中国古代思想家名言三十则

1、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”——《论语》

译文

孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”

2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《论语》

译文

曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”

3、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”——《论语》

译文

孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

4、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《论语》

译文

孔子说：“不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。”

5、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《论语》

译文

孔子说：“君子团结而不互相勾结，小人互相勾结而不团结。”

6、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾越。”——《论语》

译文

孔子说：“我十五岁时立志于学习；三十岁时做事符合礼仪；四十岁时（掌握了各种知识，）不受迷惑；五十岁时了解自然的规律；六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白；到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”

7、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”——《论语》

译文

孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

8、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”

子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”——《论语》

译文

子贡问孔子：“有没有一句话可以奉行终生？”

孔子说：“大概就是‘恕’了，自己做不到的事，不要强施加在别人身上。”

9、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语》

译文

孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”

10、权，然后知轻重；度，然后知长短。——《孟子》

译文

称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。

11、人有不为也，而后可以有为。——《孟子》

译文

人要有所不为，才能有所为。

12、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子》

译文

百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。

13、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》

译文

尊敬我的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的晚辈，从而推广到爱护别人的晚辈。

14、民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子》

译文

百姓最为重要的，代表国家的土谷之神为次，君主是最为轻的。

15、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子·修身》

译文

路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。

16、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》

译文

批评我而且批评得恰当的人，是我的老师；赞扬我而且赞扬得恰当的人，是我的朋友；阿谀奉承我的人，是害我的敌人。

17、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》

译文

眼睛不能同时看两样东西而看明白，耳朵不能同时听两种声音而听清楚。

18、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》

译文

蓬草长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。

19、君子不镜于水而镜于人。——《墨子》

译文

君子不用水为镜子来照自己，而用贤人为镜子来照自己。

20、万事莫贵于义。——《墨子》

译文

天下万事中，没有什么比道义更可贵的了。

21、俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子》

译文

节俭的就昌盛，淫佚的就灭亡。

22、兼相爱，交相利。——《墨子》

译文

既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。

23、欲成其事，先败其事。——《韩非子》

译文

事情有时候要做成他却往往要先败坏它。

24、举世有道，计入有计出。——《韩非子》

译文

做事情要有一定的原则，既要算计得道的，也要算计失去的。

25、长袖善舞，多钱善贾。——《韩非子·五蠹》

译文

长衣袖合于舞蹈，本钱多便于做生意。比喻有所凭藉，事业容易成功。也比喻有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。

26、巧诈不如拙诚。——《韩非子·说林》

译文

机巧而伪诈，不如笨拙而诚实。

27、信不足焉，有不信焉。——《道德经》

译文

诚信不足，就会失去信任。

28、上善若水，水善利万物而不争。——《道德经》

译文

最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。

29、天长、地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》

译文

天地长久，天地之所以能长久，是因其不是为自己而生存，所以能够

长久生存。

30、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——《道德经》

译文

委曲反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧反能成新，少取反能多得，贪多反而迷惑。

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