孟独音MN \﹏﹏﹏﹏﹏。
部首盘子笔画数8、5匹BLF注：流氓盲人(M NG-形容词)
(声音。下级，盘子的声音。本的：妾所生的长子叫“孟”，正妻所生的长子叫“白”，后来统称为长子)东本的[eldest brother]
孟，长道。—— 《说文》王后。据说是—— 《书康诰》千字世子年18年的孟侯。—— 《书大传》费米孟强。—— 《诗郑风有女同车》。我是：“齐国长女”
孟，姐姐也是。—— 《方言十二》惠舒淇盲人。—— 《左传隐公元年》胡玮也称三方：孟裕宽、中油井、季节为宕机。——紧凑的《癸辛杂识前集》猛型；孟孙；孟仲舒(兄弟姐妹的壮年顺序，顺序排名是大、二、三、四)季
开始，四季中第一个月[the first month of a season]
孟，开始也是。—— 《广雅》孟春的月亮。—— 《礼记月令》照片提正在猛虎。—— 《楚辞离骚》孟东10月北风徘徊。——万亿《步出夏门行》孟月(四季的第一个月，即农历正月、四月、七月、十月)；孟香植(帝王宗庙祭礼)。因为每年都举行四盟(孟春、孟夏、孟秋、孟东)
假作“萌”。威严[be bold and powerful]孟行过了那段情，见到了那个主人。—— :010mm NG-30000盟
通过流氓。民众
[THE MASS of PEOPLE；通用人物]
席彬孟住所，也有乱七八糟的房子。—— 《管子任法》
城堡。(见下例)孟植(齐贵族，姓田名士；春信，楚国人，姓黄明休。他们和赵的平原军和魏的新陵军一起，是当时仅次于国军的党政机关，被称为赤裸裸的“全国四君子”。
孟子
M ng 兄弟姐妹排名最大：萌兄弟。盲女(长女)。孟孙。
农历四季中月亮开始的地方(其他两个月是丁，季节):孟春(农历正月)
突然想不起来，鲁莽地：孟行。孟浪。
对不起：孟津(对不起)
城堡。
盲城来自同一个源头，但发祥地今天有河南北部和山东东南部两个。
首先在中原北部兴起，两地盲城迅速融合，目前在河南、山东、河北、山西等地方非常繁荣。
汉朝、孟城已成为河南、河北、山东等省一带的望族，向西迁移到陕西咸阳，向南迁移到浙江上虞、湖北五星、云南曲靖。魏晋南北朝时，孟城人为了躲避战乱，大量向南迁移，其中河南一带的孟城大部分现在迁移到湖北江西北部一带，山东一带的孟城到目前为止大量迁移到江苏、浙江一带。
盲城在我国目前广泛分布于河南、山东、河北、陕西、陕西、湖北、湖南、浙江、江苏等地，名、清市遍布全国各地。
当代盲城的人口已有330多万人，居全国第73位，约占全国人口的0.27%。
源流1
起源于周城的春秋时代的卫国第二十八代国王的儿子，以祖先的名字为姓。春秋时期是周朝分封的东城诸侯国卫国，开国的军队是周武王帝魏康淑，都城今天在河南境内。
魏国相传是第二十八任国王的儿子，子贡孟因病不能继承，所以给了那个叔让座。
儿子亚麻的孙子吉驱，姓(ID-ID)，爷爷的话被称为孟石，河南孟石简化为单姓孟石后的姓氏文本。
源流2
起源于慈城，出自商朝时期的齐顺，以祖先的名字为名。以前，对子女后代的尊卑排名很早就有特定的赤潮、序观念。在安阳殷墟出土的上述甲骨文字中，已有“子孟仅次于紫智伯”的记载。(该甲骨现收藏于日本东京国立博物馆，编号KCN-2704-141-03)这表明，当时对手和书单的区分已经很明显了。
根据常例：白是指嫡的长子，也就是正妻所生的第一个儿子。孟指的是苏志的长子、苏的妻子或妾(妾)所生的第一个儿子。战绩《荀子解蔽》明确记载：“赤章叫白，署长叫孟。”因此，“孟子”很久以前就被用作子女的赤字顺序的排列，显然是儿童名字称呼的主要形式。中国古代奴隶制社会中，晚期的代表阶段殷商明确表示，到两周为止没有沈阳模式。君主的继承方式已经固定为“敌胜伺服”，“孟子”也成为程序化的“第一”称呼的代表。
因此，当继承人已经成年(虚岁18岁)时，所谓的“天子之年”具有继承军委的能力，但父亲
君健在，其只能等待，即谓“孟位以待”。这在典籍《书传》中也有明确解释：“天子之子，年十八，称孟侯。”另外，在古代，女子之兄亦称为“孟”，常有长孟、次孟……，指的就是类如大舅子、二舅子之类的称谓，是母系氏族社会的典型遗痕。在中国历史进入到封建社会之后，这种嫡庶称谓不但没有休止，而且愈演愈烈，因为它完全符合封建社会制度的人文理念，以至于直到今天，这种影响仍然深邃地固化在中国亿万民众之中，且不容忽视。 庶支长子之孟、嫡传继位之孟、女兄称谓之孟……等等，早就在中华人文历史上成为姓氏之始，孟氏一族远早于姬姓孟氏之源，其来源繁复深远，绝无一论。源流三
