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国作家雅莉安娜哈芬顿写的传记《毕加索：创造者与毁灭者》讲述了毕加索著名的“和平鸽”绘画的故事。1949年西方向苏联宣布“冷战”战略后，法国共产党在巴黎举行了第二次世界和平大会，要求毕加索画一张海报，毕加索根本画不出来。在法共中央主管文化事务的作家阿拉贡从毕加索过去的石板画中挑选了一张鸽子，然后拿走了。

阿拉贡离开后，毕加索嘲笑他。“可怜的老人阿拉贡！他对鸽子完全一无所知。温顺的和平鸽，鬼信！没有比这更残忍的动物了。我自己养鸽子，鸽子们讨厌某些小鸽子的时候，就把它啄到死为止。他们会啄它的眼珠，把它啄得粉碎。真惨！这东西怎么能成为和平的象征？单击

象征是被认为具有意义的感觉。符号过程至少有三层含义。一是符号发送者(如果有发送者)意图的含义，二是符号文本具有的含义，三是收件人对该符号的解释意义。这三个意思往往不一致，但实际上符号传输过程很难使他们保持一致。一开始的意图意义和携带的文本意义，轮流出席，最后(如果符号过程进行到解释过程)轮流取消出席，不在场证明的解释意义最终要在现场。

阿拉贡选择鸽子岛作为和平大会的海报，从这个角度来看，阿拉贡是这个符号的接受者，他的任务是从形象上解释“和平”的含义。即使毕加索画鸽子本来没有表达“和平”的含义，鸽子画的文本含义本身也没有明确表达和平，但阿拉贡的解释意义暂时取代了前面两种可能的含义。

此后，人们在《圣经》中找到了被称为洪水后退的依据，诺亚放出了一只鸽子，鸽子叼着橄榄枝和平地回到了世界上。所以人们更有理由使用鸽子形象作为“和平”的象征。毕加索的初衷是什么其实并不重要。因为只要收件人使用鸽子作为和平的象征，人们的重复使用就会使鸽子象征和平。

毕加索自己后来也画了很多“和平鸽”，画得越漂亮，他自己似乎也被自己的灵感感动了。下面这个乐观是1956年。

甚至民间也有法国巴黎的密西爷爷在第一次世界大战中失去了一只胳膊的故事。他的儿子又在第二次世界大战中阵亡了。米西和孙子卢西恩相依为命，每天继续放养儿子生前养的九只鸽子。不久巴黎沦陷，德军进入巴黎。一天晚上，孙子卢西恩在屋顶挥舞红布召唤鸽子回来，德国警察把它从屋顶推开，掉到地上摔死了。德军又掐死了一只名叫“肖雷斯”的鸽子，用汽车拖走了卢西恩的尸体。米西爷爷极度悲痛，请求邻居——绘画大师毕加索为鸽子“肖雷斯”画一幅画。这个故事被放进了中国小学教科书。我想相信这个观点，至少它统一了三个意义，保持了意义一致的神话。

理论提示：在符号表的过程中，三种符号含义不一致是正常的。收件人的解释可能不同于发行人意图的含义和文本“包含”的含义，即最终实施的含义。

本期编辑：燕悦