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关于“人生价值”的
讨论和思考
一九八二年十月
《中国共青团史稿》已发布
第四军医大学三年级学生张华
为救一位老人而牺牲的事迹
这使得整个社会
对“人生价值”的探讨
章中国烈士
张华
第四军医大学第二大学学员。
1982年7月11日
西安市八桥区新建乡
魏志德老人
在公共厕所通过排泄物的时候。
被甲烷气熏得掉进粪桶里
附近的靴子
听到呼救的声音
毫不犹豫地
下到3米深的粪池
尽力救伟爷爷
不幸的是，由于强大的沼气，
熏在马桶上
因严重中毒窒息
急救无效，不幸牺牲
张华的英雄行为和高尚品格
在整个社会引起强烈反响
在靴子里献出生命救人的事迹广为流传
张华本人也被授予烈士称号
成为全国大学生的榜样时
围绕靴子的争论
在全国大学生中展开
然后发生了一次。
“如何衡量生命的价值”
在全国范围内进行了大讨论。
对当代青年树立正确的人生观
价值观产生了重大影响
人们都在争论
张华的牺牲有什么价值？
张华的生命意义是什么？
德才兼备的大学生的生命
改变超过花甲的老农的生命
值得吗？
时任中央军委副主席叶剑英在1982年10月27日关于张华烈士事迹的书名中写了《中国青年报》的题目。
对于这些问题，
《新一代的理想之歌》 《人民日报》
《光明日报》 《解放军报》
以不同的方式
作过报道和评论
发表4000多封意见的信。
从全国各地飞来
绝大多数人
张华的行为都得到了肯定
而且认为这是新时期的雷锋精神。
具体体现，发扬光大
此时
一个说文明，礼貌地说。
讲授卫生、秩序、道德
和心灵之美，语言之美
行动美，环境美
热爱祖国，热爱社会主义
爱中国共产党
主要内容的
“吴康寺美三爱”活动
在全国范围内轰轰烈烈地开展着
张华是救人的先进事迹
毫无疑问，当时是大学生群体
对自我价值的响亮回答
社会主义精神文明建设
必不可少
在各国现代化建设实践中，
物质文明与精神文明协调发展
并不自然
特别是在一些落后国家。
在现代化进程中，
陷入两极化，政治动荡
一个重要原因
工业化，技术化
在文化变化的现代化场景中。
物质文明与精神文明发展
经常出现不平衡，
不协调问题所以
在改革开放伊始
党和国家
就极其重视
社会主义精神文明建设
1979年9月
中共十一届四中全会
首次提出了
社会主义精神文明的概念
明确指出
要在建设物质文明的同时
还要建设高度的精神文明
这样坚定了共青团中央
切实做好青少年
思想道德教育工作的决心
此后
各级团组织重点抓
青少年道德规范教育
注意引导青年加强自我修养
从点点滴滴做起
对照一些青少年守则、公约
自己管理自己
自己教育自己
1980年6月14日，关于无锡三十四中学开展“三美”教育的报道
1980年12月
邓小平同志
在中央工作会议上说：
“我们要建设社会主义国家
不但要有高度的物质文明
而且要有高度的精神文明”
邓小平同志还说：
“要大力加强工会工作和妇联工作
大力加强共青团工作
少先队工作和学生会工作
要努力使我们的青少年
成为有理想、有道德
有知识、有体力的人
使他们立志为人民作贡献
为祖国作贡献，为人类作贡献
从小养成
守纪律、讲礼貌
维护公共利益的良好习惯”
“五讲四美三热爱”
成为社会公认的指导原则
从青少年特点出发
需要提出简明、针对性强
且顺口押韵的口号
在青少年中建立一种
易记、易懂
易传播的道德规范
所以按照中央领导人
的有关指示要求
总结武汉、无锡
天津等城市
开展青少年思想教育的经验
团中央提出在青少年中开展
“讲文明、讲礼貌
讲卫生、讲秩序、讲道德”
的“五讲”活动
南京中小学生在街头宣传“五讲四美”活动
同时
也考虑到青年爱美
喜欢美的特点
所以又综合提出了
“心灵美、语言美
行为美、环境美”
的“四美”目标
就这样
“五讲四美”的口号
被总结出来了
“五讲四美”这个口号
不仅继承了中华民族
优良的文明传统
也为建设社会主义精神文明
提出了一个方向和目标
因此
“五讲四美”的口号一提出来
很快就为广大人民群众所接受
成为社会生活中
一个公认的指导原则
20世纪80年代，宁波某小学组织的“五讲四美三热爱”宣传活动
随着“五讲四美”活动的广泛深入开展
1981年7月19日