源于姬姓，出自春秋时期的鲁国公族庆父的儿子公孙敖。属于以先祖名字为氏。据史书记载，黄帝姓公孙，是少典氏部落首领的儿子。他生于寿丘(今山东曲阜)，长于姬水，故又姓姬；后居轩辕之丘，因此号轩辕氏；再迁有熊(今河南新郑)，也称有熊氏。
庆父共仲虽为孟氏之始祖，但因其三年连弑二君，罪使国内大乱，人不敢敬，而孟子系庆父后裔，且才高德重，故孟氏族人尊奉孟轲为得姓始祖。
源流四
源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载： ⑴.蒙古族墨尔奇特氏，亦称蒙格惕氏、穆奇德氏，源出元朝时期蒙古七十二姓灭里吉歹部，后为巴尔虎蒙古姓氏，世居扎鲁特(今内蒙古扎鲁特旗)。后有满族引为姓氏者，满语为Morcit Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为孟氏、穆氏、秦氏等。
⑵.蒙古族墨尔济吉特氏，亦称莫勒图特氏，居克什克腾(今内蒙古克什克腾旗)。后有满族引为姓氏者，满语为Morjigite Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为孟氏。
⑶.蒙古族岳罗沁氏，亦称亦赫君氏，世居克什克腾(今内蒙古克什克腾旗)。后有满族引为姓氏者，满语为Yolocin Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为孟氏。
⑷.蒙古族亦赫君氏，清朝中叶以后多冠汉姓为孟氏。
源流五
源于满族，其属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载： ⑴.满族穆颜氏，亦称穆延氏，源出辽国时期五国部之一的抹拈部(抹捻氏)，以部为姓，满语为Muyan Hala，世居浑春(今黑龙江黑河以北俄罗斯境内)，是满族最古老的姓氏之一。清朝中叶以后，多冠汉姓为孟氏、秦氏、穆氏等。
⑵.满族蒙果资氏，满语为Menggosi Hala，世居绥分(今黑龙江绥分河上游地区)，后多冠汉姓为孟氏。
⑶.满族蒙古尔济氏，满语为Menggurgi Hala，世居叶赫(今吉林梨树)、科尔沁(今内蒙古通辽、吉林西部一带)。后有蒙古族引为姓氏者。清朝中叶以后，多冠汉姓为孟氏、蒙氏等。
⑷.满族孟克伊哷氏，满语为Mengkyire Hala，世居蜚优城(今吉林珲春三家子乡高丽城村)，清朝中叶以后，多冠汉姓为孟氏等。
⑸.满族墨克勒氏，满语为Mokele Hala，世居叶赫(今吉林梨树)。清朝中叶以后，多冠汉姓为孟氏。
⑹.满族墨勒哲哷氏，亦称莫尔哲勒氏，满语为Moljere Hala，汉义“用刀复仇”，世居巴林(今黑龙江伯力、俄罗斯哈布罗夫斯克)、白石(今黑龙江牡丹江镜泊湖)、阿穆达(今黑龙江哈尔滨山彦倭和)、松花江、黑龙江等地。后有达斡尔族引为姓氏者。清朝中叶以后，多冠汉姓为孟氏、曹氏、莫氏等。
源流六
源于鄂伦春族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载： ⑴.鄂伦春族玛拉库尔氏，亦称莫拉呼尔氏，玛哈依尔氏，世居精奇里江(今俄罗斯境内结雅河流域)。后有满族引为姓氏者，满语为Malakur Hala，汉义“分支”。清朝中叶以后多冠汉姓为孟氏。
⑵.鄂伦春族玛拉依尔氏，世居精奇里江(今俄罗斯境内结雅河流域)。后有满族引为姓氏者，满语为Malalr Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为孟氏。
源流七
源于达斡尔族，属于汉化改姓为氏。据史籍《黑龙江志稿》记载： 达斡尔族莫尔登氏，亦称孟尔丁氏、孟尔的音氏、墨尔丹氏、莫塔哈利氏，满语为Mordin Hala，世居黑龙江布特哈地方(今黑龙江讷河)。后有满族引为姓氏者，满语为Malalr Hala。
清朝中叶以后多冠汉姓为孟氏、莫氏、苍氏等。
源流八
源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。
今土家族、布依族等少数民族中，均有孟氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓孟氏，世代相传至今。
包含“孟”的词语
◆ 孟春 【mènɡchūn】
[ first month of spring ] 春季的第一个月，即农历正月
◆ 孟冬 【mènɡdōnɡ】
[ first month of winter ] 冬季的第一个月，即农历十月
◆ 孟轲 【mènɡkē】
