无限相信书籍的教育力量
我扑在书上好像饥饿的人
扑在面包上一样。
——【苏联】玛克西姆·高尔基
书籍是全世界的营养品，
生活里没有书籍，
就好像没有阳光；
智慧里没有书籍，
就好像鸟儿没有翅膀。
——【英】威廉·莎士比亚
无限相信书籍的教育力量，
是我教育信念的一个信条。
——【苏联】B.A.苏霍姆林斯基
读史使人明智，
读诗使人灵秀，
数学使人周密，
科学使人深刻，
伦理学使人庄重，
逻辑修辞使人善辩。
凡有所学，皆成性格。
——【英】弗朗西斯·培根
书籍是一种冷静可靠的朋友。
——【法】维克多·雨果
你或许拥有无限的财富，
一箱箱的珠宝与一柜柜的黄金。
但你永远不会比我富有，
——我有一位读书给我听的妈妈。
——【美】史斯克兰·吉利兰
养成阅读的习惯等于为你自己
筑起一个避难所，
几乎可以避开生命中所有的灾难。
——【英】威廉·毛姆
经验丰富的人读书用两只眼睛，
一只眼睛看到纸面上的话，
另一只眼睛看到纸的背后。
——【德】歌德
阅读使人完美，
思考使人深刻，
交谈使人清晰。
——【美】本杰明·富兰克林
学校应成为书籍世界。
你可能是在我国遥远的角落里工作，
你所在的乡村可能远离文化中心
数千公里，
你的学校里可能缺少很多东西，
但如果你那里有充足的书籍，
你的工作就能达到与文化中心
同样的教育水平，
取得同样的成果。
——【苏联】B.A.苏霍姆林斯基
阅读是消灭无知、贫穷与绝望的
终极武器，
我们要在它们毁灭我们之前
先歼灭它们。
一个阅读不够的国家见识不多；
见识不多的国家，
人民在家庭、商店、陪审团与投票所
都会作出糟糕的抉择，
而这些抉择最终会影响整个国家
——无论是文盲还是非文盲都会
深受影响。
——【美】吉姆·崔利斯
从来没有人为了读书而读书，
只有在书中读自己，
在书中发现自己，
或检查自己。
——【法】罗曼·罗兰
读书时不可存心诘难作者，
不可尽信书上所言，
亦不可只为寻章摘句，
而应推敲细思。
书有可浅尝者，有可吞食者，
少数则须咀嚼消化。
换言之，有只须读其部分者，
有只须大体涉猎者，
少数则须全读，
读时须全神贯注、孜孜不倦。
——【英】弗朗西斯·培根
科学书籍让人免于愚昧，
而文艺作品则使人摆脱粗鄙；
对真正的教育和对人们的幸福来说，
二者同样的有益和必要。
——【俄国】车尔尼雪夫斯基
人是活的，书是死的。
活人读死书，可以把书读活。
死书读活人，可以把人读死。
——郭沫若
读者是一个美好的身份。
每个人在一生中会有各种
其他的身份，
例如学生、教师、作家、工程师、
企业家等，
但是，如果不同时也是一个读者，
这个人就肯定存在着某种缺陷。
——周国平
爱看书的青年，大可以看看
本分以外的书，即课外的书，
不要只将课内的书抱住。……
即使和本业毫不相干的，
也要泛览。
譬如学理科的，偏看看文学书，
学文学的，偏看看科学书，
看看别个在那里研究的，
究竟是怎么一回事。
这样子，对于别人、别事，
可以有更深的了解。
——鲁迅
熟读唐诗三百首，
不会作诗也会吟。
——【清】孙洙
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
——【明】于谦
大抵观书，先须熟读，
使其言皆若出于吾之口；
继以精思，
使其义皆若出于吾之心，
然后可以有得尔。
—— 【南宋】朱熹
读书有三到，
谓心到、眼到、 口到。
心不在此，
则眼不看仔细；
心眼既不专一，
却只漫浪诵读，
决不能记，记亦不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口岂不到乎？
——【南宋】朱熹
少年读书如隙中窥月，
中年读书如庭中望月，
老年读书如台上玩月，
皆以阅历之浅深，
为所得之浅深耳。
——【清】张潮
开卷有益。
——【宋】王辟之
书到用时方恨少，
事非经过不知难。
——【南宋】陆游