团中央又专门发出
《关于在青少年中深入开展
“三热爱”教育的意见》
在此后开展的“五讲四美”
与“三热爱”教育活动
逐渐融为一个有机的整体
汇合成一个统一的群众活动
1983年3月
中共中央成立了
“五讲四美三热爱”委员会
随后
各省、市、自治区
也成立了相关机构
随着“五讲四美三热爱”活动的
深入开展
团中央还把这项教育活动实际化
在全国大力推动实施
“五讲四美三热爱”优秀青年工程
1984年6月，全国“五讲四美三热爱”活动工作会议在福建省三明市召开。
到1985年12月23日
全国有98项
“五讲四美三热爱”优秀青年工程
受到团中央表彰
到80年代中期之后
“五讲四美三热爱”活动
开展得更加深入广泛
1986年9月
党的十二届六中全会通过了
《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》
从此
加强社会主义精神文明建设
有了纲领性的文件
“张华的集体”变成了
“集体的张华”
“五讲四美三热爱”
曾经是20世纪80年代
风靡一时的流行语
伴随着人们日益高涨的道德热情
一轮新的公民道德建设热潮
在全国铺开
大学生们参与华山抢险的场景。
1983年5月1日
华山千尺幢上挤满游客
突然
一人惊呼着跌落山崖
十几人相继掉下
这时
人群中百余名年轻人站了出来
冒着被砸伤、被撞落的危险
抢救伤者、组织疏散
一直忙到天黑
有人问起名字
他们答得简单：
“我们是张华的同学”
多年后
有人问起
当年曾参加救人的
年轻人之一的雷伟
“救人时，你想到了什么？”
回顾过去
雷伟总会想到学长张华
两人脾气相投、常常交心
也共同经历过那时青年
特有的迷茫
在第四军医大学
雷伟感觉到了正负两重能量的博弈
他和张华也参加了
当时人们热议的
关于人生意义的大讨论
他绝不同意
“人生的路越走越窄”的观点
他像一团火
希望改变一切消极的东西
位于第四军医大学校内的张华烈士塑像。
华山抢险之后
张华的同窗们
继续用行动表明
他们对于道德理想的立场
两个多月里
全校1000多人递交思想汇报
200多人写下入党申请书
为群众做好事3000余件
1986年
“华山抢险”群体中的12名学员
还走上了保卫祖国南方边境的前线
张华生前所在的学员二大队
被命名为“模范学员大队”
学员们的优异表现
把“张华的集体”塑造成了
“集体的张华”
……
“五讲四美三热爱”内在精髓
依然延续
继华山抢险之后
又涌现出了
很多青少年集体抢险救人的
英雄事迹
有迎泽湖抢险中
为抢救冰层塌陷而落水的小孩
英勇献身的中学生池越忠
有沉绿湖抢险中
为抢救掉入冰窟中的小男孩
英勇献身的青年工人王德恒等
迎泽湖抢险中牺牲的池越忠烈士
沉绿湖抢险中牺牲的王德恒烈士
由此
新一代青年的精神风貌
得到了形成和体现
社会责任感和忘我的奉献精神
得到了提倡
而“五讲四美三热爱”活动
经历多年的实践
也成为20世纪80年代
共青团组织最有影响的活动之一
今天
“五讲四美三热爱”
已成为一个群体性记忆
随着时代的变迁
文明倡导的要求也在与时俱进
然而内在的精髓是不变的
正如邓小平同志所说：
“我们在建设具有中国特色的社会主义社会时，一定要坚持发展物质文明和精神文明，坚持五讲四美三热爱，教育全国人民做到有理想、有道德、有文化、有纪律。这四条里面，理想和纪律特别重要。我们一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青年，要有理想。为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢？就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。我们干的是社会主义事业，最终目的是实现共产主义。”
——邓小平：《一靠理想二靠纪律才能团结起来》(1985年3月7日)
“五讲四美三热爱”活动
给每个经历了那个时代的人
留下了美好的记忆
谱写了改革开放之初
社会主义精神文明建设的
精彩篇章
当前
社会主义核心价值观
是当代中国精神的集中体现
它凝聚起社会共识的“最大公约数”
彰显出日益强劲的
中国精神、中国价值、中国力量
必将托举起
中华民族伟大复兴的中国梦的实现
来源：共青团中央