所谓的“天”，即佛教的护法天神(如四大天王、大凡天王等)，在印度文化中，天是上帝的别名，因此“天”也被称为“神”或“尊天”。佛教的天空大部分来自古代印度的土著信仰，这些神后来被佛教吸收，成为佛法的保护神。

据《金光明经》年报道：“诸天在金光奖上佛前送菩提心，捍卫佛教，行正法，做多项善业，远离恶行，按照佛的吩咐巡行世界。”用慈爱的心辅助有德的人，带着修道者圆满地侍奉佛祖。”那么，供应中24天有哪些呢？今天24天一起了解一下。

01)、大方尊川

范川被意译为脱离或安静。他是古印度神话中宇宙的创造者，与毗湿奴湿婆一起，是印度教的三大主神，被佛教吸收为护法神。在佛教典籍中，梵天被认为是“横规统昭川世界，竖是总官河”的“三戒酒”，是守护佛法和晋国利民的重要天神之一，经常与济石川一起出现在铜像上。

02、大帝石存天

济石范明释迦达这个意译最初是古印度《梨俱吠陀》中的主神，成为佛教护法神。齐石川是统领多片天空的新丽泉州，又名“统三一新丽天王”，也被称为天帝锡、齐石川。

03、东方拥有国琼川

持有国川范的名字意味着保护众生、保卫国土，当天守卫苏美山以东的东胜神舟，其形象本来是持刀的武装，但他用音乐使众生皈依佛教的邪乐神，因此当代以后变成了持琵琶的形象。

04)、西洋光木尊川

广木千范明飞流朴次子，“广木”是指可以用顺眼的眼睛随时观察世界，保护国民。这一天的任务是守护须弥山以西的西乌夏州。

05、尊重南部增长天空

成长千范明Bili Fork，“成长”意味着培养众生为善根，守护佛法，这一天起着守护须弥山南南岸州的作用。

06)、北方多门尊川

多闻天梵名毗沙门，守护须弥山北的北俱卢洲，在印度神话中又是施福护财的善神，在唐代则被视为护国天神而受到广泛崇拜。

07、金刚密迹尊天

密迹金刚又称金刚力士、金刚手，因此神手中执金刚宝杵为武器而得名。《大日经疏》记载“西方以夜叉为秘密，以其身口意速疾，隐秘难可了知，故旧翻或云密迹。若浅略明义，秘密主，即夜叉王也，执金刚杵，常侍卫”，因此他又被称为金刚手秘密主、密迹金刚、夜叉王等。密迹金刚原本是印度毗纽天的侍从，后为佛教吸收，成为重要的护法神。

08、摩醯首罗尊天

摩醯首罗，译为大自在天，又称伊舍那天。大自在天是湿婆神的异名，在印度教中湿婆是毁灭之神以及苦行与舞蹈之神，被视为印度教的第一主神。他在佛教中被尊为“三界尊极之主”，住于色界之顶，为三千大千世界之主，因在三千界中得大自在，故又称“大自在天”。

09、散脂大将尊天

散脂大将梵名散脂修摩、散脂迦。他是北方毗沙门天王属下的药叉大将，在佛教传说中，散脂大将在四大天王统领的二十八部药叉大将中地位最高，为“二十八部众之司总”，“于十方世界覆护一切众生，为除衰恼患厄之事”。

10、大辩才尊天

大辩才天又名大辩才功德天、辩才天女、妙音天等。他原为古印度沙拉斯瓦地河的河神，被尊为掌管语言艺术和音乐的天神，后来成为佛教护法神。他具有法、词、义、乐四种无碍辩才，通晓世间语言及技艺，所以被称为辩才天或“大辩才天智慧主”。

11、大功德尊天

吉祥功德天梵名室利摩诃提毗耶，意为功德和吉祥。她在古印度神话中是毗湿奴的配偶，在佛教中则成为鬼子母天的女儿及护法天神，“能令众生成就众福，护持一切令足所须，亦与大辩四王等拥护四方，令无灾祸”。

12、大德韦陀尊天

韦陀意为智论，他原为印度婆罗门教的战神，后成为佛教护法神。韦陀天不属于密宗诸天之列，为天台宗金光明道场所奉诸天之一。佛教中另有一位护法神韦天将军，据唐朝道宣记载，“天神姓韦讳琨，南方天王八将之一臣也”，自唐代则开始成为寺院的主要守护神，后世逐渐将印度的韦驮天与道宣梦感的韦将军合为一体，形成汉地寺院常见的韦驮菩萨。