读书破万卷，
下笔如有神。
——【唐】杜甫
三更灯火五更鸡，
正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，
白首方悔读书迟。
——【唐】颜真卿
尽信《书》，
则不如无《书》。
——【战国】孟子
读未见书，如得良友；
见已读书，如逢故人。
——【明】陈继儒
阅读是教育的核心，
学校中几乎每一科的知识都是
通过阅读来学习的。
——【美】吉姆·崔利斯
儿童的学习越困难，
他在学习中遇到的似乎
无法克服的障碍越多，
他就应当更多地阅读。
阅读能教给他思考，
而思考会变成一种激发智力的刺激。
——【苏联】B.A.苏霍姆林斯基
我们所需要的书，
应该是一把能击破我们心中
冰海的利斧。
——【奥】弗兰兹·卡夫卡
书读得越多而不加思考，
你就会觉得你知道得很多；
而当你读书而思考得越多的时候，
你就会越清楚地看到，
你知道得还很少。
——【法】伏尔泰
立身以立学为先，
立学以读书为本。
——【北宋】欧阳修
阅读只是给头脑提供认识的材料，
思考才能将我们阅读的东西
变成自己的思想。
——【英】约翰·洛克
对一个中学生来说，
有两种习惯是必须养成的。
哪两种习惯呢？
一是自己学习的习惯，
一是随时阅读的习惯。
——叶圣陶
一所学校可能什么都齐全，
但如果没有为了人的全面发展
和丰富精神生活而必备的书，
或者如果大家不喜爱书籍，
对书籍冷淡，那么，
就不能称其为学校。
一所学校也可能缺少很多东西，
可能在许多方面都很简陋贫乏，
但只要有书，有能为我们经常敞开
世界之窗的书，那么，这就足以
称得上是学校了。
——【苏联】B.A.苏霍姆林斯基
硬塞知识的办法经常引起
人对书籍的厌恶；
这样就无法使人得到合理的教育
所培养的那种自学能力，
反而会使这种能力不断地退步。
——【英】赫伯特·斯宾塞
大抵为学，
虽有聪明之资，
必须做迟钝工夫始得。
——【南宋】朱熹
读书无疑者，
须教有疑；
有疑者，
却要无疑，
到这里方是长进。
——【南宋】朱熹
41.业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。
——(唐)韩愈《韩昌黎文集》
42.上学以神听之，学在骨髓矣;中学以心听之，学在肌肉矣;下学以耳听之，学在皮肤矣。
——(唐)马总《意林·文》
43.师道立则善人多，善人多则天下治。
——(宋)周敦颐《爱莲说》
44.事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也……慎勿谈人之短，切莫矜己之长。
——(宋)朱熹《紫阳朱氏宗谱》
45.五教之曰:父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。为学之序:博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。修身之要:言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过。处事之要:正其义，不谋其利，明其道，不计其功。接物之要:己所不欲，勿施于人，行有不得，反求诸己。
——(宋)朱熹《朱文公文集·白鹿洞书院揭示》
46.言有教，动有法，昼有为，宵有得，息有养，瞬有存。
——(宋)张载《正蒙·有德篇》
47.教人者必知至学之难易，知人之美恶，当知谁可先传此，谁将后倦此。
——(宋)张载《正蒙·中正篇》
48.不贵于无过，而贵于能改过。
——(明)王守仁《改过》
49.知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知……真知即所以为行，不行不足谓之知。
——(明)王守仁《王阳明全集》
50.无善教而天下无善士，无善士而天下无善俗。世俗之陋，其患岂微也哉!
