人的一生中总会遇到许多挫折，这时我们一般都会向朋友倾诉，寻求他们的开导，以便更好的跨过去。 不过，你不会什么事情都找朋友，那样你的朋友恐怕很厌烦吧，或者你朋友也不 是整天闲着听你倒苦水，有时候我们还是要学会自我安慰。这时，我们就需要用到一些千古名言，把这些提前备好的座右铭多想几遍，以激励自己、给自己力量。在秦朝末年，此人扛起一杆义旗反抗暴秦，喊出了一句千古名言，仔细想想简直就是人生座右铭，因为这句话充满了力量，所以特意分享给你们，希望对奋力拼博中的你们有帮助。

我们先了解一下那个时代大背景。

秦朝一统天下后，把自己习惯用的那一套制度硬塞给六国旧民，也就是商鞅变法后的果实，可六国旧民哪里适应得了？本来祖祖辈都是这样生活的，国家亡更多是知识分子的事，六国旧民哪里顾这些，他们只关心明天那一餐有没有着落。可秦始皇把他那一套推广到六国旧民身上，那六国旧民就不乐意了，这事可以参考后来清兵入关后剃发易服政策，都容易激起反对浪潮。不同的是，秦始皇那一套反对声音没有那么大，但不管怎么说都好，反正在六国旧民眼中，你大秦不仅亡了我国，还逼着我改变生活方式，这坏印象算是留下了。

秦始皇病逝后，发生沙丘之变，赵高胁逼丞相李斯篡改传位诏书，赐死公子扶苏、杀死蒙恬等人，扶持胡亥上位，是为秦二世。秦二世上台后，宠信赵高，把大小事务都交给他管理，连管政事的李斯都被冷落了。而我们都知道一个道理，什么样的事就应该交给什么样的人做，赵高就是一个宦官，哪里懂得管理什么政事，简直就是瞎指挥，赵高提拨起来的亲信就更指望不上，于是本就暗藏危机的秦朝更加不稳定。

倾盆大雨即将来临的前夕。

在赵高、胡亥的瞎搞下，秦朝摇摇欲坠，各地上报暂缓征发徭役的奏书堆满案头，但都被大权在握的赵高忽视。于是，征发徭役的诏书继续下，又要征发大量徭役去戍守渔阳，陈胜等900多名穷苦农民上路了，他们拼命往渔阳方向赶，生怕误了日子。

可人算不如天算，当行至蕲县大泽乡时，众人遇到连天暴雨，山路都被冲毁。古代不比今天，没有什么像样公路，一条路被毁，往往就没有办法，绕路需要的时间更长，所以陈胜等人误期是肯定的。按照秦律，一旦误期，陈胜等一行人都要被处斩，不甘心等死的陈胜找到吴广（吴广人缘比较好），两人分析目前的处境，现在已经误期，就算我们到渔阳也是死，逃亡被抓回来也是死，倒不如干一番大事业？一来天下苦秦已久，二来公子扶苏冤死，打着这名号起事，就很有可能成功了。

商定后，两人又为起事做了三件准备工作。一是找一个算卦的卜问吉凶，算卦的也明白这两人不好糊弄，估计要做刀尖上舔血的事，便说：“你们一定能成功的，但还是建议你们问一下鬼神。”这话一方面是安慰陈胜、吴广用的，另一方面则是撇清责任，有事你们找鬼神。

不过，这倒是给陈胜一个启发，古代人迷信鬼神，可以借此大做文章。于是，用朱砂在一条手绢上写“陈胜王”三个大字塞进鱼肚子里，让渔民卖给押送徭役的士卒吃，士卒发现这“丹书”后大为惊奇，这就是第二件事。与此同时，第三件事也在进行着，陈胜让吴广半夜到一座荒庙里生火，用来假扮鬼火，然后模仿狐狸声音喊“大楚兴，陈胜王！”吓得众人不敢入睡，呆呆看着陈胜。

王侯将相宁有种乎！

见时机成熟，吴广上演一场苦肉戏，趁着押送士卒的军官喝醉，故意说自己要逃跑，激怒了两人，他们责打吴广、说些难听的话，引起众人的不满。于是，吴广愤起杀死一名军官，陈胜也趁机杀死另一名军官，随即召集众人议事。

陈胜站在众人中间，大声说道：“现如今我们已经误期，无法按时抵达渔阳，按秦律当斩，就算侥幸不被砍头，戍边也是九死一生。我们难道是贪生怕死之人吗？不是，但我们不能白白的送死，应该为名而死、为义而死，那些王侯将相难道都是天生贵种吗？”

这一番话过后，众人对秦的不满如洪水溃分坝奔泻而出，纷纷表示听从陈胜的号令。于是起坛盟誓，以公子扶苏、楚将项燕的名义起事，陈胜自立为将军、吴广自立为都尉，率兵攻下了大泽乡，中国历史上第一次大规模的农民起义暴发了。

结语：虽然陈胜、吴广率领的大泽乡起义以失败告终，但他们起了带头作用，最终使暴秦得以推翻，所以还是有着深远意义的。另一方面，陈胜在大泽乡起事前发表慷慨激昂的演讲，尤其是那一句“王侯将相宁有种乎？”，意思是王侯将相的高贵都是靠自己努力得来的，所以我们要为改变自己命运不断奋斗，数千年来激励了无数穷苦百姓奋发图强。

直至今日，“王侯将相宁有种乎？”这话仍然值得我们铭记，甚至可以用作人生座右铭。人生而平等，爸妈给不了太多，他们已经尽己所能给你最好，剩下的命运就靠你自己掌握，你只有不断努力才有可能改变不平等的命运！

（参考资料：《史记卷四十八·陈涉世家》）