打油诗是一种富于趣味性的俚俗诗体，相传由中国唐代作者张打油而得名。

１、徐九经的为官打油诗

明朝有人县令叫徐九经，他有两句脍炙人口的名言：“当官不为民做主，不如回家卖红薯。”足以表达了他愿意为民效力的态度。那么，如何为民效力呢？他曾写过一首打油诗：“头戴纱帽儿，当官不省劲儿，平事儿我不管，专管不平事儿。”这就是说，他专门过问损害百姓利益的不公平的事，以使人民安居乐业。徐九经的打油诗微言大义，不啻是他为官清廉的政治宣言。

２、为贪官送别趣诗

可是，古代官场上并非都如徐九经一类的清官，相传有个贪官，他在某地为官数年，搜尽民脂民膏，离任时见没有什么钱财可捞，便在一把折扇上把当地的山水全画了进去。于是当地老百姓便编了一首打油诗为他送行：“来时萧瑟去时丰，官币民财一扫空；只因江山移不去，临行写入图画中。”此诗嘲讽贪官的百般贪婪，先以写意勾勒，再用工笔细描，语言别致，妙趣横生，极富鞭挞力度。

３、张英的界墙诗

张英是清朝康熙年间的文华殿大学士，安徽桐城人，其老家宅旁有一块空地，与吴姓为邻。一次，吴家修房越界，张家与吴家为界墙争执不休。张家遂驰书赴京，要张英出面干涉。可是，张英并未干预，只是寄回一首打油诗：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张家见诗明理，撤让三尺，吴家深受感动，亦让三尺，互让之地后人称为六尺巷。

４、洪秀全“打油”劝戒毒

太平天国革命运动的领袖洪秀全，自幼目睹帝国主义的鸦片之害，遂在２５岁那年写下一首劝告人们戒毒的打油诗：“烟枪即炮枪，自打自受伤，多少英雄汉，弹死在高床。”此诗极言鸦片的危害和戒毒的迫切性，指出任何人只要沾上那小小的烟枪，哪怕是铁骨铮铮的英雄汉，也要被烟枪的子弹打死在高床上，语言明白如话，比喻生动形象，读来幽默风趣，发人深省。

５、意味深长的《颠倒歌》

我国诗歌园地里有一种颇为有趣的反义诗，这类诗多为民谣打油诗，虽名不见经传，却广为流传。解放前北平流传的《颠倒歌》就属这类作品。歌云：“东西街，南北走，忽闻门外人咬狗。拿起门来开开手，拾起狗来打砖头，又被砖头咬了手。骑了轿子抬了马，吹了锣鼓打喇叭。”这首反语诗把事物都说反了，与学理相悖，但正是这种可笑的组合，含而不露地讽刺了当时是非颠倒的社会现实。

６、鲁迅先生的打油诗

１９２７年之后，蒋介石建立起蒋家王朝，搜罗了各类人物。这些人表面上道貌岸然，实际上争权夺利，勾心斗角，鲁迅先生为此写打油诗嘲讽：“大家去谒陵，强盗装正经；静默十分钟，各自想拳经。”对这些大人物有嘴脸进行了辛辣的揭露与讽刺，他们谒陵是假，排挤他人是真，尤其是第二、三两句可谓神来之笔，读来令人深思。

７、丁玲的贺寿打油诗

１９３７年２月１日，是革命老人徐特立的六十寿辰，延安根据地为徐老祝寿。许多同志称赞徐老的革命业绩，作家丁玲即席赋打油诗一首，活跃了现场气氛。诗云：“长征二万五，衣服自己补。马儿跟着跑，生活最艰苦。闲暇爱读书，年老心不古。遵纪是模范，谦逊与人处。革命主义真，名利当粪土。大家贺徐老，共撰英雄谱。”

８、陈毅《咏原子弹》打油诗

１９６４年１０月，我国第一颗原子弹试爆成功，时任外交部长的陈毅元帅激动万分，兴奋不已。欢庆之余，他吟了一首《咏原子弹》的打油诗：“你有原子弹，我有原子弹，大家都有弹，协议不放弹。”这首诗寓庄于谐，风趣地表达了中国政府的原则立场，表明我们不怕核讹诈、核威胁，但我们更希望和平，愿意谈判协商，化干戈为玉帛。

