第四，最重要的一点，喜闻乐见。文化这东西很复杂，包罗万象，阳春白雪、下里巴人都是文化，上限下限差太多了，接受度也就相应天差地远。

当年苏联拍《战争与和平》，好家伙，人类文化精华给你连灌七小时，谁吃得消啊？韩国就很会找最大公约数，欧巴露腹肌，小姐姐踢大腿，你拍着手说“真好看！真好看”，就被吸引过去了，然后人家告诉你，浸齑（就泡菜）是山珍海味也比不了的返璞归真，和大韩民族的品格一样平凡而伟大。

《大长今》剧照

天天追剧五迷三道的时候谁知道，说不定就信了呢。所以说要输出，得跟下限看齐，利用人性弱点，才能夹带私货，这是韩国从文化霸主美利坚那里悟出的道理。试想，一上来就干巴巴地说教，拿本国年轻人都不看的东西，去忽悠老外……没错是瑰宝是精华，可浓度太高咽不下去啊，得掺水，得兑香精，得量产。

不过话又说回来，韩国文化输出这么厉害，我们应该羡慕吗？好像也不用。

首先它就是个缝合怪嘛，一个了不起的缝合怪，可它有什么原创的东西吗？男团女团是韩国发明的吗？爱豆是它第一个打造的吗？那舞蹈，那rap，哪一个是它的？它只是通过市场反馈，把受欢迎的元素拼在一起。比如他们搞选美，脸要符合白瘦幼审美，不食人间烟火，清纯犹如初恋，身体要欧美风，放大第二性征。这样一来全世界不同受众，都可以看到自己想看的东西。

可是文化产品可以靠组装，文化本身呢？得有文化才能输出吧，如果把文化比作一棵树，文化产品就是上面结出来的果实。韩国的成功之处，就是挑卖相比较好的果实，通过成熟的产业链卖到了很多地方去，但它这棵树本身能结多少果子吗？我比较怀疑。

就拿韩国电视剧《朱蒙》来说，它把自己（其实是高句丽）标榜成儒家文化的正统代表，而且还成了反抗汉朝霸权的自由斗士，这种以弱敌强的套路也许能唤起伊斯兰国家一时的共情，也许还能为韩国申遗汉服造势，可骗得了一时骗得了一世吗？难道中国未来会一直失语吗？

有的东西是常年流淌在一个民族血液里的，你可以偷走一个千百年前凝成的样本，可没有造血机制，能指望偷来的样本卖一辈子吗？说到底，文化还是社会行为和社会规范的结晶，需要人口规模、经济水平和历史沉淀。

人口是很重要的，基数越大，天才的绝对数量越多，韩国只占半岛的一半，能养活5000万人，江浙沪的三分之一，而且还在下降，未来能出多少大师呢？

其次是经济，经济基础决定上层建筑，美国文化凭什么制霸全球啊？凭dollar。你得不差钱，生活才能过好，过好了你的生活方式才有现代性和正当性，才值得别人模仿。可韩国经济还能发展到什么地步呢？它的人均研发投入已经是世界第一了，能挖掘的潜力差不多到头了，接下去就是拼规模，可它规模已经到了天花板。

最后是历史，它影响着一个民族看待世界、参与世界的方式。韩国的历史跟很多国家比可以说挺悠久的，但也挺屈辱的，一直被外来民族征服、主导甚至殖民。再加上封建等级森严，形成了宗主国-本土贵族-平民百姓这种严格的等级制度。

悲惨的命运，造成了韩民族卑微而善妒的恨文化，也激励他们时刻想着摆脱征服者的影响。所以一旦独立建国，就致力于发明历史来洗雪耻辱。仿佛这样就能挺直腰杆，改变属国地位，但事实真的如此吗？韩国不是某大国的附庸吗？

古装韩剧向观众展示的服饰文化

一个民族要有主体性才能提供独立的见解。从韩国风靡世界的，是流行文化的“形”，它对宗主国文化的“神”进行了微创新，产生了一种异域风情，但终究不能脱离为其提供基础的文化母体。而在文化宗主国看来，允许属国对自己的文化内核进行异域化改造，放任它流行，反而显出从容大度的成熟心态，因为你的都是我的，而我的还是我的。

有时候我觉得中国也应该有种从容的心态，不要觉得韩流就能把我们冲得落花流水，好像中华民族的文化审美主权在年轻一代手里危在旦夕，也不必哀叹中国文化出海不给力，只能辐射周边几个发展中国家。以中国的经济水平，做到这个就不错了，这事只有底蕴异常深厚的文化大国才办得到。

文化输出急不得，一步步来，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，这道理老祖宗早就看透了。为什么富二代爱学哲学、玩艺术啊，因为只有不差钱的人，才有资格谈玄论道，搞那些风险高、回报周期长的东西。

想想日韩文化产业崛起的时候他们多有钱，人均GDP突破一万美元，韩国是1994年，日本是1981年，而中国是2019年，更别说八九十年代一美元等于现在两三美元了。反过来想想，当中国人均GDP到2万美元的时候，当电子厂的厂弟厂妹开始追求文艺的时候，就好比我以前在西门子实习，发现德国总部有员工组了个金属乐队，公司让他们休假去巡演，什么时候我们也有这种“不务正业”的资本，那中国文化大繁荣、软实力喷薄而出的时代就要到来了。也没几年了，2030年吧。

本文系观察者网独家稿件，文章内容纯属作者个人观点，不代表平台观点，未经授权，不得转载，否则将追究法律责任。关注观察者网微信guanchacn，每日阅读趣味文章。