南北朝时期，为了促进民族融合，北魏实施了汉化。

汉化措施很多，其中一个是改革北魏皇族省，使其原化。

少数民族有很多改姓的选项，为什么要改姓？

(孝文帝卓发红)

北魏孝文帝卓发宏5岁时成为皇帝。

467年10月13日，戚发红出生于当时北魏的首都平城(今陕西大同市)子宫。黄兴三年(469年)6月，新美日，年仅三岁的黄庄子卓发红被立为皇太子。黄兴五年(471年)八月，被炳油、富善成为王位，改为燕兴。北魏实行慈姑师徒制度，卓发红建立为太子时，生母即被处死，奶奶丰太后一手抚养成人。

太和十四年(490年)，孝文帝卓发弘年满23岁，受丰太后长期严格的教育和直接影响，他不仅精通儒家经典、词典百家，还积累了丰富的治国经验，提高了实际才能，这些都为以后改革的大业打下了坚实的基础。同年9月，风太后病去世。孝文帝很伤心，哭了三天。他痛哭着对大臣这样说。“从小被太后养育，慈祥、自律、臣子之情、军部之路都受到了谆谆教诲。”又在诏书中说：“小时候是王位，杨依靠太后安通缉全国。吉姆的祖先专门研究谋略，没有修文教，还教她老人家学构图。想到太后的功德，怎么能不崩溃呢？内外部长，谁又不哽咽悲伤呢？从那以后，孝文帝一个人承担了改革的重担。

太和17年(490年)，24岁的卓发红开始了娘家。孝文帝继承太后遗志，重用汉族书生，在各方面进一步实施改革，全面推进汉化。他模仿汉族王朝的礼仪，如明堂、太庙建设、政制词典、咏春洞郊外、亲耕、顺顺、吴、周公、孔子、杨国奴，互相模仿，允许大臣们遵守三年的常礼。

(孝文帝卓发红)

孝文帝卓发洪亲政后，首先整顿人事管理，颁布薪俸制，建立三藏制，实行均田制。孝文帝推进汉化的最重要措施是迁都洛阳。北魏长期在平城，平城北地寒冷，6月暴风雪，经常刮风沙。北北的地理位置更不利于北魏对整个中原地区的统治。孝文帝决定迁都洛阳。

此后，孝文帝为了吸引汉族人才，提高魏国的实力，进行了一系列汉化政策。

太和十八年(494年)12月2日，孝文帝禁止平民穿胡服，规定鲜卑人和北方其他少数民族人民都穿汉族服装，朝廷百官更换汉族官员朝服。太和十九年(495年)五月下旬，孝文帝从前线回到洛阳，不顾安马罗顿立即召集大臣们商议禁止豪语。

太和20年(496年)正月，孝文帝下令将鲜卑复姓改为单音韩城。他在诏书中说：“从大军迁移到洛阳的功臣们的旧族族、姓氏、反复都要改变。”因此，不要以皇族卓发先生为源氏，以巴尔卓先生为长孙氏，以海氏为海氏，以乙亥先生为叔孙氏，以秋武陵为武氏，以保育高先生为六高先生，以贺来先生为胡氏，以独高先生为刘氏，以胡璐先生为吕氏。

改姓后，鲜卑族城堡不再重复奇异的城堡，与韩城完全相同，鲜卑族在汉化的道路上又迈出了新的一步。为了使神仙、汉族和汉族进一步融合，孝文帝大力提倡书生和汉人通婚。

卓发性起源于稀城，出自皇帝后裔鲜卑族卓发拓发拓发。

鲜卑族拓跋部原来今天居住在黑龙江、嫩江流域大兴安岭附近，过着游牧生活。东汉前，北匈奴向西迁移后，拓跋部在酋长拓跋文笔的带领下逐渐向西迁移，进入原来的北匈奴驻地，即漠北地区。在酋长拓跋力微时代，拓跋夫又从云端(现在内蒙古托克托)一带向南游牧，后来移居声乐(现在内蒙古，林格)，与曹魏西进来往，但此时拓跋夫仍然是氏族部落。公元338年，首领舒翼建立大政权后，声乐(今天的内蒙古，林格)越来越强大。公元376年，前晋王富坚世代进攻，某翼阵亡，大灭。宋水战后，前进统治瓦解了。公元386年，鲜卑拓拔(时益之手)恢复大政权，将国号改为魏，史称“北魏”或“后魏”(三国魏之后的魏)拓跋伟(卓发先生建造的魏)。

那么卓发红493年迁都洛阳，为什么改姓“元”呢？

戚发红接受的教育是儒家教育，改姓的原因是魏氏的祖先来自皇帝，来自土德王。《丈夫，黄仲忠色，万物之圆》于是改姓。

(日刊)