一个哲学家，被教育成，或者说，成长为一个善于思考的成年人以后，他走了一些地方，见过许多的面孔，听了许多的言语，读了一些古籍。

曾经世界牵着他的鼻子走，社会硬塞给他一些陈旧的甚至有些腐朽气味的东西时，他有些不愿意了。

他的天性，或者说他的自我教育，和自我思考，叫他开始抵制他厌恶的东西。

这一切都基于他怀疑一切，他不想受当时流行的主流哲学和价值观的牵绊。

他开始独坐一处，支起下巴坐在火光熊熊的壁炉前沉思，他更喜欢清晨躺卧在被窝里思考。

因为怀疑，所以要思考。

思考后便会有思想活动的呈现。

思考哲学的过程便是研究智慧的过程。

智慧指导我们生活，所以笛卡尔说：“哲学这个名词的意思是研究智慧，所谓智慧指的并不只是处事审慎，而是精通人能知道的一切事情，以处理生活，保持健康和发明各种技艺。”

从这句话中，我觉得说到底笛卡尔的哲学研究是用来指导生活和生存。

“我思故我在”

人只有面对自己的心灵和自己的精神世界时，这个内在灵魂的我与外部环境是对立的。

我觉得笛卡尔还是立足于现实生活思考哲学。

他和蒙田一样首先把自己当成客观的研究对象，“我”就成了客体，对客体进行思考，前一个“我”是主体自己，后一个“我”是把自己放在了客体的位置上加以观察得出结论。

笛卡尔把怀疑和行动分开以后，他内在有风暴，但他外在还风和日丽。

他愿意做一个遵纪守法的听话的公民，不挑战习俗，自我克制，不走极端，不标新立异。

他希望自己的世界是安静的，为着安静，他轻视荣誉和名利。

和卢梭，蒙田一样，笛卡尔喜欢自由自在的过闲散的生活。

休闲安静对于他至关重要，从这一要求出发，他为人处世尽量不给自己招惹麻烦。

当一个哲学家怀疑一切时，他在意识思考的世界里力求打破一切，推翻一切，想重新构建新的文化秩序。

他的谨慎而深入的思辨使他有了通明的见解和思想。

只要“思”，便必然有所得到。

他说了一句很触动我的话，就是“不愿学习哲学的人，就是不愿睁开眼睛看世界。”

是的，不睁开眼睛，自然享受不到视觉上能够感觉到的美好。

当哲学家坐着不动，一味沉溺于内心深处的考虑时，地球和世界依然在运转，一些黄叶和一些亡人在归于尘土。

地球和世界带动我们在跑，哲学家也不例外。

事实上，无论我们怎样思考，我们的想法总落后于客观现实。

所以，真理总在追寻的过程中。

我们只能总结过去，却不能总结未来。

未来只能靠幻想，幻想中有美，但未必有真理 。

世上有所谓先知者，可以从过去推断未来。

哲学是永恒的概念，我愿意把哲学家和他们研究的哲学，看成是阳光底下开放的五颜六色的花朵。

现代人谈论哲学不必沉重，而可以轻松学习。

我思故我在！