——(明)方孝孺《逊志斋集·务学》
51.疑而后问，问而后知，知之真则信。故疑者，进道之萌芽也。
——(明)陈献年语摘自(清)黄宗羲
《明儒学案·白沙学案·语录》
52.推学者之见而广之，以引之于远大之域者，教者之事也。引教者之意而思之，以反求于致此之由者，学者之事也。
——(清)王夫之《读四书大全说》卷三
53.学非有碍于思，而学愈博则思愈远;思正有功于学，而思之困则学必勤。
——(清)王夫之《四书训义》卷六
54.善教者必有善学者，而后其教之益大，教者但能示以所进之之善，而进之之功，在人之自悟。
——(清)王夫之《四书训义》卷五
55.志立则学思从之，故才日益而聪明盛，成乎富有;志之笃，则气从其志，以不倦而日新。盖言学者德业之始终，一以志为大小久暂之区量，故大学教人，必以知止为始。
——(清)王夫之《张子正蒙注》卷五
56.学如弓弩，才如箭镞。识之领之，方能中鹄。善学邯郸，莫失故步;善求仙方，不为药误。我有禅灯，独照独知。不取亦取，虽师亦师。
——(清)袁枚《续诗品·尚识》
57.师道即尊，学风自善。
——(清)康有为《政论集·在浙之演说》
58.教员不是拿所得的结果教人，最要紧的是拿怎样得着结果的方法教人。
——(清)梁启超《教授法》
59.教学要截得断才合得拢，教童子者总要作今年读书，明年废学之见，则步步著实矣……如其牵肠挂肚，瞻前顾后，欲其双善，反致两伤矣。
——(清)王筠《教童子法》
60.世事洞明皆学问，人情练达即文章。
——(清)曹雪芹《红楼梦》
61.善教者，其随时、随地、随事，均有所指示。
——(清)《李鸿章传》
62.化民成俗，基于学校;兴贤育德，贵在师儒。
——《清史稿·礼八》
63.教育是国家万年根本大计。
——陶行知《我们的信条》
64.学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力，简直可以关门。
——陶行知《论普及教育》
65.不运用社会的力量，便是无能的教育;不了解社会的需求，便是盲目的教育。
——陶行知《论普及教育》
66.捧着一颗心来，不带半根草去。
——陶行知《答操震球三问》
67.在你的教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛顿，在你的讥笑声中有爱迪生。
——陶行知《师范生第二变——变个小孩子》
68.体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西;它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。
——陶行知《育才学校教育纲要草案》
69.教学要合一，有三个理由:第一，先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学。第二，教的法子必须根据于学的法子。第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。
——陶行知《陶行知教育文集》
70.穷苦和学问是好友;富贵和学问是仇敌。
——陶行知《学问之要素》
71.活教育教人变活，死教育教人变死。
——陶行知《师范生第一变》
72.先生不应该专教书;他的责任是教人做人。学生不应该专读书;他的责任是学习人生之道。
——陶行知《行知书信集》
73.千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。
——陶行知《百侯中学校歌》
74.人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是:立脚点上求平等，于出头处谋自由。
——陶行知《陶行知教育文集》
75.校长是学校的灵魂，要想评论一个学校，先要评论他的校长。
——陶行知《半周岁的燕子矶国民学校》
76.积极的鼓励比消极的刺激来得好，但是鼓励法也不可用得太滥，一滥恐失其效用;刺激法若用其得当，也是很好，不过只可偶一为之而已。
——陈鹤琴《家庭教育》
77.教育之在社会，其功用为绵续文化而求其进步。
——梁漱溟《梁漱溟教育论文集》
78.要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。
——蔡元培《蔡元培教育文选》
79.知教育者，与其守成法，无宁尚自然;与其求划一，无宁展个性。
——蔡元培《蔡元培教育文选》
80.用与学的分离是工作和学习双方的失败。
——徐特立《徐特立文集·怎样进行自然科学的研究》