西方对哲学做出了一定的定义，但事实上，我们理解的哲学大部分是偏向文学创作的表现。

吹牛的性质过于实际的性质，哲学本身是不完整的。要真正分享，哲学只能被认为是概念理论，构成自愿性真理的前身。(约翰f肯尼迪)。

它不能用全面的视角来解释世界，也不能在从某个角度观察世界的基础上提出解决问题的方案。

也就是说，哲学水平比不上宗教。因为后者用某种视角解释世界的起源。(哲学)。

思想家、教育家和哲学家

中国先贤严格来说是思想家、教育家，不是哲学家。

思想家、教育家可以成为哲学家，但哲学家不是思想家或教育家。

如果真的解释的话，哲学家没有系统的思考，也没有深入研究问题解决现实实际问题的能力。

我认为哲学家可以以“伪科学”被开除科学级别。当然，你必须留下来也不是不行。它类似于一种半文字学徒。不信的话，找大学生问问。

宗教文化

严格地说，宗教也是一种文化。

本身的出发点是能够用解释世界的理论引导人们进入美好生活的特色文化。我们认识的先知其实是思想家什么的。也就是说，现阶段世界宗教的真正义务和使命不是传教，而是教化。

然而，有些人所谓的义务和实际行动有时不一致。如果你知道中国历史上曾经打击过几次佛教。

如果你说你的理论，我不是说你说的没有道理，而是你自己也不遵守你说的道理，伤害别人，这不就是欺骗吗？

真理不等于宗教。宗教因真理的存在和传播而受到关注。同一个宗教人士不等于真理。

反对社交从认识宗教开始

可以理解为，宗教是放置第一批修士的特别思考的视觉书籍，也是后续收者修行的书籍收集库。(约翰f肯尼迪，著作)我们能知道的是，我们会发现后面的书越来越多。它们都是一脉相承的扩张或开拓。

真正的求知者(好学者)可能比宗教人士更关心各宗教的收藏。

方丈什么的，在我看来其实是一样的。寺庙里有戒律的都是一种法相。用来警告伤害别人或不懂礼貌。就是这样。

国外经常有社交，这个话题其实比较敏感。如果真的是宗教人士，就要抵抗。

结尾语

宗教主题比较敏感，但我们知道的是，事实上我们也知道有很多宗教。所有宗教人士都值得尊重对那个真理的信仰。但是相对来说，我尊重你选择的权利，你也要尊重别人不选择的权利。

如果不是，那就意味着你在说谎。所谓选择，我不希望有些人选择得太早。

很多人认为中国人没有信仰，信仰和敬畏是一组同伴。没有信任，就不会有敬畏之心。那么，中国人的那种自然感似乎天生对祖先和自然的敬畏，又是从哪里冒出来的呢？

中国人比别人更关心他人和自然，为什么？这种观念是凭空出现的吗？

好吧，这次就说到这里吧。