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表现人物品质的成语 表现人物高尚品质的成语…

时间:2022-12-13 02:14:24 阅读: 评论: 作者:佚名

门|赵玉柱

小朋友班来了新同学。

据小朋友描述,这位同学又黑又瘦,个子也矮,最要命的是,还长了一口龅牙。他又不太注意个人卫生,一说话,牙缝里的饭渣子都清晰可见。他们班上的同学都不喜欢跟他玩,有人还给他起了个绰号叫“龅牙哥”。

我当年在城里读高中时,有几个城里同学常拿乡下学生开涮,他们把一个矮矮胖胖、略显粗笨的女生叫“壮汉”。我很反感这种做法,于是对小朋友说:“你们这不是以貌取人吗?”

“现在不都是靠颜值吃饭吗?”小朋友反问道。

“唉——”我叹了一口气,“以貌取人,失之子羽——”

孔子有一个学生叫宰予,很有辩才。孔子起初很赏识他,但接触时间一久,孔子就发现宰予非常懒惰,大白天竟然躺在床上睡大觉。孔子很生气,说:“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也。我见他能说会道,以为他学识渊博,是个好苗子,谁知道这么不思上进。唉,根据一个人的言语判断他的行为,真是靠不住啊。”

孔子另有一个学生叫澹台灭明,字子羽,长相丑陋。他慕名来拜孔子为师,孔子不太喜欢他,认为他未必会有出息。但子羽并不介意,他刻苦学习,踏实做事,学问进步很快。子羽毕业后,南游到长江流域,广泛传播孔子的学说,一时名声大振,在各诸侯国威望很高,跟随他的弟子达到三百人。

孔子得知后,感慨地说:“吾以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽。”他凭言辞判断人的品格和能力,结果高估了宰予;他又凭相貌判断人的资质和天赋,结果对子羽又看走眼了。

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以貌取人,意思是只根据外貌来判断一个人品质能力的好坏。很多人都知道以貌取人是片面的,但连孔圣人都不免犯这种低级过错,遑论他人?

更为可笑的是,清代竟然就有一项“以貌取人”的制度,称为“大挑”,是专为参加会试三科不中的举人开辟的捷径。大挑不考察文章和书法,而是专挑相貌,标准是“同田贯日身甲气由”八个字。“同”指面孔方长;“田”指面孔方短;“贯”指头大,形体直长;“日”表示胖瘦、高矮适中,身体端直。“身”指身体歪斜不正;“甲”指脑袋大,身子小;“气”指两肩不平,一高一低;“由”指脑袋小,身子大。符合“同田贯日”的标准,就可以入选;但不幸属于“身甲气由”之列,一般都会被淘汰。

大挑六年举行一次,选中的举人分为一、二等。挑选时,每二十个举人站成一排,从中挑出一等三人,二等九人,剩下的八个人就是落选者,俗称“八仙”。承担这项工作的王公大臣一般都是先选出最丑的八个人,指着其中一个喝一声“起去”,其他七个人也就明白自己已沦为“八仙”,灰溜溜跟着出去。而顺利通过大挑的举人,一等放知县,二等做学官,从此端上了铁饭碗。

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俗话说:“情人眼里出西施。”既然只看相貌,各人的审美观不尽相同,标准和尺度自然不好把握,所以也闹出不少笑话。陕西米脂有一个举人高照煦,身形伟岸,相貌堂堂。参加大挑之前,他觉得自己必入一等无疑。没想到运气不好,他被排入最末一班,只剩下十三个人,他排站在第十一位。按照规矩,这次只能选一个一等,评委们将他与第九名反复比较之后,把一等给了第九名,他只能屈居二等。

高照煦运气固然不好,有一个山东举人比他还倒霉。这个人长得也很帅,他对自己的相貌也非常自负,没想到竟然落选,沦为“八仙”。他愤愤不平,拦下王公大臣的轿子,质问他们挑选的标准是什么。那位王公大臣又气又笑,说:“我挑命!”山东举人无言以对,唯有仰天长叹。

后来贵为户部尚书、军机大臣、东阁大学士的晚清名臣阎敬铭,也曾沦为“八仙”。他形容猥琐,身材矮小,而且两只眼睛一大一小。大挑时,他刚战战兢兢跪下,准备接受挑选,就听见某亲王大喝一声:“阎敬铭站起去!”只好起身出去。

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有一个丑得和阎敬铭半斤八两的金孝廉,参加大挑时却意外被某王选为一等。其他评委瞠目结舌,向王爷请教为何青睐此人,王爷拈须微笑说:“此人胆量可嘉!他丑成这样子,如果没有三国时期姜维的大胆,怎么还敢进场参加大挑?”众人无语。

这位金孝廉运气比阎敬铭好,功业上却无法与阎敬铭相提并论。阎敬铭大挑被淘汰,又继续参加会试,终于考中进士,殿试获得二甲第十二名。他一步一个脚印,做到地方大员,又入主户部,最终晋升为大学士,且以大学士身份管理户部,先后历时八年,为摇摇欲坠的大清王朝积攒了上千万两银子。

阎敬铭为人刚正不阿,不畏权势,得罪了朝中很多大佬,甚至驳过慈禧太后的面子。慈禧太后为庆祝自己的生日,要大修清漪园——颐和园前身,遭到阎敬铭的阻挠。她对此耿耿于怀,以至阎敬铭死后尚不能释然,对这位股肱之臣、国之栋梁连抚恤金都不愿给。

阎敬铭最终谥为“文介”。“介”在《鸿称通用》中的解释是“执一不迁”,在清朝二百多年历史中,从未用“介”作为大臣的谥号,由此可知慈禧太后的用心。但也正是这独一无二的“介”字,才能体现阎敬铭的特立独行,彰显他威武不能屈,富贵不能淫,贫贱不能移的高贵品格。

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讲完故事,我对小朋友说:“韩非子曾说:‘视锻锡而察青黄,区冶不能以必剑;水击鹄雁,陆断驹马,则臧获不疑钝利。发齿吻形容,伯乐不能以必马;授车就驾而观其末涂,则臧获不疑驽良。’意思是说,炼铜造剑时,如果只看所掺的锡和火色,就是著名铸剑师欧冶子也不能断定剑的好坏;可是用这把剑在水中砍鹄雁,在陆上杀骏马,就是身份低贱的下人也能分清手中的剑锋利还是滞钝。如果只是撬开马嘴看牙口,或者只看马的外形,就是伯乐也不能区分这匹马到底是不是千里马;但是让马套上车,拉出来骝骝,就算外行也能分辨马的优劣。

“人跟人交往,第一印象未必靠得住。‘路遥知马力,日久见人心’,只有慢慢交往,深入了解,你才能知道他是一个什么样的人。”

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责编丨邓 茜

实习编辑 | 北 洛

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