- 孩子既用不着麻绳，也不是气球，他是高空中的一朵云，清明而无染，自由没有拘束。
- 人死如灯灭，人生如花开，活着时是清风佛过大地，死了时是青山为雪白头，生时红炉一点雪，死时黄河六月冰，想到大生大死、无生无死，不免就思及庆元天童禅师的偈：死生生死元无际，月上青山玉一团。
- 生命之流确实像水，流过高山与河谷，流过沧桑与烁石，一站一站地奔向江海，在每一个因缘与相会中流过，不必积存；在每一次飘风与骤雨里流过，不必留住。
- 爱，也是流水上写的字，当我们说爱时，爱之念已流到远处。美丽的爱是写在水上的诗，平凡的爱是写在水上的公文，爱的誓言是流水上偶尔飘过的枯叶，落下时，总是无声地流走。
- 在汹涌的波涛与急速的漩涡中，顺流而下的人，是不是偶尔会抬起头来，发现自己原是水上的一个字呢？
- 我们虽然同样住在一个世界，有的人觉得世界充满了压迫，威胁和难关。有些人却觉得世界美好、生动、充满了爱。这两种态度并没有什么对错，而是由自己的心情、意识、观点，生起了对世界的分别。
- 海的动物是生活在流浪水里，我们陆上的众生何尝不是生活在流浪水里呢？我们的流浪水是时间，一个白天一个黑夜规律地循环，不正如打在岸上又退去流浪水吗？从小的角度看，白天黑夜不正是我们看海浪一样，没有什么差别吗？
- 好好地饮眼前的这杯茶吧！细细品味当下的这碗饭吧！生命没有第二个此刻了。让我们承担这个此刻，进入这个此刻。因为，饿最好吃，单纯最好，平安是福。
- 我想到，生活在这世界的人是多么像一个风筝，我们手里拿着“名缰利索”，旁观者大喊飞呀飞呀！我们就容易忘记风筝的极限，忘记高处不胜寒，放到线断为止，就失其所终了。风筝到底不是白云，人生也是非常有限，钱财有限、福报有限、时间更有限，与其拉着名利的绳子随风上下、七上八下，还不如做一朵不受索绊的白云，悠哉悠哉，优美得横过天空。
- 对了，你看到毛毛虫的感觉和蟑螂一样讨厌，可是你不能只喜欢蝴蝶，不喜欢毛毛虫，因为蝴蝶是毛毛虫变的，蝴蝶也是毛毛虫的爸爸妈妈。
- 后来我们聊天聊到中午，在朋友家吃饭，他在厨房忙了半天，端出来一大盆菜，他说：“这是菊花羹。”我探头一看，黄色的菊花瓣还像还开在枝上一样新鲜，一瓣一瓣散在盘中，怪吓人的——他竟然把菊花和肉羹同煮了。
- 可见每件事都可以从两面来看，吃花咋看之下是有些残忍，但是如果真有慧心，它何尝不是一件风雅的事呢？连中国人自认最能代表气节的竹子，不是都吃之无悔吗？同样是“四君子”的梅、兰、菊，吃起来又有什么罪过呢？
- 人如果不能无私的、感同身受的知觉到众生的苦乐，那么无缘大慈、同体大悲只不过是虚空飘过的风，不能落实到生活，不能有益于生命呀！
- 文明是因智慧而创发，但文化则是建立于人文的悲悯。
- 而且，我看那些被淘汰的锦鲤有的真是很美，从艺术创造的观点看，它们有独创性，胜过那些价钱高的锦鲤——这样想来，人有什么资格用自己的主观来决定鱼的命运呢？
- “香花无色，色花不香”这真是一个惊人的发现；“朴素的花喜欢成群结队，美艳的花喜欢悠然独处”也是惊人的发现。依照植物学的说法，白花为了吸引蝴蝶传播花粉，因此放散浓厚的芳香；美丽的花则不必如此，只要以它的颜色就能招蜂引蝶了。
- 在人生里，每一个人都有其独特非凡的素质，有的香盛，有的色浓，很少很少能兼具美丽而芳香的，因此我们不必羡慕别人某些天生的质，而要发现自我独特的风格。当然，我们的人生多少都有缺憾，这缺憾的哲学其实简单：连最名贵的兰花，恐怕都为自己不能芳香而落泪哩！这是对待自己的方法，也是面对自己缺憾还能在的方法。
- 有一位花贩告诉我，几乎是所有的白花都很香，愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芬芳，他的结论是：“人也是一样，愈朴素单纯的人，愈有内在的芬香。”
- 有一位花贩告诉我，愈是昂贵的花愈容易凋谢，那是为了要像买花的人说明：“要珍惜青春呀！因为青春是最名贵的花！”
- 遇到一位在平剧学校教书的老师，他说：“所有舞台上的大明星都是从跑龙套开始的，可惜，到后来他们都忘了跑龙套的日子，以为自己是天生的大明星。”