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《觉醒年代》今晚终于迎来了两集连播，不容易呀。

导演张永新最近接受专访，提到拍这部电视剧的初衷：我们今天生活在和谐安定的社会中，要知道背后是什么样的人一代一代付出。

我们有责任将先辈们的大爱与大美，堂堂正正地表达出来。

伟人首先是一个有血肉的人，既有智慧、沉稳、坚忍的一面，也有性格的方方面面。

只有把这些人鲜活生动立体地表现出来，观众才能认可。

导演说到了，也做到了。

网友评论说，《觉醒年代》拍绝了。一个镜头都不浪费，一句台词都不多余。

特别是剧中的对白，观剧的过程，就像是穿越时空与大师对话，聆听他们的教诲。受益匪浅。

今晚的播出剧集重头戏是蔡元培。在看剧前，我们不妨一起来盘点一下，蔡元培说过的那些让人醍醐灌顶的话语吧。

No4

做学问的人，不能人云亦云。

这是蔡元培一直反复倡导的北大学风。

什么是真正的学问？有些人只是读书，只是把书上的东西记下来。这并不是真正的有学问，他只是书箱、书柜、书虫。

还有一种人，为批判而批判，为反对而反对，也不是做学问。

蔡元培认为，最重要的是独立的思考和判断，知其然也知其所以然，而不是人云亦云。

这句话现在听来，仍然振聋发聩。

No3

大学者，研究高深学问之者也。

这是蔡元培1917年1月，就任北京大学校长演说时说过的话。

可谓一语切中当时北大的病根。

我想说的是，诸君来北大求学，三年或四年，时间不谓不多。如能爱惜光阴，孜孜求学，则其造诣定然会很高、很深。

诸君来北大求学的宗旨是做官发财，那这个宗旨就错了，求学的路，就必然走偏了。

平时冶游，考试来了，才去翻读讲义，不问学问之有无，唯争分数之多寡；考试结束，书籍，束之高阁，毫不过问，潦草塞责。

文凭到手，即可以此活动于社会，光阴虚度，学问毫无。这是自误啊，这与到北大求学的真正宗旨，是大相背驰的。

大学不是贩卖毕业的机关，也不是灌输固定知识的机关，而是研究学理的机关。

No2

文化是政治的先导。

蔡元培在调解文科学长陈独秀与大教授辜鸿铭的矛盾时，与陈独秀一番长谈时说了这句话。

我们所处的时代很像先秦的春秋战国时代，没有一个统一的王权限制，于是各种各样的学问就出来了。

你说你的，我说我的，争得不亦乐乎。百家争鸣，好不热闹，所以文化是政治的先导。

蔡元培认为，无论将来发展到什么时代，都将是以新文化为先导的。

文化是割不断的，新文化只能在旧文化的襁褓中生长，对旧文化只是扬弃和革新。

No1

我觉得争没有什么不好的。

蔡元培执掌北大之后，强调自己的办学方针是：依世界各大学通例，循思想自由原则，取兼容并包主义。

提倡学术民主，教学自由，让每一朵花儿都能在此尽情绽放。

今晚播出的剧集中，有一段蔡元培致林纾的一封公开信的戏。

林纾在报上发表了两篇小说《荆生》和《妖梦》，诽谤陈独秀、胡适、钱玄同和蔡元培，幻想借助于荆生(即军阀徐树铮)以镇压革新派。

蔡元培写了《答林琴南函》的公开信，驳斥了林纾的无理指责。

在信上，蔡元培不亢不卑地阐述了自己“思想自由，兼容并包”的办学思想。

无论何种学派，苟其言之成理，持之有故，尚不达自然淘汰之运命者，虽彼此相反，而悉听其自由发展。

“永远的北大校长”蔡元培，让成语“兼容并包”大放异彩。

正如北大教授陈平原所说：百年中国，有独立的大学理念，而且能够真正付诸实施的，不敢说仅此一家，但蔡元培无疑是最出色的。

有其位者不一定有其识，有其识者不一定有其位；有其位有其识者，不一定有其时。

集天时地利人和于一身，才可能有蔡元培出长北大时之挥洒自如。