来自西北的水流经过高梁桥流入德胜文水馆后，进入了什刹海的水域。如果翁山浦(昆明湖)是住在通惠河上游的一壶悬梁，是水源的储藏库，那么护城河(什刹海)可以归类为该河中区不可或缺的特报地。从东南向西北看，什刹海是通惠河逆流向城市的终点码头。从西北到东南来说，什刹海又是通惠河浪潮的涟漪，下游的一壶悬梁，水力的集合。
以下摘自《走读北京大运河》(京华通关)，比原文有删除修改。小标题是编辑添加的，不是原文。文章中使用的插图都来自这本书。已经得到出版社的许可发行了。
《走读北京大运河》(京华通关)，杨良志杨佳主编，北京出版社2018年3月版。
为什么叫“考察海”？
元建台在大城市内设有50个房间。市柴海银行、永福广场、丰池广场、丰裕浙江广场、分析津坊、永芳坊，北部是丽人广场、招贤坊、东征工坊、赵会坊、各广场亚明福祥吉利、和县在这个地区的实际发展演变过程中，这种雅仪大部分实现了，可以成为朝廷的重臣和仁贤的居住地。
韩元大学考察海一带的区房示意图(《走读北京大运河》韩元内部插图)
袁以后，明清、清北的什刹海几乎是地理相对应的城南的苏南地区，逐渐形成了书记学者和诗人小客自然集中的地区，向学风方向引领天下。
老北京风格绘画(《走读北京大运河》内页绘画)
考察海的“什么”被标记为“10”，发言者进一步强调其数量，经常显示“10个”节(“刹车”)，如考察海事、正业公司、光华公司、龙华公司、慈恩寺。
上次有学者历来主张对与错。原因是，将佛家的寺庙与道家的寺庙、棺材混合在一起是牵强的。实际上，后海西北角在明万年间建立了一座名为“考察海事”的寺庙。在《帝京景物略》中，该公司被称为“资本范佑、莫什察海弱者”。由于距离无与伦比，周围护城河的名字也以此命名。
考察海，当地老人读书时，有人写“考察海”，也可能受到民间传说的影响，据说这块地发掘过有钱人沈万三十“仓库”金银，所以叫兴燕。随着时间的推移，采取“地下室”的声音越来越少。
考察，写“列车海”的人也不少。看一下地区地图。周围巷子附近确实是七横八分支。名字上叫“斜坡街”。比如“烟斗斜街”、“白尾斜街”、“马尾斜街”。实际上是“斜的”行。比如“鼓楼西街”。“叉”来了，去“叉”，叫“十叉”当然很合适。
还有写“十海”，那是更加重视它的“水”的成分。青旋馆总编，诗人丹木彩(1816-1887年)的《碧瀣词》中的：010——他在这里唱的就是“十海海”。另外，他以前在这里用“鲁昂饮料”，《绿意十汊河观荷醵饮》股：“钱、钱、酒、鲁昂”，所以“众筹”、“AA系统”，好像很老了。
此外，人们干脆写了《石水海》，除了“海”字外，其他两个字随意《礼记》这是他诗文的开始，诗中的一些句子非常感人：“池安门外天石雨，压得红云不见水”——莲花满满，这一阵势。“崔胜桥洞第一泽，青衣选拔连客”——这所房子应该离作家住的地方不远。“我想忘记眼睛、耳鼻喉科、舌头色的香气，忘记冰泉和伏天”——要和图西子说话。一下子宠的都忘了，四周都忘了！说起来，这位“更厉害”的诗人就是视察，住在白米坡街上，而不是别人，著名的张之洞！
什刹海有什么胡同？
诗人在这一带徘徊，会对一些胡同的名字忐忑不安。
百花深处。新街南大道东。此营园，叠石，疏浚池，修缮亭，莲藕花木，秀才游流，说明张老人一万年。
