以前的丧葬讣告比较严格。人死了，亲戚要把消息告诉亲戚朋友。常礼文一般只写去世人生前的官职和品级，不写亡人的履历和生平事迹。

例如：“佛酵母等罪恶深重，永灭不灭，华研县考试，某医生，其夫君，某年、某日、某日、某几岁，佛酵母在一旁亲见，礼成福。”最后，在讣告的末尾要写“孤儿毛抽泣”之类的文章。

今天，在市民的观念中，商报不仅是形式上的礼仪，也是与亲人一起分担悲伤的惯例。现代化的申报方式大多采用“短信”、“微信”、“电话”等。但是，对于特别的领导人、师父和尊者，必须采取“相助”的方式，这样做会显得严肃。以前叫“商标”，一般是这样写的。本家某老爷(或某大人，或本家某夫人)哀痛公(农)历某年某月某日某日(男)寿终正寝(男(正)寝，女(内)寝)。谨于某日某时举行葬礼，某日某时举行遗体告别仪式。特发讣告。下一笔货款是某街某巷某宅邸某人报告的

在城中村，近亲、孝子孝孙亲被称为补偿。过去，哀悼的孝子有时没有时间尽孝，只是戴着孝帽，腰上绑着孝带，直到人们进不去，门等其他人才能出来，出来的人是自己的长辈、平辈或后辈，都是敲“尚斗”的人、少尉。不必正式磕头。另外，团员入口或家门口也要贴上白纸写的“商标”。一般写道：“有的房子办丧事，回报疏忽。”此外，还将公布选定的葬礼礼仪日程，如“农历月日吊唁”、“日历月日举人”、“日历月日举人”或“日历月日举人”。另一方面，商场的所有文联、室内春潮、盆景、橱柜镜子、穿衣镜子等都要贴白纸，原则上不能露出赤色。室内照片要翻过来放，有喜事的东西要一律盖上，以示宠物。