高考语文古代文化常识专题训练（含答案）-拍拖百科

文化常识专题训练(包括答案)

1.以下关于文中相关文化常识的解说之一是(3分) ()

A.& amp# 039；三星六部& amp# 039；制度出现后，官员的晋升任免由人事部管理。

文中“授骁骑校”、“历迁协领”、“擢乌里雅苏台将军”的“授”“迁”“擢”，分别为“授予官职”、“任职”和“提升官职”的意思。

B．原文“同治九年”“光绪改元”中的“同治”“光绪”是庙号。庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号。

C．原文“如关内生灵何”中的“关”，在古代指函谷关，这里泛指边关。

D．文中“谥忠介”的“ 谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养进行评价。如称欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。

1．B(3分)（解析：B．“同治”“光绪”是庙号错，是年号.）

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.受禅，也叫禅让制，，即群体中个人表决，以多数决定。

B.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷："诣阙’既可指赴朝廷，又可指赴京都。

C.嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制.君位只能由最年长的儿子继承。

D.乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。

2.C（继承地位的不一定是最年长的儿子）

3.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（1998年全国高考题）

A、九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。

B、国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。

C、“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。

D、天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。

3．c

4．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．太学，古代设于京城的最高学府。博士，古代设置的国家最高学位。

B．知贡举，主试者称为“知贡举”，就是“特命主掌贡举考试”的意思。

C．经筵．是指汉唐以来帝王为讲经论史而特没的御前讲席。

D．循吏，正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官。

4、A（“博士，古代设置的国家最高学位”错，“博士”在文中是官名。）

5. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（　）（3分)

A. “出通判泉州”中的“出”，指的是京官外调。如白居易《琵琶行》中有“予出官二年。”

B. 庠序，指的是古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。《孟子》中有：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”

C. 国子监是中国古代的中央官学，又称国子学或国子寺，是中国古代教育体系中的最高学府，而非教育行政机构。

D. 户部，中国古代官署名，为掌管户籍财经的机关，六部之一，长官为户部尚书。

5、【答案】C【解析】国子监，也是国家管理教育的最高行政机构。

6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） ( )

A.“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。

B．“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。

C．“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令。

D．“致仕”，“致”意思是“获得”，“仕”意为“官职”，“致仕”指获得官职。

6．D（“致仕”指官员辞职回家）

7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。

B.明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

C．谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。

D．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的萎婉说法。

7C【解析】朝廷不会给平民封谥号。（3分）

8、（原创题）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) （3分）

A.进士即科举时代称殿试考取的人，举进士，指参加进士科考试。

B. 谏议大夫，秦代置谏议大夫之官，专掌议论。隋唐仍置谏议大夫，分属门下省与中书省，另设补阙和拾遗。唐代的谏官有权力驳回明显不合理的诏书。

C. 庙号是君王死后会建筑专属的家庙祭祀，被供奉时所称呼的唯一名号，如高祖、明宗、太宗。

D.字指古代男子成人，不便直呼其名，故在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。

8 C(唯一错误，可以有多个庙号)

9．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．国子监，我国封建时代最高的教育管理机关，在有的朝代兼为最高学府。

B．教授，学官名。始于宋代，为讲解经义、掌管课试的一种文职官员。

C．礼部，中国古代官署，掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。

D．受禅，是中国古代推举部落首领的一种方式。文中指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位。

9．C(户籍应该是由户部掌管)

10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．太学，是中国古代的国立学校。太学博士是学校里学位最高、学问最渊博的人。

B．忧，又称丁忧。古代官员的父母死去，官员必须停职居丧，期间不准为官。

C．爵，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。中国古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。

D．拜，本是一种礼仪，后来引申为接受官职或封赐，受职者不拜表示不接受封赐。

10．【答案】A。【解析】古代太学博士是学校的主持和讲授者，不是一种学位。

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）

A.魏明帝太和年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士

B.拜，按一定礼节授予（任命)官职，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜为上卿”。

C.缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。

D.古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、休致等名称，来指官员辞职归家。

11、A（科举考试从隋朝开始，“魏明帝太和年间始”错误，应为“隋炀帝大业年间”）

12．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( )

A．庙号是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。

B．“迁”指升官，但也有作一般调动讲的，如“而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母”（《记王忠肃公翱事》）。

C.古代表示任命，授予官职的词语有“拜、除、授、赏、封”等等。“除”是去旧职授新职。

D．薨，古代称诸侯之死。后世有封爵的大官之死也称薨。《礼记·曲礼》：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”

12、A（中国古代的帝王除有姓名之外，往往还有庙号、谥号、尊号和年号。这些称号多见于史书。庙号庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号）