sign.toutiaoimg.com/large/tos-cn-i-tjoges91tu/T8cdnYA1ztly4y?_iz=31825&from=ar;x-expires=1705603756&x-signature=fPXtULlUxiXrCVlDPTzG%2BafQapo%3D&index=3" width="640" height="425"/>百花深处胡同（《走读北京大运河》内页插图）
杏花天。地安门外大街路东。窄巷不通，但人说是清末巷西口曾有酒作坊，每春日辄取玉河边杏花落英入酿，遂使酒色泛红，芳馨远溢，于是以“杏花天”名之。
杏花天胡同（《走读北京大运河》内页插图）
花枝胡同。德胜门内大街路西。因为它的东邻是恭王府、庆王府等，“花枝招展”是必然的。陈宗蕃《燕都丛考》中说，它曾叫“花针胡同”，音相近，从俗改。
棠花胡同。鼓楼西大街路南。清末聚专制关东糖的作坊，以“糖房胡同”称。儿谣有“……毛家湾，扎根刺，过去就是护国寺；护国寺，卖大斗，过去就是新街口；新街口，卖大糖，过去就是蒋养房……”这就靠近棠花胡同了。“糖房”改“棠花”，雅化。
千竿胡同。连通前海西街至三座桥胡同。“好竹千竿翠，新泉一勺冰。”陆游名句带给人美妙的诗境。其实此地原为明嘉靖时训练箭射之所，由“箭杆胡同”演化来。
藕芽胡同。西起西棉花胡同，曲折拐至护国寺街。这里紧邻着护国寺的“西廊下”，闹中取静，极尽曲折。胡同内坐西朝东的一座砖雕如意门，精湛异常。
藕芽胡同内的砖雕门（《走读北京大运河》内页插图）
柳荫街，青柳巷，松树街，椿树胡同。人与树亲耳。
玉芙胡同，由“玉佛寺”转来。碧峰胡同，由碧峰寺转来。清秀巷，由“清虚观”转来。
小说家来到这里，自然会关注“小羊圈”。
小羊圏胡同。新街口南大街路西。现已改为“小杨家胡同”。《四世同堂》中老舍介绍了这地界的样貌：葫芦嘴、脖、胸、腰、肚，“胸”和“肚”大概就是羊圈吧。紧邻着它还有“大羊圈”（大杨家）。
东羊圈。德胜门内大街路东。由两条小巷组成，东西向宽约2米，南北向宽近5米，“嘟噜”出来的这块地方拦上个栅栏就可养羊。今天它已并入了大街线内。
羊圈。地安门内大街路东，白米斜街南侧。百年前它就称羊圈，1965年整顿地名谐为“扬俭”，口小肚大，当年可能就养羊。
不大的地块上间插这许多羊圈，反映了食者的需求。
什刹海有哪些大院？
喜欢赶热闹的人寻到这里，可能被几个“大院”所吸引。
天汇大院。地安门外大街路东，后门桥以南。它南靠皇城，北有帽儿胡同的“步军统领衙门”，西接什刹海，清晚期皇亲在这里见人，官府来办事，游人找歇脚……它几进院落，档次高低，满足广泛的需要。这些年来它衰残而等待重整。
马良大院。地安门外大街路西，后门桥以南，与“天汇大院”斜对面。这里清代马姓回民曾建过个小的清真寺，后来聚集了众多买卖人家：做中药的，倒腾古玩的，一时热闹。今日它贴着什刹海的南沿残迹犹存。
麻花大院。德胜门内大街路西，麻花胡同。胡同里原有一座提督府，院落很大，民国时期当局在院中建起了无线电发射台——这家伙是个大钢架子，远看上去就如同一个麻花，所以老百姓就叫它麻花电台，整个院落也就被称为麻花大院。现已并入藕芽胡同。何香凝、梅益、侯宝林都曾住过这院。
乐家大院。前海西街的三座桥之南。这里原为恭王府的花园，民国时期著名的乐家老药铺买下了它，则有“乐家大院”之称。前海西街的郭沫若故居，三座桥胡同的王稼祥居所，千竿胡同的机关宿舍，都曾是“大院”的组成部分。
热衷于探奇的人在这块转，会想弄清楚“大翔凤”“小翔凤”，“大金丝”“小金丝”是咋一回事。
