神木人的口头禅

我是山西大同人。2001年山西师范大学毕业后，申请了新木职中心从事语文教学。到今天已经快15年了。在日常生活中，经常从当地人的话中听到“在一起，一起吃饭，灰色人，灰色习惯，死去的仆人，棺材，赔偿，掩埋人，老命，和尚”等口头禅。一开始听申木说这种口头禅，有点不可思议，甚至这种口头禅有点刺耳。带着这种困惑，问了很多当地人，特别是一些老人。他们都认为这是一种语言习惯，没有恶意。正如刘玉公老师所说：“这是神木人每天不离嘴角的口头禅，是他们表达某种情感的语言助词。”在这里，我想补充一下，这个口头禅背后蕴含着神木人的精神性格文化。

“一起”，“一起吃”

“齐”字是神木人招待客人时常用的字。邀请客人往往会邀请客人的家人和朋友，所以会说：“一起来！”说。招待客人的时候，怕客人吃得不好，一边夹着食物一边说：“一起吃吧！”说。《齐》词典解释为“全部”、“全部”。“一起吃”、“一起吃”等口头禅反映了神木人豪爽好客的性格。2004年，我在警察民路南五巷租了一套房子，房东是50多岁的女性，待人热情。我记得和妻子一起收拾房子，正好遇见房东一家在吃饭。高老师、张老师，请吃饭。“房东阿姨放下碗，笑脸相迎，把我们俩使劲推到饭桌前。女儿端着两碗羊，装饰着绿色香菜，热气腾腾，香气扑鼻。我们俩性情困难，只好坐下。“一起吃吧！”房东阿姨不时指着菜，把一勺杂物装在我们的碗里。到目前为止，每当和妻子谈论这件事的时候，心里总是热乎乎的。

“死去的仆人、棺材、葬礼、埋葬”

有一次在农行遇到煤老板模样的一个男人，在柜台前写自己的名字，写字动作有点笨拙，字迹歪歪扭扭的，大概花了一分钟才写完三个字。“商报！”在窗口贴存款证，自言自语。像“死仆人”、“棺材”、“补偿”、“掩埋人”这样的口头禅在生活中经常听到，人们不会大声呼喊或引起争吵风波。这些口头禅是神木人发泄感情和表达某种感情的语调。事实上，方言习惯背后隐藏着一定的文化内涵，你会发现这四种口头禅有一定的顺序。”说“仆人死了”后，把死者放进棺材，把“商报”告诉亲戚朋友，最后吹打“掩埋人”。我经过很多地方，毫不避讳地在口语中使用了与死亡相关的单词。可见，只有神木人在骨子里有豁达的生死观。换句话说，生老病死是很正常的事。不用害怕。就顺其自然吧。以豁达的心态面对生活的每一天。

“灰色的人”，“灰色的习惯”

在神木方言中，经常听到“灰色人”、“灰色习惯”的口头禅。“灰色”在词典中这样解释。木材灰色等颜色介于黑色和白色之间。神木人为什么喜欢“灰”这个颜色？什么意思？有人说“灰色人”是指头脑不聪明的人。有人说“灰”和“坏”谐音是指坏习惯。如果这样理解“灰色人”、“灰色习惯”是贬义词的话，我认为像神木人一样豪放豁达的人一定给“灰色人”、“灰色习惯”注入了褒义。刘玉公老师的解释是：“所有不寻常的人情事件都可以用一句话概括‘财富’。”我突然打开摩西顿，只说“一起”、“一起吃”、“死仆人”、“棺材”、“奖励”、“掩埋者”、“老命”、“和尚”等神目人才的口头禅不是一个。

“老命”

《老命》经常出现在新木口语中，听起来很土，但也经常出现在新木门人的作品中。有像刘志成散文《舞蹈在狂流中的生命》这样的情节。李素被洪水吞噬，IUAVER BIGI双眼茫然地跳进洪水中，继续捞木炭。“二牛爸爸怎么还能下水？“我不是哀切地问婶婶。”卢明，我敢买。“阿姨长长地叹了口气。仔细看，“老命”主要用于成年人对后辈的爱称，类似于今天的“宝贝”、“亲亲”等。但是我认为“老命”还有一个意思。也就是说，大人挂着美好的祝愿，希望下属长寿，但随着岁月的流逝，这种意义逐渐褪去。

特定方言反映了特定的地域精神文化。神木人的这种口头禅以不讲究禁忌、不修饰的特点反映了神木人的豪爽、豁达和朴素性格。有一天，如果神木人不再说这种口头禅，神木人的历史文化空间就会缩小，深深扎进黄土高原精神文化的根，就会萎缩。因为这些口头禅在神木文化史上以活着的形式存在，从深远的过去到无限的未来都是一脉相承的。抛弃口头方言，切断历史，切断历史，就不能真正继承历史。

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