约公元前526年，孔子特意到周朝洛阳拜会老子，孔子时年约25岁，老子约47岁，这是两大圣人第二次见面。

孔子：如能将天之大、地之厚的精华融汇在人的内心之中，使天地人形成一个完美的整体，那么人的力量将会变得无比强大。

老子：人法地，地法天，天法道，道法自然。

孔子：人对自然万物，应有一种顺应，一种默契，一种敬畏，包括大地的万物都应相融相合。

我传播的是一种质朴、朴素的生活态度，我希望我的弟子都像一颗种子一样，能够将这种生活态度及生活智慧广为传播。

老子：这世界上的真理永远都是朴素的，绝非至高无上的。

孔子：人要有秩序，人要有信念，信仰自己的国家，这样才能过上我们心灵上所需要的那种美好生活，就好比太阳，每天要从东边升起一样，就好像春天要播种，秋天要收获一样自然。

老子：孔丘先生推行的仁智思想正是我所推行大道中德的具体表现。

孔子：天地人应该遵循怎样的规律而行呢？

老子：唯道德而已。

孔子：何为道德呢？

老子：道者乃天下万事万物先天之本，原始之性，其无形无象、无色无味、无情无欲、无所不备，大而不包，细而不入，不增不减，永恒常存，难以用语言表达，凡是用语言表达的，皆非道之根本，天地间的一切规律皆含于道中。

孔子：道应该如何与人、事和社会相结合呢？

老子：道看似至深至奥，玄之又玄，实则至简至易，人若恪守先天之性，不被后天的各种欲望所扰，顺应自然而行，身心自然康健，而上德正是道的具体体现。

孔子：这天下人如果都能尊道守德的话，丘还何至于推广仁义礼呢？

老子：是啊，失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，道德学说就是教人去欲还本，回归自性。

孔子：丘在鲁国推广仁义礼，弟子众多，人称丘为鲁国之圣贤，丘虽不图此虚名，但今日见到先生，丘觉得要学的真的是太多了。

老子：我听说优秀的商人，最善于深藏不露，好似一无所有，圣人德才兼备，他的外形却看似愚钝，人不能有骄傲自满之心，不可有过多的欲望，这些对身体都是没有好处的，要知不足而后足，孔丘先生是鲁国大贤，却能如此谦虚，实为难得。

在第二次拜访的三个月中，通过与老子的思想碰撞，与其对道德学说有了更深的理解和感悟，也使其主张的仁义礼思想得到升华。