“大翔凤”“小翔凤”胡同，实际上是“大墙缝”“小墙缝”的雅化谐音。和珅建府（后来的恭王府），广占地，高垒墙，它曲曲弯弯的墙外所挤出的“墙缝”，就是这两条胡同。“大翔凤”内有作家丁玲的住宅。“小翔凤”内有奕䜣的“鉴园”，北窗眺后海恰如镜鉴。
“大金丝”“小金丝”胡同，原来是叫“大金丝套”“小金丝套”的略称，实际上是“大金丝绦”“小金丝绦”的意思。绦，绦带；加入了金银丝线的贵重绦带，有大、小金丝绦。位于银锭桥南，北官房、南官房一带。这里原来是一片水，胡同建在水中的“岛链”上，如丝绦一般地抖动蜿蜒。故宫的单士元、翻译家杨宪益、学者熊十力、书法家赵朴初、诗人顾随等，住在这一地域。
积水潭原与城西北角的“太平湖”连成一片
以北京城的原皇城北城墙为界（今地安门东大街、西大街一线），什刹海（又称前海）、后海、积水潭（又称西海）统称为“外三海”；北海、中海、南海统称为“内三海”。“外三海”也有时以“什刹海”概称之，“内三海”的中海与南海往往以“中南海”概称。
今积水潭之北沿有积水潭桥，其地是已属明代北京城墙西北角“缺了一段”之所在；实际上，当初积水潭原是与城西北角的“太平湖”连成一片的，1966年8月老舍自沉之湖即此“太平”。随着水面渐小，以及太平湖地区“车辆段”的建设，积水潭往城西北角连属的水面“太平湖”消失了。
李东阳（1447—1510年），天顺间进士。他寓居什刹海西岸，自称“西涯”，其《西涯杂咏十二首》中有《广福观》：“飞楼凌倒景，下照清彻底。时有步虚声，随风渡湖水。”广福观今在烟袋斜街路北，李诗几句，说明该观曾临水峙立。有元代史料说，元时广福观更是在一泓水中。
汪精卫庚戌年（1910年）埋弹炸摄政王，一般俗说是在银锭桥，因为银锭桥广为人知也。民国年间掌故家张次溪（1908—1968年）于1943年研考埋炸弹实地，成《北京庚戌桥史考》一文，结论是埋弹地点，乃在今宋庆龄故居东北，名“甘水桥”的小胡同中。依此亦可证，后海的水面百年前要往北边泛出不少，几达今鼓楼西大街的路旁。
张次溪1943年完成《北京庚戌桥史考》一文，一时名流若李宣倜、龙沐勋、钱仲联、黄孝绰、徐肇璎（乃张次溪夫人徐肇琼之姐妹，雅擅诗文）等赞文或题诗，其中还有“齐璜白石”《次溪仁弟命题近著〈北京庚戌桥史考〉》一首七律：
豫让施全逊此桥，贤王宽大胜前朝。
本来刺客无愁怨，何必人才付灭消。
大好良缘足千古，非常事业息群嚣。
道傍亦下英雄泪，眼底淙淙落海潮。
白石老人诗，他自选过，别人也辑录过，但这一首恐怕是失收的；或有一说：齐氏并不以“七律”为常格，此作工稳讲究，也有可能是别人（不排除是与齐老人交好的张次溪）代作的。
齐白石与张次溪（《走读北京大运河》内页插图）
张中行（1909—2006年）有文《一溜河沿》（他以“一溜”表之，说地势东高西低，一“出溜”就可走过；地名机构后以“义溜”表之，让那个“忠义”的“义”字“溜”掉了，不解何意），他叙述20世纪三四十年代住居附近的情况是：胡同沿水滨，其南其西并没有多少房屋，银锭桥以东三家铺子：烤肉季、小楼杨、爆肚张，都是居“路南紧靠水边”。行公此文说明什刹海东北角一带水面也相当漫泛。
张中行又有题《广化寺》一文，开笔就说：“……寺前（南面）有守门双石狮和红色大照壁；如果没有这个照壁，就正好面对着后海。”
“照壁之外是空地，有两层楼高的土丘，土丘之东有两个水池。”
“如果借周围景色来吹嘘，说是《城市山林》也不能算妄语。”
行公几语，把今广化寺前几座住居宅院“抹”掉了。