[ Meng ke ] (约前372——前 289) 战国时期思想家、教育家。字子舆，邹(今山东邹县)人。
受业于孔子之孙子思的门人。是继孔子之后儒家学派的又一最有影响的大师，封建时代被尊为“亚圣”，又与孔子并称“孔孟”。曾游历齐、宋、滕、魏等国。
孟子则宣扬“仁义”，主张实行“仁政”、“王道”，与弟子著书七篇261章，即《孟子》。
主张“省刑罚，薄赋敛”，使民有“恒产”，能安居乐业，并主张“民为贵，社稷次之，君为轻”，劝告统治者要“与民同乐”，反对虐政害民。
《孟子》是儒家的经典著作之一，也是先秦的杰出散文著作
◆ 孟浩然 【mènɡhàorán】
[ Meng Haoran ] (689—740) 唐代襄阳(现在湖北省襄阳县)人。
他与王维很要好，并称王、孟，是著名的山水田园诗人。《过故人庄》这首诗是作者隐居鹿门山时所作。他被一位村居的朋友邀请到家里作客，因而写了该诗。
诗中描写了山村风光和朋友欢聚的生活场景。过(guò，旧读阴平。)，过访、访问
◆ 孟姜女 【mènɡjiānɡnǚ】
[ Meng Jiangnü ] 据民间传说，在秦始皇时，孟姜女的丈夫范喜良被强迫修筑长城。她不远千里去送寒衣，然而却未找到。她在城下痛哭，城墙因而崩裂，露出了丈夫的尸骨。孟姜女痛不欲生，投海而死
包含“孟”的成语
◆ 季孟之间 【jì mèng zhī jiān】
- 释义： 这里指春秋时鲁国三家大贵族中势力最大的季氏和势力最弱的孟氏。指在季、孟两者之间，比上不足，比下有余。
- (It refers to the Ji clan with the greatest power and Meng clan with the weakest power among the three big noble clans in the state of Lu during the spring and autumn period. It means that between the seasons and Bangladesh, the ratio is less than the ratio, which is more than the ratio.)
出处： 《论语·微子》：“齐景公待孔子曰：‘若季氏，则吾不能；以季孟之间待之。’”
◆ 孔孟之道 【kǒng mèng zhī dào】
释义： 孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。
出处： 明·罗贯中《三国演义》第六十回：“松闻曹丞相文不明孔孟之道，武不达孙吴之机，专务强霸而居大位，安能有所教诲，以开发明公耶？”
◆ 梁孟相敬 【liáng mèng xiāng jìn】
- 释义： 原指东汉时期梁鸿与妻子孟光相互敬爱。后泛指夫妇相敬。
- (Originally, Liang Hong and his wife Meng Guang respected each other during the eastern Han dynasty. After referring to couples respect.)
出处： 《后汉书·梁鸿传》：“每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。伯通察而异之，曰：‘彼佣能使其妻敬之如此，非凡人也。’”
◆ 孟母三迁 【mèng mǔ sān qiān】
- 释义： 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
- (Meng ke's mother moved three times in order to choose a good environment to educate her child.)
出处： 汉·赵歧《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”
◆ 优孟衣冠 【yōu mèng yī guān】
- 释义： 优孟：春秋时楚国著名的的演杂戏的人，擅长滑稽讽谏。比喻假扮古人或模仿他人。也指登场演戏。
- (Metaphor pretends to be the ancients or imitates others. It also refers to acting on stage.)
出处： 《史记·滑稽列传》记载：楚相孙叔敖死后，儿子很穷。优孟穿戴了孙叔敖的衣冠去见楚庄王。楚庄五受到感动，封了孙叔敖的儿子。