皇宫宫殿、宫殿层层叠叠，各有自己的名字。古人给宫殿前阁起名字的时候，都意义深远，充分反映了传统文化的各种观念。

例如，北京紫禁城的前朝三大殿最初建于明永乐十八年(1420年)，分别改名为奉天殿、华开殿、三加殿、明嘉靖四十年(1562年)的黄极殿、中戏殿、地戏殿。清代改名各宫殿，三大殿改名为太和、中华、保华。这些名字都有一定的典故，意义深远。

以乙醚化、宝华、中华为例，《周易》简卦说：“宝合泰和老爷正。”也就是说，只有维持宇宙间的和谐，才能使一切各不相同。太和直接使用《周易》的原话。以太、波波、明是代表皇权的最大宫殿，是希望长治久安的。

中华来自《礼记中庸》。“喜怒哀乐的未发说中，一旦爆发，都是其和。中道，世界上的大书。而且，世界上的月亮也是。产生中华，天地位是风筝，万物生风筝。”

这句话的意思是人的七情六欲还没有发作的时候都藏在心里。发作了，但都符合正道，这叫祸。中，天下最大的根本。而且，这是世界上最行得通的方法。到了中华的境界，天地将各就各位，万物将正常繁殖。也就是说，帝王要遵循中华的道路，使宇宙和社会和谐、稳定、繁荣。由此可见，三大殿的名称非常苦心，也确实寄予了人们对皇帝的期待。

另外，前三战后的建清宫、昆宁宫、教泰殿等名称也来自《周易》。根据《周易》，天朝、郡、坤为地、侯，所以干清宫是皇帝的寝宫，昆宁宫是皇后的寝宫(明代改为后宫，清代改为祭神所)。建坤给寝宫起了名字，因为大家都要安静安静。《周易》还有太卦，所谓干坤阴阳相交就叫天下安泰，所以取名教太，意思是皇帝和侯阴阳相交，相互沟通、协和才能成为天下安泰。建清宫在前面，昆宁宫在后面，交泰殿在中间，这就是中间交配和干坤的意思。

北京紫禁城的城门上都排列着金黄色的门钉，这些门钉不仅是装饰性的构件，也是森严等级的体现，其数量的规定非常讲究，都有一定的依据。

大门上钉文钉是为了防止门板松动，所以钉了铁钉，但帽子露出来了，不漂亮，所以把钉子帽子打成泡沫状，提高了美观功能。津贴以来有文钉制度。

紫禁城的午门、神武门、书画门都是九老门钉，横向分别为九行、九九八一门钉。但是童话文是8行9列，8972个文钉。为什么会这样？

明代以前，对文钉的数量还没有明文规定，直到清代才作出具体规定。

宫门、门、金池、朱佩金池、祭坛庙丘内墙门4、金池各设垂直和水平9。

根据这一规定，东华门也应该是9行9列的金池，实际上只有8行9列72个金池。据说因为童话文是鬼文，所以用72个负数文钉了钉子。所谓鬼门，就是说皇帝皇后死了的棺材是在童话门里进行的，人们死于幽灵，所以棺材入口和出口门被称为鬼门。因为活着的人是羊，死的人是阴，所以门钉是72负数。

清代还规定了亲王、郡王、诸侯官邸大门使用的文钉数量。

亲王府文钉纵向9价763个，太子府文钉比亲王减少了七分之二，与郡王、贝勒、贝扎、邑国共、世子府相同。孔雀文钉纵横共有7，49个。从侯爵以下到男爵，减少到5 ~ 5的数字都是铁钉，不能使用黄金。