仙联忠实而空虚，热情而安静，具有很大范围的文化底蕴。把它读得像甘露，奖励它就像睡醒一样。

晚故理工日照风月。

这个大连展来自《五灯会元》本2。不管生命有多深，都是由一朝一夕的风华雪月导演的。不管怎样，形象和诗歌只是万古苍穹下的日照风月。

是佛法在天地共存，不会因达摩而改变，而善宇是每个人自己的事情，要看着自己，看着现实。

山花开得像丝绸一样。水流蓝色。

“山花开得像金子一样”山上开的花啊，像金坛一样美丽，转眼就会枯萎，但仍然不断地盛开着。“水是绿的”溪水深处的水啊，影子顶着蓝天的景色，但溪水不变。

这一对文章隐藏着世界本身是美好的。一不小心就会流逝消失。生命的意义在于生活的过程。我们这个物质世界有时间之箭，一切都受到它的强烈影响。

川江有水，川江月有水。万里无云的天空。

上一句话，像佛城一样，月亮，川江像众生，河流不分大小，有水就有月亮。人不分高低，有的人不省人事。佛性在人心中，无处不在。就像月光照亮河水一样，一切都在照耀。

后的一句话，天空有云，云有天空。万里天空没有云，万里天空都是蓝天。天空可以看作佛心，云是物欲，是苦恼。烦恼和物欲都消失后，不心的本性自然会出现。

见面就做，做就放下，有什么不行吗？惠生从睡梦中出生，感觉自由，生生无生。

这是成都文庙三大词典外的千古莲。上联——什么事都不要放在心上，做一次就过去，什么都不要放。但是想做的事，一旦想到就立即着手，不要等待或犹豫。

夏联——智慧来自觉悟，觉悟来自自由。自由是上联放下一切后的“一切”，当然也包括亏损一样天然的好知识。

村土说：寺、四方言词、诗说：明月派和尚到寺里去。双木是森林，森林下下禁令，云是金云：斧根那时进入森林。

传说郑板桥有一天去深山拜访朋友，路过古庙时看到墙上写着绝对的(也就是这个上联)。

“寸土”者，小地方也是谦虚的话。“村土”碰巧是“寺”字。“言词”加起来碰巧是“诗”。最终回到了最初的“史”。具备极其异合和真实的技巧。他心里很称赞，难受了一会儿。

回来的路上，郑板桥不小心看到路边有些树摇摇晃晃的，树枝上残留不足，摸着荆生亭，脱口而出。

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