13．下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（）（3分）

A．古代男子有名有字，字是出生后不久父亲起的，名是成年时举行冠礼后才起的。

B．考，在文言里指已经死去的的父亲。皇考，就是在位的皇帝对先皇的称呼。普通人称自己已故的父亲为“先考”；已故的母亲称为“妣”、“先妣”；已故父母就合称“考妣”。

C．冠，即帽子。免冠，就是脱帽。冠礼是古代成年男子满18岁举行的象征独立和成熟的仪式，备受重视。笄礼是年满16岁的少女所举行的象征可以婚配的仪式，在冠礼、笄礼之后男子就可以冠发、女子可以梳髻。

D．《汉书》，又名《前汉书》，东汉范晔所著，是中国第一部纪传体断代史。全书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇。《汉书》语言庄严工整，多用排偶，遣辞造句典雅远奥。

13．B（A项应为“名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。C项“冠礼”为20岁，“笄礼”为15岁。D项应是班固编撰。《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，颜师古二度编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字）

14.下列文化常识表述不正确的一项是（）（3分）

A．大理寺，中央司法机构。北齐定制，历代沿置，掌司狱定刑，长官为大理寺卿，文中的周三畏和薛仁辅都曾担任大理寺卿一职。岳飞和岳云被捕后都关押在大理寺的监狱中。

B．黄河在古代被称为“河”或“河汉”，习惯上人们把注入外海外洋的称为“河”，把注入内湖或内海的称为“江”。文中所提到的“河北”，指的是黄河以北的广大地域。

C．宋代实行重文抑武的国策，文官地位比武将要高，宰相的权力比较大。文中的秦桧，为了控制诸将，特意把岳飞、韩世忠、刘錡等人的军职罢免，转为文官。

D．雅歌投壶，是古代秦汉以后贵族内部的吟诗与游戏活动，雅歌谓歌《雅诗》，投壶就是将箭矢投入到装有小豆的小口壶中，能够投中者即获胜。后常用以指武将之儒雅行为。

14 B 解析：“河汉”指的是“银河”，“人们把注入外海外洋的河流称为江，把注入内湖内海的河流成为河”。

15．下列对文中内容的解说，错误的一项是（3分）（）

A.古人有名有字。古代婴儿出生三个月时由父母命名，供长辈呼唤。字是男子20岁（成人）举行加冠时所取，以便和人交往时用来自称。

B.陛下是对帝王的称呼，古代不敢直称帝王，转而称呼他殿前阶下的人，以此表示尊重。

C.臣早期是古人表示谦卑的自称，百姓也可自称为“臣”，后来用作臣下对君的自称。

D．卿早期是古代对人的敬称，适用范围较广，后来多用作君主对臣下的称呼。

15.A．（古人自称时称名，人相敬而呼，必称其字。）

16．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（2分）

A．殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场。

B．中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职；“政和’’、“建炎’’和“绍兴’’是皇帝年号。

C. 行伍，我国古代兵制，十人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队。

D．补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指授予官职。

16、C【解析】D项应为“五人为伍”。

17、下列对文中加点词语的解说不正确的一项是（3分）

A．释褐，脱掉粗布衣服，指做官。

B．持节，古代使臣奉命出行，执符节以为凭证。

C．服阕，古代守丧期满除去丧服，谓之服阕。子为父、父为长子、妻妾为夫、未嫁的女子为父都要服丧三年。

D．赠，这里是皇帝为已死的官员加封官爵，而受封的官员往往非正常死亡。

17、D（“而受封的官员往往非正常死亡”错误，过于绝对化。）

18.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）

A.“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。

B.古代任命或调任官职的词语很多，“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”，“徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、沧州知州”。

C.“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。

D.“六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》。

18.D《论语》不是六经

19、三国时期魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中写道：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”从材料看，在我国这一传统节日里，人们主要是祈盼（C）

A. 婚姻美满 B. 合家团圆 C. 健康长寿 D. 子嗣兴旺

相关知识：九九重阳节，老人节

20、如果要从《史记》中查阅有关秦末农民大起义中陈胜的相关历史资料，应查阅该书中的（ B）

A. 本纪 B. 世家 C. 列传 D. 书

相关知识：《史记》分本纪（以帝王为中心的历代大事记）、年表（帝王将相年表）、书（记述政治、经济、天文、地理等方面制度）、世家（诸侯王的事迹）、列传（官僚、士大夫、名人的传记）。全书的中心是本纪、世家、列传。陈涉世家（农民起义领袖建张楚政权）、项羽本纪（推翻秦、西楚霸王）

1、中国历史上纪年方式多种多样，直到中华民国时期才统一使用公历纪年。《梅花岭记》中写道“顺治二年乙酉四月（1645年2月），江都围急。”此处采用的纪年方式是（ D）

