人的生存似乎需要很多知识、规则，甚至神通。简单地看生存就隐藏着危险。如果把生存看得复杂，又会惊慌失措。有简单、科学、愚蠢、智慧的生存方式吗？佛法回答说是。怀念众生，多行善，不怕吃亏，多积阴德，一定会暗合盗墓。据说本文暂时借用“风水”概念，用“风水”一词来代替一家之言、自然灾害和应对方法。是风水，不是风水，而是风水。

重视风水是合乎情理的。宇宙的法则，自然的力量，谁能抵抗？这个话题提起来很重。现在说这个话题更重。周末看南怀根的《我说参同契》，突然轻松了。南怀瑾老师早年为了修首都，学会了看风水，但他知道名利。虽然能风水，但一辈子没用过。甚至相反地走那条路，是男老师一贯可爱和值得尊敬的地方。他是这么说的。“你说风水不好，我只坐在那个不好的方向上，看我怎么能看到不好的法律。心有规律，万法皆正。所有的观念、方向也是可变的，这个地球是圆的。”但是南怀瑾老师警告说，宇宙法则和自然力量强大，普通人无法抵抗。除非你有功德，否则多做好事。男老师认为：“只有善行才能慢慢抵抗，其他的都无力抵抗。”

当然，把一切都谈风水会很累。不说风水，就免不了自讨苦吃。怎么办？非法有办法。我认为佛法是盐官法界性的，所有的唯心主义。境界随便转，如果能换东西，就像如来一样。这是非法说的原理。原理化是生活中的应用。普遍运用，即使高明。佛法教运用，谁都可以：多行善，多积阴德。这招超越风水，暗中盗墓。说起来难，说起来容易，秘诀就是慧行善，仁慈就是积累阴德。

一个沙洲请一位风水老师看地，地势很奇妙，左右等三方围着山。只有前方朝北，顺势向前展开，似乎面对着寺庙的观音殿。就像自然的太史慈一样生活。风水老师说：“这个地方表面上看起来真的很好，但从风水原理来看，它犯了三朔，一般居住在这里会有生命危险或患上怪病。”接着，冯秀老师转过话头对沙洲说。“但是这块地很适合你。因为你有修行，有德行。”风水老师多少揭露了“天机”。行善积德的人无论在哪里都是好风水。

在现实生活中，了解风水很重要，喜欢数风水的人也很少。完全不考虑风水也是冒险。对行善积德的人来说，不需要考虑风水。数数风水也是冒险。如果计算错了呢？注意风水一定很累。过着提心吊胆的生活，怎么能轻松呢？另外，如果被认为是生病的地方，人们会担心，不是一直生活在可疑的幽灵中吗？所以佛法简单高明：多行善，多积阴德，暗中盗墓。

风水上有“精髓”的说法。的确，听起来很可怕。是谁“设定”的？是上天定的吗？是既定的吗？新政？佛法告诉我们：人是自己定的。个人的因果关系自己接受报纸。大家的因果关系一起接受报纸。定的不是现世定的，而是前世定的，总之是人自己定的。海种必须拴仆人，佛法叫仁饼干湾。可以自己定，可以自己解决。

纪晓岚记录了一位风水老师贾府的真实事迹，故事发生在北京西沙牌楼附近，时间是雍正年1730年。那里有个算卦的人，每天在那里摆地摊，那年润六月的一天，他突然想了个奇思妙想，给自己算了算积分，竟然计算出6月18日会死于非命。到了死的那天，他很好奇，不知道怎么能死，八卦暴露得很清楚。所以他把自己关在家里不出门，看到底怎么样成为横死法。结果，没想到那天发生了地震，房子塌了，把他活埋了。纪晓岚写的这个案例，人生命运的事情有前世的因果，改变生命的方法不是消极回避，而是积极行善。人不如天山。人是什么？计算风水，避免因果关系。谋私利，谋私利。富贵电影，名声，为此倾注心血等。天空是什么？因果规律，善有善报，恶有恶报。佛法说的是连字，不是自己的因果，不用问。是自己的因果，怎么回避都逃不掉。

宇宙的法则，自然的力量，外在的，有自己的。生命个体是一个小宇宙。人的身体也有风水问题。阴阳不调、五行相克都会引起精神和肉体上的疾病。向医生求药，问错，问反对，还有不能问的。世界上有西医，有中医，有医生，有僧侣医生。佛法是大义王。信仰能治愈人，念佛修行能治愈万病。不管人体有多复杂和奥妙，经络有多精细，因果有多复杂，只要行善积德，实践念佛，一定会暗中盗墓，自有菩萨相助。

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