９、启功先生的打油诗

启功先生是我国著名的书法家，经历坎坷，性情旷达，幽默潇洒，从他６６岁所吟《墓志铭》即可看出。铭曰：“中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一起臭

１０、大家都吟《笑之歌》

常言道，寿与笑相伴，大凡长寿之人，几乎都是乐观豁达喜笑者。有《笑之歌》打油诗为证：“笑一笑，心开窍，桑榆景色更美妙。笑一笑，年转少，心情舒畅迟衰老。笑一笑，疾病少，精神乐观赛仙草。笑一笑，老来俏，夫妻白头伴到老。笑一笑，屡绕，天伦之乐多热闹。笑一笑，四邻好，和和睦睦相关照。笑一笑，喜鹊报，人生第二春来到。嘻嘻笑，哈哈笑，快活还比神仙好。”

11、打油诗的始祖张打油

唐朝南阳有个读书人，名叫张打油。此人常与民间歌手交往。也爱用民间俚语写诗。一日大雪纷飞，张打油诗兴在发，遂吟《雪诗》：“江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”此诗通篇写雪，却不着一个雪字，而雪的意境跃然纸上，语言粗浅，风趣逗人，受到老百姓的欢迎。张打油还写了一些类似风格的诗篇，后来，人们就把这类语言通俗、格调诙谐的诗称为“打油诗”。

12、李白杜甫也“打油”

李白与杜甫同为唐朝大诗人，情深意笃。他们发现对方有缺点，就用诗歌的形式规劝。一次，杜甫在《赠李白》里写道：“秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”明眼人一看便知，这是杜甫对李白过于沉迷炼丹术的规劝。后来，李白也“幽”过杜甫一“默”，他在《戏赠杜甫》里写道：“饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。借问别来太瘦生，总为以前作诗苦。”显然这是劝告杜甫作诗要放达些，勿要太拘谨。

13、吕蒙正洒脱写“穷诗”

吕蒙正是宋朝的名相，但在他入朝做官之前，却缺吃少穿，夫妻俩困居在寒窑里。有一次过年没钱买猪头，就赊了一只，谁知猪头刚煮好，讨债的就上门来，把煮好的猪头提走了。吕蒙正见状感慨，提笔写了《过年》：“可怜可怜真可怜，煮烂猪头要现钱。有朝一日时运转，日日天天都过年。”后来他祭神，连纸钱都没有，就以树叶代之，又写《祭神》：“一片树叶一缕烟，相送司命到九天，玉皇若问凡间事，蒙正乞贷猪头钱。”穷得要向玉皇贷款买猪头，这打油诗写得也真够洒脱。

14、苏东坡以诗讽仕途

苏东坡，唐宋八大家之一，才华横溢，成就卓然，但因他耿介正直，仕途坎坷，晚年惨淡，曾作《静坐》诗一首：“无事只静坐，一日如两日，若活七十岁，犹如百四十。”政治失意，无所事事，本是痛苦的事情，苏东坡却还来黑色幽默，把活７０岁当作１４０岁，露出几多苦涩与辛酸。他还写《洗儿》诗：“人家养子爱聪明，我为聪明误一生。但愿生儿愚且鲁，无灾无害到公卿。”进一步表达了他对当时官场黑暗的抨击与讽刺。

15、佛印和尚吟“酒色财气”

相传苏东坡一日与佛印和尚对饮。酒过三巡，佛印和尚诗兴在发，乃吟“酒色财气”打油诗：“酒色财气四道墙，人人都往墙里藏，若能跳出墙垛外，不活百岁寿也长。”这首诗经过广泛传颂，变得更加通俗和口语化：“酒色财气四道墙，人人都在里面藏，只要你能跳过去，不是神仙也寿长。”酒色财气本为一成语，旧时以此为人生四戒，此诗以通俗口语规劝世人，具有警世的长效。

16、朱元璋的金鸡报晓诗

朱元璋是明朝开国皇帝，自幼家境贫寒，识字不多，但他肯于学习，后来有了些文化，而且能吟诗。传说他在登基那天的清晨，激情满怀，吟了一首《金鸡报晓》诗：“鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。三声唤出扶桑来，扫退残星与晓月。”据说朱元璋吟出前两句时，群臣心里讥笑道：“这也叫诗？”而当吟出后两句，众人大惊，着实感到皇帝声口的不凡，虽说诗句有些可笑，但那叱咤风云的气魄，却非一般人能比。