A. 天干地支纪年法 B. 帝王年号纪年法

C. 王公年次纪年法 D. 年号和干支兼用

22、农历每月的十五，按照特定称谓纪日法叫做（ B ）

A．朔 B．望 C．既望（） D．晦

注：农历每月初一为朔，十五为望，十六为既望，阴历每月最后一天为晦。

23、干支纪年是中国古代历法的一大发明。2009年1月26日我国进入农历己丑年，也即进入了牛年。有位先生与新中国同龄，他的生肖应是（A）

A.鼠或牛 B.牛或虎 C.虎或马 D.上述说法都不对

相关知识：天干地支纪年方法：换算方法

方法一：1、公元后的纪年换算

按下列顺序记住天干、地址与数字的对应关系：

天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

4 5 6 7 8 9 10(0) 1 2 3

地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

4 5 6 7 8 9 10 11 12(0) 1 2 3

法则：①天干在前，地支在后

②天干就是公元纪年的末尾数字

③公元纪年除以12的余数为地支

例：2006 尾数6→丙 2006／12余数2→戌

所以2006年为丙戌年

注意：（1）如果某一年尾数为0或该年除以12余数为0，则取天干之第10位“庚”和地支第12位“申”。如公元120年为庚申年。

24、《范进中举》一文中，范进“中举”是参加了（ A ）

A.乡试　　 B.会试　　 C.院试　　 D.殿试

25、我国古代科举考试在殿试后录取进士、揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故称黄甲、金榜。考中进士就称金榜题名。与“金榜”有关的进士科、殿试、天子门生，分别开始出现于（D）

A.隋朝、北宋、南宋 B. 唐朝、唐朝、北宋

C.隋朝、唐朝、明朝 D.隋朝、唐朝、北宋

相关知识：【童生试】也叫“童试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格（东汉时避光武帝刘秀讳，而称秀才为茂才）。第一名叫案首。

方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。

【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，（桂榜）正榜所取的叫举人，第一名叫解(jiè)元。

【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。（杏榜）

【殿试】是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。（金榜）

26、先秦和秦汉文学中常出现“关”和“山”，如“关中”、“山东”等。请问“关”和“山” 分别指哪那道关和哪座山（ D ）

A．山海关和泰山 B．雁门关和太行山

C．玉门关和贺兰山 D．函谷关和崤山

相关知识：秦汉时普遍用地处崤山谷地的函谷关、潼关作为区分东、西两大地域的界标，分别称关东、关西。（也有以太行山为界的）（关东出相，关西出将）现在的关东在今辽宁省、吉林省、黑龙江省、内蒙古自治区的东四盟市（蒙东源于东北），地处祖国东北方，自古以来，就泛称〃东北〃，而明以后又俗称〃关东〃，直到当代仍在民间盛行。唐代亦指洛阳。（山东也有称太行山以东的）