13、坚牢地神尊天

又称地天或地神，“字曰坚牢，能持大地令不倾毁，故言坚牢，此是女神也”。地天原为古印度婆罗门教中的大地女神，职责为保护土地及地上生物。在佛教中，她曾为释迦牟尼成道作证明，并且在佛陀说法时，“常作宿卫，隐蔽其身，于法座下，顶戴其足”，因此成为佛教中的重要护法神。

14、菩提树神尊天

菩提树神是守护菩提树的女天神，“由此神守护如来成道之处菩提树，故以立其名”。菩提译为道，释迦牟尼佛在此树下历经七天七夜觉悟成佛，故而此树被称为菩提树。她在《金光明经》中又被称为道场菩提树神。

15、鬼子圣母尊天

鬼子母天又叫诃利帝母，诃利帝喃鬼子母或欢喜母，爱子母，在佛教传说中，鬼子母本来是王舍城中专食人类子女的罗刹鬼母，因生有五百鬼子，因此称为鬼子母。她后来受佛陀感化皈依佛教，并成为佛教护法神。

16、大摩尼支尊天

意为“阳焰”或“威光”，因为“此天不可见，不可捉，火不能烧，水不能漂，如阳炎故也”。他原本是古印度的光明女神，后来成为佛教中息灾增益的大天神。

17、日宫太阳尊天

日天梵名阿尔底耶、又称须梨耶，译为日天子、日宫天子，又名宝光天子、宝意天子。他原本是古印度神话中的太阳神苏利耶，后来成为佛教的护法神，并被认为是观音菩萨的化身之一。

18、月宫太阴尊天

月天梵名苏摩，意为光或月，月天又称月宫天子、大白光神、月曜等，住于月宫中。他来源于古印度婆罗门教的月神，后来成为佛教护法神之一。在唐代密宗里将月天视为太子，日天视为帝王。中国寺庙中的月天多为帝王形象，明以后则多以女性后妃形象与日天对应出现。

19、娑竭罗王尊天

娑竭龙王梵名婆伽罗或娑薛罗，意为咸海，即大咸海中的龙王。他是蛇龙之主，古印度传说中的八大龙王之一，后成为佛教护法神。娑竭龙王的职责为守护天宫、兴云致雨、役使蛇龙决江开渎以及保护国土和百姓。

20、閰摩罗王尊天

阎摩罗王又名焰摩法王、焰魔天，即民间说所的地狱之主阎罗王。焰摩（阎魔罗、夜魔卢迦）意为“遮止”（令人不再造恶），“静息”（罪人知己罪而息诤）等。焰魔天原为古印度神话中冥界鬼王，后为佛教护法神，“总治一百四十地狱”。

21、紧那罗王尊天

紧那罗是“天龙八部”之一，其头上有角，故又名人非人。他为帝释天部下，负责演奏音乐，故为音乐神。这类神有男有女，男性为马首人身，女性则端庄美丽；男性长于演奏，女性长于歌唱。

22、星宫月府尊天

星宫月府，也就是人们常说的紫微大帝。古人认为北极星是帝王星，居于天上的紫微宫中。明代宫廷专门敕建了紫微殿，“设像祭告”。紫微大帝常与玉皇大帝合供一殿，形象大多是头戴冕旒，身着朝服，为人间帝王形象。

23、诃利帝喃尊天

诃利帝喃也称东岳大帝，原先也是我国古代民间信仰的泰山神。历代帝王对东岳大帝多有褒封，民间信奉也十分普遍。诃利帝南也称东岳大帝，原先也是我国古代民间信仰的泰山神。历代帝王对东岳大帝多有褒封，民间信奉也十分普遍。

24、雷神天将尊天

雷神是我国古代神话传说中司雷之神。《山海经·海内东经》载：“雷泽中有雷神，龙头人身，鼓其腹。”《太平广记》引《神仙感通记传》说，雷公有兄弟五人，即天雷、地雷、水雷、社雷（又称妖雷）、神雷，是为五雷神。

怎么样，看完这组二十四诸天护法，是不是对佛教人物有了更清晰的了解呢，那么下次去寺院一定不要忽视了这几位有颜有才且来头不小的诸天护法哦。

图片来源 | 十愿百科

摄影 | 十愿