，也是很有文化意义！

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佳人许重约，无奈总轻别（诗奇可大观）

这10字,改自宋朝辛弃疾的7字句，你知道是哪7个字吗？