黎明的美好，在于它总能叩开黑夜的大门；彩虹的壮观，在于它总会接受风雨的洗礼。企业危机，不仅仅是企业家要经历的一场磨难，更是企业家人生的一种醒悟和升华。

置身黑夜 做好迎接黎明的准备

在漆黑的夜里，有的人恐惧不安，感觉有什么东西飘荡在身旁，急于逃跑，俨然失去了重见光明的希望；有的人享受宁静，仿佛只有这个时侯才能彻底放松，回归自我，做好迎接黎明的准备。

王阳明属于后一种人。

王阳明，王羲之的第23代孙，二十八岁考中进士，留任京城做官，三十三岁出任山东乡试主考官，仕途可谓一帆风顺。

然而，天有不测风云。

正德年间，太监刘瑾专权，大肆陷害排斥忠良。正直官员戴铣、博彦徽等上书要求严惩刘瑾。不料事未成，反被或罢官、或下诏狱。

彼时，就任兵部主事的王阳明上书为他们辩护，惹毛刘瑾，不但被重打四十大板谪往贵州龙场去做一个没品级的驿丞；还在赴龙场途中，被刘瑾派遣的人一路追杀。

如果说王阳明的人生之路在那个时侯开始步入漫漫长夜，那他并没有害怕，而是做好了迎接黎明的准备——保命。他制造了投江自尽的假象，得以脱身。

随后的赴龙场之路虽然依旧不平坦，但都没有危及迎接黎明的本钱——生命。

绝境苦思 意外收获隐藏的生机

正德三年，春，王阳明终于安全抵达龙场。

然，龙场是个偏僻、荒芜的蛮夷之地。王阳明从繁华、舒适的万户京城被陡然发落到这里，听不懂当地人讲话，而能听懂的则多是逃犯，一开始显然是万般失落，仿佛天要塌下来了，万念俱灰，想死又怕累及家父。

就在绝望之中，他开始研究《周易》，结合历年来的遭遇进行日夜反思。终于在一天夜里，他大彻大悟，史书上称“龙场悟道”。

自此，王阳明心学诞生。附近的百姓知晓后，纷纷前来求教，并为他建造了“龙岗书院”，这一切也是他日后得以迅速复出的牢固基础。

马云曾说，“今天很残酷, 明天更残酷, 后天很美好, 但是绝大多数人死在明天晚上, 见不着后天的太阳。”

王阳明在人生的漫长黑夜中，没有恐惧，他通过自己的努力做好了迎接黎明的准备，最终不但见到了“后天的太阳”，还万世瞩目，在世界上产生了巨大反响。

日本明治维新就是效法了阳明心学，阳明心学一度被日本人奉为“显学”。曾国藩给王阳明的评价是：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。”美国哈佛大学教授杜维明则预言，21世纪是王阳明的世纪。

危机中隐藏着生机。正所谓“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。”

保持危感，激发盎然长久的生机

老子曰：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”

人生没有永恒的黑暗，企业也不会陷入危机而走不出。

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”

世界上很多事情都变化无穷，没有瞬息中断过。看起来很好的事情，但可能招来祸患；而看起来不好的事情，却可能孕育着好事。

黑暗的尽头是光明，深渊的底部是坦途。最困难的时候，也就是离成功不远的时候。

我国历史上著名的“官渡之战”、“背水之战”、“破釜沉舟”无不是置于死地而后生的经典传奇。

企业经营，谁都想顺风顺水，可是天有不测风云。万一遇到令人无奈的困境，甚至是绝境，一定要坚持住。

因为危机，既包含着危险，也隐藏着机会。越王勾践虽亡国但志不灭，卧薪尝胆终复国；贝多芬面对双耳失聪的痛苦和绝望，却演奏出了辉煌的《命运》交响曲。

渡过危机的最好途径就是化“危”为“机”。

因此，企业家要常怀危机感，就像我们常说的“生于忧患，死于安乐。”即便在安逸的顺境中，也要保持危机的心态，默默去调整不适宜局势发展的因素，激发企业生机长久盎然。