#人生哲理#

庄子说：“凡人的心、险于山，不识天”。

视野越低，就是因为认识不足，内心纷乱，所见世界错综复杂、多变。

但境界高的人，够聪明，心灵手巧，见世界简单，人也很单纯。

孔子说：“君子坦荡，小人长戚戚。”

聪明人，为人诚恳，做事厚道。有自己的原则和底线。

长久以来，其他人将给予相同的尊敬。但智者不够聪明，总是患得患失，不敢相信别人，满脑子都是算计。渐渐地，身边的人也会离开。

人生，往往是境界不够高的人，才会想得多，而境界越高，越简单，与他们相处得如沐春风。

1、不为名利所困。

庄子在《刻意》中说:“众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。”

天下皆利。人人重名、重名利，日久纠缠。

而且，高境界的人，就是参悟生命本质。懂得生命是一场红尘修炼，汲汲名利，终将一场空。

这次旅行的目的，就是让心灵更纯净。

庄子和惠子是要好的朋友，惠子当了梁国的宰相，庄子去看他。

有一人对惠子说：“庄子来代替了你。”

惠子听后惊慌失色，连夜派人将庄子带出城外。

庄子见惠子说：“有一种鸟，不是梧桐树不停歇，也不是泉的水不喝，也不是竹子做的食物。一只猫头鹰叼着一只死老鼠，看见它飞过来，以为是要抓住这只死老鼠。”

与梁国宰相的地位相比，庄子更重视彼此的感情。

《道德经》中说“五色令人目盲；五音令人耳聋，五味令人口爽；驰骋田猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨”。

人活着，总要面对各种诱惑。五彩缤纷的色彩，令人眼花缭乱；高低喧闹的声音，令人眩晕；

各种味道的食物，令人口臭。名与利有物，奇珍异宝。都会使人心醉神迷，失去本心，从而忘记初衷。

境界高的人知道名利是一种心魔，如果执著它，就会陷入其中。

对于名利双收，要有稳重的心态，内心的自足感，才能有单纯单纯的自由。

2、不患于得失

这句话在《易经》里说过：“动则”。

人类只要活着，只要有选择，就有得与失。

它无法避免，鱼与熊掌不可兼得。

在很多情况下，人们的烦恼来自纠结的得与失。

要权衡得失，要做得最少，要得到最多。

期待落空之后，又是痛苦的。所以，患得患失，内心难以平静，很难体会快乐。

而且真正的高人，早已懂得得与失全靠天，尽人事，听天命。

处事处事顺心，自然不会有太多的麻烦计较，也就简单了。

这是一个这样的故事：

一天，庄子正在湖边钓鱼，楚国的两个大臣就到了庄子那里，要庄子到楚国去做宰相，辅佐楚王。

庄子对二人说：“听说你们楚国有一只神龟，过世时已有数千岁，被供奉于庙前。您是说我希望像这只龟一样被供奉，还是愿意像泥鳅一样活着在地上打滚？”

部长说：“那人当然愿意在土中活蹦乱跳”。庄子说：“那就让我在泥里打滚吧。”

在《庄子·让王》中，有云：“日出而入，天人合一，人与人与人之间，心与心。”

生活是一种不停地选择过程：自由选择逍遥江湖，就放弃了指点神庙的荣光；选择遵从本心的自在，就要舍弃外在的声音。

生活是一个去伪存真的过程，不管得到或失去，外部的评价，在于用什么样的心态去面对。

聪明的人都有一颗平常心，不管得失，在他们眼中都是好东西。

3、无忧无虑地生活。

庄子曾言“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死，故善吾生者，乃所以善吾死也”。

大自然给了我们生命，我们要像面对生命一样面对死亡。

人类生在天地之间，和万物生灵一样，接受自然供养，符合自然的道法。

生命短短的几十年，如白驹过隙。

正因为生命如此短暂，所以我们对死亡充满恐惧。然而，圣贤早就参透了生死，无畏生死，才能从容洒脱。

庄子的妻子死了，庄子的朋友惠子来吊唁。

看见庄子正盘着腿，坐在地上，手打鼓，口中吟唱。

"惠子说："你怎么会？你和妻子一个家庭，由你来打理家务事，抚养孩子。死的时候，你不该受苦吧？”

庄子说：“我本来也很伤心，只是觉得，人是从这天地的形气中变来的。

人类死亡后，将回归天地，并受自然灵气的滋养。仿佛回到了家，这本应是件令人愉快的事情。为什麽要伤心？」

庄子说：“人本无生死，形气相变”

万事都是一，生与死都只是一个相对的概念，用平常的心态面对。从现在开始，珍惜现在，你就可以收获简单的快乐。

在《逍遥游》中，庄子说：“至人无己，神无人，圣人无名。

真境界高的人，都参透了人生路，过着一种极其朴素朴素的生活。

不要为名利所困，要有单纯的自由；

没有得失，只有一份单纯的快乐；

只为生死存亡而不忧愁，赢得单纯的幸福；

《道德经》中说:“万物之始，大道至简”。

一切最基本、最纯粹、最美好的东西，都是最简单的。只是单纯的才最真挚，最动人。

生命的前半程，是由简而繁的过程，人到中年，人生的下半场，也就是由繁归简。希望您我都可以不忘初心，简单随心所欲。

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