啊哈！这地界当年不过是土丘和水池。旧有成说“宁住庙前，不住庙后”，“宁住庙左，不住庙右”，中行先生恰居“庙右”，但他坦坦然不以为意。
张中行是久住什刹海几十年的人，他亲历亲见，所言绝对权威。当然他也不是“孤证”。京华掌故大家金受申（1906—1968年）家住安定门，往西去什刹海或办事或游赏也是常事。他在《北平历史上平民游赏地记略》一文中也写到广化寺，小段落是：
广化寺前海岸边，有一处佃农住宅，茅屋数椽，背堤面水，围以短墙竹篱，四周种植高柳，墙外堆积稻草，屋顶晒晾鱼罾，篱上引有蔓生花草，门前柳下系几只小船，屋后隔以小河，通以板桥。离住宅近的海内种荷，远一点种稻，极西端丛生芦草，堤种植桑麻，极似一幅《江村晚舍图》。我每次由此经过，必徘徊不肯就走。
金夫子这里比张夫子要细致得多。说寺前茅屋“背堤面水”，这“堤”无疑是张文中所说广化寺照壁之外“两层楼高的土丘”。又说这茅屋到广化寺之间还“隔以小河，通以板桥”，那就更可以想见广化寺前海水直漾到何处。
今日广化寺早已无复旧貌，是一个佛教什么机构所在，人员杂沓，香火缭绕，录音机播放的诵经音乐在庙内外不绝于耳。各色乞讨者喜欢麇集于辉煌的大门口以至通红的照壁前求待“善心”赏赐。在这里稍停，脑海中会闪出张夫子、金夫子文章里的一些字句；更会想到，约是一百年前吧，鲁迅先生做北洋政府教育部佥事（相当于“科长”），是往这里（广化寺辟为“京师图书馆”）“跑断了腿”的。得暇，翻《鲁迅日记》：
上午同司长并本部同事四人往图书馆……阅毕偕齐寿山游什刹海，饭于集贤楼（按：应为“会贤堂”，鲁迅初到北京，凭印象记名，尚未准确），下午四时始回寓。
（1912年8月20日）
……偕稻孙步至什刹海饮茗，又步至杨家园子买蒲陶（按：即葡萄），即在棚下啖之，迨回邑馆已五时三十分。
（1912年9月5日）
午后同夏司长赴图书馆，又步什刹海半周而归。
（1913年5月16日）
金受申的《江村晚舍图》萦绕脑际而不可去，且无餍足，于是我生出在金文中再寻出一幅什么“图”的想法。——好的，有啦。还是在《北平历史上平民游赏地记略》中：
后海南岸那一段河渠，到李广桥转弯处谓之“杨柳湾”，北京市内河流，只此一段像野外。河南为金氏花园后墙，土垣剥落，杂花野草丛生，衬着两岸杨柳和堤上所晒渔网，谁也看不出是城内风景的。
什刹海西堤上的荷花市场
这里是另一幅“图”——我们姑且命之曰《杨柳渔湾图》吧（当然这是由我后取的）。为了说明这一“图”，必须连及说一些水域知识。当年，从积水潭经德胜桥，在后海南岸的陆地上，还有一条流向东南的河，是为往皇宫里供水的河，名曰“月牙河”，当它流经今“柳荫街”北口的时候，过一座叫“李广桥”的桥，然后傍着恭王府的西墙继续东南流，过“三座桥”（又名“三转桥”），在今“什刹海体育场”（荷花市场后，郭沫若故居前）的地段又形成一个“右海”（后文会说及，也有人因为它是在郭沫若故居〈原恭王府马厩〉前的，称之为“恭王府洗马坑”），有河道跨过“压”上了皇城北墙的“西压桥”（今北海后门附近，对应着“东不压桥”），流入了“内三海”。
荷花市场风情画（《走读北京大运河》内页插图）
金受申的《江村晚舍图》（广化寺，他取题）与《杨柳渔湾图》（李广桥，代拟题）很值得珍重。根据他的描述，画家、设计家都可“情景再现”。当我在写这篇笔记的这几天，2018年1月初从北京市西城区人民代表大会上传来消息：将启动积水潭湿地公园的建设，将硬质垂直护岸改为植物缓坡，沿河种植芦苇群落和菖蒲群落，还将在北岸复建一处古码头，等等。想当年，不只是积水潭，连“外三海”都是土质草坡的呀。历史走了回头路，但使我们增长了经验教训。建湿地，水留多少，“干”与“湿”什么关系，动、植物搭配……是一个专门学问，作为外行且不置喙，但金先生文字记录的上述二图，绝对可以成为“外景设计”的重要参考。
