非知之艰，行之惟艰。

《尚书·说命中》

如切如磋，如琢如磨。

《诗经·淇奥》

学如不及，犹恐失之。

《论语·泰伯》

夫学，殖也，不学将落。

《春秋左传・昭公十八年》

子以四教:文、行、忠、信。

《论语·述而》

玉不琢，不成器。人不学，不知道。

《礼记·学记》

学而时习之，不亦说(悦)乎？

《论语・学而》

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

《论语·学而》

好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

《论语・阳货》

日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

《论语・子张》

知之为知之，不知为不知，是知也。

《论语·为政》

敏而好学，不耻下问。

《论语・公冶长》

吾尝终日不食，终夜不寝，以思。无益，不如学也。

《论语·卫灵公》

温故而知新，可以为师矣。

《论语・学而》

吾见其进也，未见其止也。

《论语・子罕》

仕而优则学，学而优则仕。

《论语·子张》

夫人幼而学之，壮而欲行之。《孟子·梁惠王下》

博学而详说之，将以反说约也。

《孟子·离娄下》

君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

《易传·文言·乾卦》

不学操縵，不能安弦；不学博依，不能安《诗》；不学杂服，不能安礼；不兴其外，不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其学而来其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反。

《礼记・学记》

人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。

《礼记·学记》

善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。

《礼记·学记》

君子有三患:未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能行也。

《礼记・杂记》