根据西方人的说法，自从亚当和夏娃偷吃了禁果，人便失去了灵性，慢慢的就有了私心。

根据世俗的分析，据说在原始社会，得来的东西，大家都是平分的。但忽然有一天，第一个人开始有了私心。有了私心，就会萌生藏意。

可以说一个“藏”字，道尽了为人的烦恼。里瓦罗尔曾幽默地说：“财富对有些人只做了一件事，就是使他们担心会失去财富。”

幽默的庄子同样也以“藏”字发表过一通感想，他说：

藏小大有宜，犹有所遯。若夫藏天下于天下而不得所遯，是恒物之大情也。

大意是说，我们人性喜欢藏，有了好东西生怕别人偷走，于是就找各种地方把它藏起来。小如一个硬币，大如一吨黄金，你藏在泥土里，或藏在保险柜里，又或藏在深山里，都有失去的危险。

庄子说“夜半有力者负之而走，昧者不知也”，这个“夜半有力者”，就是随时可能出现的大盗。但如果你将其藏之于天下，让一切回归他的本位，那就稳妥了。

小私者，藏富于屋，大私者，藏富于天下。那什么是藏之于天下？有一本叫《保富法》的书，很好地诠释了这个道理。这本书是曾国藩的外孙聂云台写的，他用自己真实的观察告诉大家一个看起来很奇怪的现象：

六十年( 此文写于1942-1943 年间) 来文武大官世家，都已衰落，后人不兴；唯有不肯发财的几个大官，子孙尚能读书上进；官极大，发财的机会极多，而不肯发财，念念在救济众人的，子孙发达最昌盛，最长久，一一都有历史事实为证。

天道好还，坏的会还，好的一样会还，因果不虚。散之于天下的财，才真的是你的。记得有一位老师说，有人很好奇他讲课为什么不收费。他的回答是：我在拼命为自己积攒财富，你没看见吗？因为我把他种在了天地之间，那是我的福报，谁也拿不走！知道吗？真正的贫穷是没有福报。

保富不如不富，富众方能富己。所谓德不配位，没有相应的德行，藏不住的。财富会通过各种方式，莫名其妙的流走。

很多人都有一种体验，如果没有那个福报而强行去争的话，经常会在争的关键时刻，因为某个插曲莫名其妙地败下阵来。其实就是没有那份福报，福报银行里没有那个存款。

有一种说法，在巨富中死去是可耻的。过去管子也说，天下不患无财，患无人以分之。其实即使从私心的角度来讲，真正的大私，真聪明、真有智慧的人，守财，就是藏富于天下，这种财富才真的是你的。

很多拥有巨额财富的人，都反对为富而不仁。玻璃大王曹德旺就非常热心公益事业，我们经常会在新闻上看到曹德旺捐款做慈善的事。又比如，前两天我还看到新闻，说贝索斯的前任承诺至少捐出一半的财产。

财富如水，越分享，流通的管道越通畅。吝啬的人，把财富死死地守住，先不说能不能守得住，首先财富流通的管道就会慢慢生锈，直到彻底被堵住。

另外，从佛家轮回来讲，万般带不走，唯有业随身。财富一样带不走，但你种下的财富的种子，却是你的善业，或者换一种说法，那是你种下的福田。别人谁也抢不走，这多保险！

所以说，小私者，藏富于屋，大私者，藏富于天下，不藏而藏。