金受申（《走读北京大运河》内页插图）
前边提到了什刹海的“右海”，现在这里来交代。翁偶虹（1910—1994年）《消夏四胜》记叙了什刹海西堤上的荷花市场：
……茶棚在靠北的一段堤上，东西排列。东边靠着左海，海塘广莳荷花，香远益清，茶资高些。右海无荷，芦苇丛生，输却一香，茶资低些。茶棚都是广袤的伸入海塘，上搪木板，如坐水上。清风拂水，凉气袭人；夹有荷香，沁人心脾。
翁先生接着详述在这儿卖“冰糖子儿”的老人，冰镇的河鲜，现做现烙的油酥细饼，羊肉豆腐脑，莲子粥，以及拉洋片的、变戏法的、说相声的、练武术的等“诸般杂艺”，现在当然没有篇幅再引，但至今读来还是心向往之。
翁先生设位于长堤，面向南边，“左海”即今什刹海，“右海”即今“什刹海体育场”一带。
关于这“右海”，我们还可以补充一个例证以更丰富地说明：
孔庆普，1928年生，北京市建设局市政工程处总工程师，著有《北京城里的牌楼》《北京的城楼与牌楼结构考察》《城：我与北京的八十年》等。
在《城：我与北京的八十年》之中，《一九四九年到一九五〇年》一段，他有关于“三海和四海清淤工程”的回忆。1950年初，国家政务院批准北京市政府湖泊清淤工程计划，三海（北海、中海、南海）清淤由杨尚昆任总指挥，汪东兴任副总指挥。而市属的“四海”（积水潭、后海、什刹海、西小海）的清淤指挥部，由北京市建设局负责；这里的“西小海”，即翁偶虹所说之“右海”，或者被俗称为“恭王府洗马坑”的那块水泡子。
20世纪50年代，尚为小学生的我曾去荷花市场，也记得它的西边还是一片水塘。大约是1958年以后，“大跃进”，填平了池塘，建起了“什刹海体育场”这一片建筑，记得还在其中看过电影。“什刹海体育场”确实为国家培养了不少“健将”“冠军”，但现在想起减少了一大块水面，还是挺遗憾的。
积水潭结冰，一白千顷（《走读北京大运河》内页插图）
顺便亦应交代：当积水潭、后海进行清淤时，对德胜桥，“月牙河”上的李广桥、三座桥，进行了修缮或拆除，“月牙河”改成了暗沟。
说到这儿，我们可以小结一句了：在“外三海”的东（一溜河沿），西（太平湖），南（从李广桥到西压桥），北（广福观、广化寺、甘水桥），原是有更为宽阔的水面的。换句话说：原来“外三海”的水域，比今天这局面是要大许多的。此话空说没有力量，我们列举了上述凿凿史证来说明。
当我把这一节结尾的时候，因为有近交看到前引的金受申两段文章，叹为“妙文”“稀见”，于是我便生出再增两条金氏文以飨读友的想法。
乙丑年七月十五日：
……道出十刹海，时已夕阳斜挂，游人驻足，荷香四溢，柳雾蔽天，于北岸购《红楼梦》一部……穿后海而回，月已东升矣，湖波浩渺，蒹葭秋水触目，前游顿增感喟。卧柳平桥，尽有吾辈足迹，于今苔藓增花，旧迹难寻矣……
乙丑年十一月初十日：
……作积水潭之游。潭水结冰，一白千顷，松楸落叶。湖山胜地，惜未能于夏秋之间与玉人同泛采莲舟也。至后海橇……海中团瓢、楼台一例荒凉，更无高下之别，洵乐事也。
不错，这就是来自金受申的日记。乙丑，1925年，此年金氏二十岁；少年老成，令今人感佩的文笔！
原文作者/ 杨良志 杨家毅
摘编/安也
编辑/青青子
导语校对/刘军