>利:本义:刀剑锋利,刀口快。引申义:收获谷物、得到好处,利益。争利。磨刀。
利:利益,吉利;顺利。快;敏捷。使有利。
贞:占卜
贞:信仰(正道)
贞:有我之性,执一,守一。矢志不移,初衷不改。信念不变。信仰不移(守大小之伦,上下之序,远近之情。)
贞:坚信的,有信仰的,忠诚的。 贞操 贞节 。正当之操守。
贞:坚信的,有信仰的,忠诚的。 固正之操守。
贞:固执,执着。
利:利益,吉利;顺利。快;敏捷。使有利。
有:存在。具有,与“无”相对。
有:表示发生、出现 。
攸:所 ,安闲,长远。
攸:攸,行水也,从攴,从人,水省。——《说文》。段玉裁注:“水之安行为攸。”
攸:安 ,全,有效,长远。
往:去。意为从这个地方走向目的地。
往:给予,送。
利有攸往:使有利益,经典,安住,有效,长远。给予,送出。得到快乐。
彖:本义:包边、包括。引申义:总括。说明:《易经》的专用术语“彖辞”即指“总括之辞”、“小结”,即小结一卦之辞。
彖”训为“断”,即判定一卦之义。认为“夫子所作彖辞,统论一卦之义,或说其卦之德,或说其卦之文,或说其卦之名。
曰:说,说道。
久:长久,时间久(跟“暂”相对)
刚:乾刚
刚:刚健,长久。
刚:坚也。强也。
刚:坚硬,刚直,执着,固执。
刚:阳刚(上,天,形而上,强而有力,生生不息)
刚:恰好,中 亨
刚:(顺,方,贞,)
上:乾,天。
上:高处;上面。
下:坤,地
下:位置在低处的 。
下:下,底也。——《说文》。
上下:高处和低处;上面和下面。指天地。伦常。
下为内卦,(阴)
上为外卦。(阳))
天地。
而:天,学天。人法地,地法天,天道自然。
而:随后,能够。
而:你。
而:连词
而:通能。
而:相当于。
柔:树木可曲可直。儒柔也。儒,此言圣人之动静、开阖、诎信、…取与之必因于时也。——《管子》。
柔:柔弱;细嫩,弱也。柔软。
柔:柔,嫩,地, 女。阴。
柔:不拘柔也,水不拘道也。上善若水。
柔:弹性,张力。
风:风:空气流动的现象。像风那样迅速、普遍的 。风。无孔不入。“风动虫生”故字从“虫”。
风:【河圖】風者,天地之使。
风:【玉篇】敎也。
风:風動蟲生,故蟲八日而化。从虫凡聲。【趙古則曰】凡物露風則生蟲,故風从虫,凡諧聲。
风:风气
风:敎也,“生生之谓易。
雷:靁,阴阳薄动,靁雨生物者也。——《说文》
雷:阴阳合为雷。——《春秋·玄命苞》
雷者,阴中之阳也。——《白虎通》
风雷:1、风和雷,2、形容响声巨大。3、比喻威猛的力量和急剧变化的局势。出自《易·益》。
相:互相
应:顺合,适合 。该,当,又引申料想理该如此 。随,即 。应和,响应。受;接受。
與:通“舉”。推舉;選舉。
與:等待
與:幫助;援助。同盟者;黨與。
與:同於。
巽:卑顺;怯懦,顺从,附和。
巽:风。无孔不入。古又同“逊”。
巽:巽,具也。
巽:散也,物皆生布散也。——《释名·释天》
巽:巽为木,为风。——《易·说卦》
巽:东南方 。
而:天,学天。人法地,地法天,天道自然。
而:随后,能够。
而:你。
而:连词
而:通能。
而:相当于。
动:行动。改变。
动:萌动。
动:作也。——《说文》。
刚:乾刚
刚:刚健,长久。
刚:坚也。强也。
刚:坚硬,刚直,执着,固执。
刚:阳刚(上,天,形而上,强而有力,生生不息)
刚:恰好,中 亨
刚:(顺,方,贞,)
柔:树木可曲可直。儒柔也。儒,此言圣人之动静、开阖、诎信、…取与之必因于时也。——《管子》。
柔:柔弱;细嫩,弱也。柔软。
柔:柔,嫩,地, 女。阴。
柔:不拘柔也,水不拘道也。上善若水。
柔:弹性,张力。
相:互相
应:顺合,适合 。该,当,又引申料想理该如此 。随,即 。应和,响应。受;接受。
久:长久,时间久(跟“暂”相对)
於:表示感叹,通于。
道:天道不易。中道自然。
道:天经地义。
道:道一也。天地。痕迹,途径,法则,规律。
道:天道,自然,无极(静),太极(动),阴阳(变易)。
道:所有圣人皆言一,所二非道也。道不是谁的,也不是谁家的。
道:一也。太极也。
道生一一生二二生三三生万物。
惟初太始,道立于一,造分天地,化成万物。”宇宙的初始是一,之后分成天地,又化成万物。
万物始于一。
一阴一阳之谓道。天地。生生不息之谓易。上天有好生之德。(天道)。仁也。义也。
道法自然。
形而上谓之道。形而下者谓之器。
道:路。
道即什么都是,亦什么都不是。
亦一,亦二,亦三,(无极,太极,阴阳)
道可道非常道。
天:天,至高无上。强而有力,永恒不变。刚,健,空无所有。空空如也。
天:空无所有,虚也,空也,气也。道法自然。乾,阳。天行健君子自强不息。至高在上,从一大也。
天:无所不在,无所不知,无所不能,无所不包,天也,神也。没有天那有地。没地哪有天。阴阳不二,天地一体。天即道,天道自然。
天:阳,刚,乾。
地:位。低下,谦卑,慈悲。(地:地势坤君子厚德载物)。
地道:臣道:贞,忠,诚,坚,责,分,份,顺,方,刚。含,义,尽心竭力,有自性,本良心,无自我,天下为公,慈悲,承全,承载,包容。交流,沟通天地(地道通天时),承上启下,奉天承命。
立字士力于一者为地。——《春秋·元命苞》
土乙力为地。——《尔雅·释地》
地生养万物。——《管子·形势解》
地:坤
天地:天地自然,自然孕育。
终:终了;结束。与“始”相对。
则:准则,法则。
始:起头,最初,与“终”相对 。
日:光明,日常,经常。
日:实也,光明盛实也。《易·乾卦》:与日月合其明。
日:白天,白昼。
月:阴,缺也。虚无。
日月:易:伦常,不易,变易(交易),简易。
日月:太阳和月亮。
日月:时间。时间只存在当下。时间即存在又不存在。
得:得到,获得。完成。
得:德:德之得也,行道有所得,道德,得道。知道,懂德,知道啊!,懂得啊!
