为什么会挨打？

文 | 陈鲁民

不论对于个人，还是对于国家，“落后就要挨打”，是人尽皆知的一句经典名言，也为无数历史事实所证明，没什么好怀疑的。但世界是复杂的，事情是多面的，挨打就属于多因一果，除了落后，还有其他因素，同样也需要正视和研究，以引出教训，补救加强，免蹈挨打覆辙。

软弱就要挨打。民间有俗话说“软的怕硬的，硬的怕横的，横的怕不要命的”，所谓不要命，其实就是强硬的极致，强硬的最高阶段，形象地比喻就是“威武不能屈”，而并非只是街头牛二那种浑不吝流氓做派。

有宋一代，挨打挨了几百年，先是西夏，再是辽国，再是金国，最后是元。关键原因就是国家太过软弱，重文轻武，武备不修，结果是一打就败，一败就赔钱求和，一退再退，偏安江南一隅，最后还是没有逃脱亡国的悲剧。

世界上的事就是这样，雷公打豆腐 —— 拣软的欺，打的就是软人、软国、软骨头。要想不挨打，自身要先硬起来，国力要硬，军队要硬，民风要硬，士气要硬，说话要硬，谁要是想对你动手动脚，还得看自己是不是对手。

愚昧就要挨打。愚昧往往和落后是连在一起的，愚昧必然导致落后，落后又会强化愚昧，但两者又有所区别。愚昧，就是不开化，无知，糊涂，孤陋寡闻，就会反科学，反进步，反文化，反智慧。挨打就成了在所难免。

王羲之的次子王凝之，曾任会稽太守。孙恩谋反作乱，他不组织军队抵御，而是踏星步斗，拜神起乩，说是请下鬼兵守住各路要津，贼兵不能犯。结果，城被攻破，他被贼兵一刀枭首，诸子也一同遇害。

更可笑的是，第一次鸦片战争时，湖南提督杨芳率军与英军作战。他认定英军“必有邪教善术者伏其内”，于是“传令甲保遍收所近妇女溺器”，将这些马桶放在木筏上，以马桶口面对敌舰冲去，以破邪术。招数自然无用，英舰长驱直入，杨芳部溃不成军。愚昧者，看似气势汹汹，实则摆出一副挨打的架子，一击即溃。

内讧就要挨打。战国时的蔺相如早就明白这个道理，对为他抱不平的门客说，我们正是因为武有廉颇，文有在下，所以秦国不敢打赵国的主意，要是我们文武不和，自相残杀，那赵国就非亡不可。反之，四分五裂，各自为政，就会力量分散，互相掣肘，让敌人生出觊觎之心，进而挑拨离间，各个击破，打你个一盘散沙。

上世纪30年代，中国大地上，军阀混战，派系林立，才给了日本军国主义可乘之机，大举进犯中国，给华夏子孙带来巨大灾难。

胡来就要挨打。打，有时是倚强凌弱，弱肉强食；有时也是伸张正义，惩凶罚恶。《红楼梦》里，宝玉因调戏金钏挨打，薛蟠因轻薄柳湘莲挨打，焦大因酒后胡言挨打，贾瑞因勾引王熙凤挨打，说到底都是不守规矩。

这是小说家言，固不可采信，但在实际生活中，武王伐纣，就是打的他暴虐疯狂；伍子胥打楚平王，是打的他胡作非为；王阳明打宁王，是打他造反谋逆；左宗棠打阿古柏，是打他兴风作浪。不想挨打，那就循规蹈矩，不给人以口实，不授柄于人，他就是打人也师出无名，不会那么肆无忌惮。

有的时候，挨打根本不需要理由，那些不讲道理的强者，手痒了，心烦了，想打就打。就好像伊索寓言里，那只想吃小羊的狼，一开始还想讲点歪理，后来干脆张开血盆大口直接扑了过去。柳永写了首《望海潮·东南形胜》，金主完颜亮读到“三秋桂子，十里荷花”两句，引起投鞭渡江之志，您瞧，即使有点油水，也居然成为挨打的理由。

这世界就是这样，丛林原则，弱肉强食，柿子拣软的捏，板子挑软的打。要想不挨打，没别的法子，只有自己强大起来，进步起来，文明起来，先自强而后才有自重、自尊。