27、下列作品中不是以谥号来命名的是（ A ）

A．《聊斋志异》 B．《王文公文集》

C．《欧阳文忠公文集》 D．《范文正公文集》

28、好汉宋江、林冲所受的刑罚是（ A ）

A.黥刑　　 B.膑刑　　 C.宫刑　　 D.劓刑

相关知识：

墨在罪犯面部、耳后、颈项、手臂上刺刻后涂以墨的刑罚，是最轻的刑罚。战国时秦称为黥刑(在脸上刺字)，广泛适用，并与其他刑罚相结合。

劓割掉鼻子的刑罚。重于墨刑，轻于剕刑。起源于夏，周代广泛适用。

刖断足的刑罚。也称剕刑。重于劓刑。春秋战国时普遍施用。齐国因受刖刑者多，曾出现 “屦贱踊贵”现象，踊就是刖足者穿的鞋。秦及汉初，罪重者斩右趾，罪轻者斩左趾。

宫男子割势、妇人幽闭的刑罚。

膑刑，剔去膝盖骨的刑罚。

29、“拜”是古人常用的表示礼节的方式。在拜礼中，礼节最重的是（ C ）

A．空手 B．顿首 C．稽首 D．肃拜

相关知识：九拜-稽（音同其，三声）首（最重）、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜

稽首，行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在后。是拜礼中最重者。

顿首, 行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼。是拜礼中次重者。

空首, 是两手拱地，引头至手而不着地，是拜礼中较轻者。这三拜是正拜。

振动，是两手相击，振动其身而拜。

吉拜，是先拜而后稽颡，即将额头触地。

凶拜，是先稽颡而后再拜，头触地时表情严肃。

奇拜，先屈一膝而拜，又称“雅拜”。

褒拜，是行拜礼后为回报他人行礼的再拜，也称“报拜”。

肃拜，是拱手礼，并不下跪，俯身拱身行礼。推手为揖，引手为肃。其实也就是揖。这是军礼，军人身披甲胄，不便跪拜，所以用肃拜。其他几种拜礼都是正拜的变通。

30、五岳中 “东岳”指的是（ B ）

A．华山 B．泰山 C．嵩山 D．衡山

相关知识：东西南北中，泰华衡恒嵩，鲁陕湘晋豫，五岳多奇峰。

31、下列关于古代音乐的说法正确的是（ A ）

A.古人把“宫、商、角、徵、羽”称为五音。

B.古代各种民间音乐和外来音乐被称为“雅乐”。

C.《阳春》、《白雪》都是古代秦国的歌曲名。

D.《六幺》是唐朝有名的古筝曲名。

相关知识：五音亦称“五声”。指中国五声音阶中的宫、商、角、征、羽五个音级。《管子·地员》载：“凡听羽（yoh）如鸣马在野，凡听宫（kiung）如牛鸣窌中，凡听商（sjang）如离群羊，凡听角（kruk）如雉登木以鸣，音疾以清。” 五音相当于现行简谱上的1、2、3、5、6。唐代以后叫合、四、乙、尺、工。“五音”最早见于《孟子·离娄上》。“五声”一词最早出现于《周礼·春官》

“雅乐”的意思即“优雅的音乐”。雅乐是中国古代的宫廷音乐。雅乐的体系在西周初年制定，与法律和礼仪共同构成了贵族统治的内外支柱。以后一直是东亚乐舞文化的重要组成部分。宫廷雅乐乐谱在中国已失传，只有韩国、日本及越南尚有保存。

《阳春白雪》是中国著名十大古曲之一，古琴十大名曲之一。相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作。现存琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲，《神奇秘谱》在解题中说："《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。" 现比喻高深的、不通俗的文学艺术。liù yāo 《六幺》又名《绿腰》、《录要》、《乐世》，是唐代有名的大曲(琵琶曲)之一，”此曲的结构有“此曲拍无过六字者，故曰《六幺》”的说法。（阳春白雪---下里巴人）

32、下列说法错误的是（ D ）

A.古时把贵族称为右族或豪右，贫贱者居住之地称“闾左”。

B.古时座次、坐向规定严格，一般坐北朝南为“尊位”。

C.避讳实际上是一种反映封建礼法的忌讳，主要分国讳、家讳两类。

D.古人讳言死：天子死曰崩，大夫曰薨，庶人曰死。

33、指出内容有错误的一项（ A ）

A.古人常用某些词语作为年纪的别称或解释，如“垂髫（tiao）”指童年，“不惑”指四十岁，“黄发”指老年。（长寿老人）

B.《孔雀东南飞》中“奄奄黄昏后，寂寂人定初”的“人定初”指二更刚开始。

C.古代“社”指土地神，“稷”指谷神，帝王所居，左宗庙，右社稷，以时祭祀，十分看重，后来就用“社稷”代表国家。

D.古代学校有：“庠”、“序”、“太学”等名称，明清时最高学府称“国子监”，入监读书的人称为“监生”。

相关知识：庠序--古代的地方学校。后也泛称学校或教育事业。“夏曰校，殷曰庠，周曰序。太学是中国古代的大学。太学之名始于西周。汉代始设于京师。汉武帝还下令天下郡国设立学校官，初步建立起地方教育系统。太学和郡国学主要是培养统治人民的封建官僚。魏晋至明清或设太学，或设国子学，或两者同时设立，均为传授儒家经典的最高学府。国子监是中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府。明朝由于首都北迁，在北京、南京分别都设有国子监，于是设在南京的国子监被称为“南监”或“南雍”，而设在北京的国子监则被称为“北监”或“北雍”。

34、下列说法错误的一项是（ C ）

A.“三纲”是封建时代的一种道德规范，后成为封建统治阶级禁锢人们思想的封建教义。

B.在古代，“亲戚”中的“亲”主要指（族）内亲，“戚”指外亲。

C.两股着地、伸直两腿、形似簸箕的坐姿叫做“长跪”，挺直上身而跪叫做“箕踞”。

D.古代帝王祭天地的最隆重的典礼叫做“封禅”。

相关知识：“箕踞”指臀部既着地或着物 ,两腿又张开。“箕踞”和“踞”被视为无礼。“长跪”“跽（危坐”）则是臀部离开脚跟 ,腰板伸直 ,上身耸起。

35、中国古代有避讳制度，要避免用本王朝帝王的名字，遇有相同的字时，须改用其他字。下列各项属于这种情况的是：（ A ）

A.汉初改“相邦”为“相国” B.唐初改“内为“中书省”

C.北宋初改“昌南镇”为“景德镇”

D.明初改“大都’为”北平”