天:天地,天行健君子自强不息,地势坤君子以厚德载物。
而:天,学天。人法地,地法天,天道自然。
而:随后,能够。
而:你。
而:连词
而:通能。
而:相当于。
能:寧,善。熊。勝任也。
久:长久,时间久(跟“暂”相对)
照:明亮;光明
明:朙,照也。——《说文》,明亮,清晰明亮。明明白白,清清楚楚。实相。
四:四,阴数也。四分之。——《说文》
四:四时,元亨利贞。春夏秋冬(春生,夏张,秋收,冬藏)。少阳,老阴,少阳,老阳。
时:时间,时势,季节,时态,时代,时机。
时:按时,到时候。天命,寿长。天时,气数。气运。
时:时,是也。——《尔雅》
时:时时,当下。过去,未来。
时:时常,经常。
时:当地时令。
时间,伦常次序
时:善也,
时:中也。
时:一段,一断的,不连续。
四时:天有四时,春秋冬夏。
变:变化,改变。
化:从二人,象二人相倒背之形,一正一反,以示变化。本义:变化,改变)。
变化:物生谓之化,物极谓之变”。
而:而:天,学天。人法地,地法天,天道自然。
而:随后,能够。
而:你。
而:连词
而:通能。
而:相当于。
能:寧,善。熊。勝任也。
久:长久,时间久(跟“暂”相对)
成:成:数始于一而终于十。凡事到了“终”点,便有“成”意。完成,成就,成熟。
成:完成,成就。
圣人:超凡入圣。
观:又见,不断的观察。中观(如是观,觉性感悟道)。
观:照见。
覩:睹:观:又见,照见,观照,如是观,如实观。
观:諦視也。
观:所觀也,示也。
观:多也
观:又见,不断的观察。中观(如是观,觉性感悟道)。
观:照见。
观:遠視、上視曰觀,近視、下視曰臨
观:常事曰視。非常曰觀。凡以我諦視物曰觀。使人得以諦視我亦曰觀。猶之以我見人、使人見我皆曰視。
观:壯觀,奇觀,謂景趣壯麗,事端奇偉有可觀者。
其:天道自然,王道伦理。
所:处,地方。
所:道理;方法 。处所。
恒:永久,永恒。
恒:通亘(二月,盈亏之谓二月有变有常,常变之月在天未变,盈亏常变,变的时间也不变。)不变,变,变,不变。亘古不变。
恒:恒心,持之以恒的决心 。常常。
恒:通亘(二月,盈亏之谓二月有变有常,常变之月在天未变,盈亏常变,变的时间也不变。)不变,变,变,不变。亘古不变。
恒:恒心,持之以恒的决心 。常常。
恒:永久,永恒。
恒:规律;法则 。
天地:天地自然,自然孕育。
万物:宇宙间的一切事物。
之:出,生出,滋长。
之:强调、感慨、疑问..亦:也、又、不过。
情:青:青”是“”的本字。井,既是声旁也是形旁,表示矿坑。青,甲骨文(屮,生,出现、出产)(井,矿坑),
青:超脱,升井,出坑。
情:真情。真情实感。交易,交而生情(喜怒哀乐怨)。发而为义,情感。两情相交,交而感,感情。
静:青,初生物之颜色;争,上下两手双向持引,坚持。静,不受外在滋扰而坚守初生本色、秉持初心。(谓使安定)。
静:审也!
通“情”。真情
情:沟通,交流。
情:天地本不交。天生阴气。地生阳气。阴阳二气交合生水。情也!
可:会意。从口,从丂(供神之架),表示在神前歌唱。“可”似为“歌”字的古文。①本义:唱 。得到。理想得以实现。
可:能够
见:看见,看到
见:古同“现”,出现,显露。
矣:确实。表示坚决、肯定。表示完成时态。
恒:永久,永恒。
恒:通亘(二月,盈亏之谓二月有变有常,常变之月在天未变,盈亏常变,变的时间也不变。)不变,变,变,不变。亘古不变。
恒:恒心,持之以恒的决心 。常常。
恒:通亘(二月,盈亏之谓二月有变有常,常变之月在天未变,盈亏常变,变的时间也不变。)不变,变,变,不变。亘古不变。
恒:恒心,持之以恒的决心 。常常。
恒:永久,永恒。
恒:规律;法则 。
而:而:天,学天。人法地,地法天,天道自然。
而:随后,能够。
而:你。
而:连词
而:通能。
而:相当于。
得:得到,获得。完成。
得:德:德之得也,行道有所得,道德,得道。知道,懂德,知道啊!,懂得啊!
其:天道自然(伦常),王道伦理。
久:长久,时间久(跟“暂”相对)
也:强调、感慨、疑问..亦:也、又、不过。
*****************