《孟子》

1、五十步笑百步

【解释】作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。

【原文】“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

2、寡不敌众

【解释】寡：少；敌：抵挡；众：多。人少的抵挡不住人多的。

【原文】“寡固不可以敌众。”

3、箪食壶浆【解释】食：食物；浆：汤。百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。

【原文】“箪食壶浆以迎王师。”

4、明察秋毫

【解释】明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。

【原文】“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”

5、君子远庖厨

【解释】君主把厨房摆在远离自己的场所，凡有血气的东西都不要亲手去杀它们，就是这个道理。

【原文】“是以君子远庖厨也。”

6、缘木求鱼

【解释】缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。

【原文】“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”

7、引领而望

【解释】引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。

【原文】“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。”

8、挟泰山以超北海

【解释】挟：挟持，夹着；超：超越，跨过。夹着泰山跨越渤海。比喻做绝对办不到的事。

【原文】“挟泰山以超北海，语人曰：'我不能。’是诚不能也。”

出自《孟子.梁惠王下》

9、与民同乐

【解释】原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。

【原文】“今王四猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：'吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。”

10、出尔反尔

【解释】尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。

【原文】“出乎尔者，反乎尔者也。“

11、水深火热

【解释】老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。

【原文】《孟子?梁惠王下》：“如水益深，如火益热，亦运而已矣。”

12、顾左右而言他

【解释】看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。

【原文】“曰：'四境之内不治则如之何？’王顾左右而言他。”

13、乐以天下，忧以天下

【解释】和天下的人同忧同乐，这样还不能使天下归服于他的，是从来不曾有的事。

【原文】“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”

出自《孟子.告子上》

14、杯水车薪

【解释】用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。

【原文】“今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。”

15、舍生取义

【解释】舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。

【原文】“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

16、一暴十寒

【解释】虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

【原文】“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”

17、专心致志

【解释】致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。

【原文】“夫今弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”

出自《孟子.告子下》

18、敬老慈幼

【解释】敬:尊敬;慈:怜爱。尊敬老人，爱护儿童。现在演变为“敬老爱幼”

【原文】敬老慈幼，无忘宾旅。”

出自《孟子.离娄上》

19、不虞之誉

【解释】虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。

【原文】"有不虞之誉，有求全之毁。"

出自《孟子.离娄下》

20、好为人师

【解释】喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。

【原文】“人之患在好为人师。”

21、左右逢源

【解释】逢：遇到；源：水源。到处遇到充足的水源。原指赏识广博，应付裕如。后也比喻做事得心应手，非常顺利。

【原文】“资之深，则取之左右逢其原。”

22、不为己甚

【解释】已甚：过分。不做得太过分。多用于劝诫别人对人的责备或处罚应当适可而止。

【原文】"仲尼不为已甚者。"

出自《孟子.滕文公上》

23、绝长补短

【解释】 绝:截断。截取长的，补充短的。演变到现在就是“取长补短”

【原文】 "今滕绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。"

23、为富不仁

【解释】为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。

【原文】“为富不仁矣，为仁不富矣。”

出自《孟子.滕文公下》

25、富贵不能淫，贫贱不能移，富贵不能屈。

【解释】真正的大丈夫)富贵不能使之腐化堕落，贫贱不能使之改变志向，有权威也不能使之屈服

【原文】"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。"

26、父母之命，媒妁之言

【解释】媒：男方的媒人；妁：女方的媒人。媒妁：婚姻介绍者（媒人）。旧指儿女婚姻须由父母作主，并经媒人介绍。

【原文】“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”

27、乱臣贼子

【解释】乱臣：叛乱之臣；贼子：忤逆之子。旧指不守君臣、父子之道的人。后泛指心怀异志的人。

【原文】“孔子成《春秋》，而乱臣贼子俱。”

出自《孟子.尽心上》

28、独善其身

【解释】独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。

【原文】“穷则独善其身，达则兼善天下。”

29、不言而喻

【解释】喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。

【原文】“仁义礼智根于心，其生色也，然见于面。盎于背，施于四体，四体不言而喻。”

30、仁民爱物

【解释】仁：仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。

【原文】“君子之于物也，爱人而弗仁；于民也，仁之而弗亲，亲亲而仁民，仁民而爱物。”

31、习焉不察

【解释】习：习惯；焉：语气词，有“于此”的意思；察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。

【原文】“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”

32、登泰山而小天下

【解释】孔子登上鲁国的东山，整个鲁国尽收眼底;孔子登上泰山，天地一览无余，表面上指泰山之高，实际指人的眼界.视点要不断寻求突破，超越自我，用超然物外的心境来观看世间的变幻纷扰。

【原文】“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”

出自《孟子.尽心下》

33、民为贵，社稷次之，君为轻

【解释】社稷；社，土神。稷：谷神。古代帝王或诸侯建国时，都要立坛祭祀 “社”、“稷”，所以，“社稷”又作为国家的代称。既百姓最为重要，代表国家的土神谷神其次，国君为轻。

【原文】“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。 牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。“

34、尽信书，不如无书

【解释】泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。

【原文】《孟子?尽心下》：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于武成，取二三策而已矣。仁者无敌于天下，以至仁伐不仁，而何其血之流杵也。”

35、同流合污

【解释】流：流俗；污：肮脏。指跟坏人一起干坏事。

【原文】“同乎流俗，合乎污世。”

36、言近旨远

【解释】旨：意思。话很浅近，含义却很深远。

【原文】“言近而指远者，善言也。“

37、茅塞顿开

【解释】茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好象有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。

【原文】“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。

出自《孟子.公孙丑上》

38、返求诸己

【解释】遇到挫折时切莫责怪他人，而应先反过来从自己身上找出问题的症结，并努力加以改正。

【原文】“发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”

39、解民倒悬

【解释】解：解救；倒悬：人被倒挂，比喻处境困难、危急。比喻把受苦难的人民解救出来。

【原文】《孟子?公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”

40、具体而微

【解释】具体：各部分已大体具备；微：微小。指事物的各个组成部分大体都有了，不过形状和规模比较小些。

【原文】“冉牛、闵子、颜渊，则具体而微。”

41、事半功倍

【解释】指做事得法，因而费力小，收效大。

【原文】“故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。”

42、心悦诚服

【解释】悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。

【原文】“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”

43、与人为善

【解释】与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。

【原文】“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”

44、出类拔萃

【解释】拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

【原文】“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”

出自《孟子.公孙丑下》

45、得道多助，失道寡助

【解释】道：义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义，必陷于孤立。

【原文】“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”

46、此一时，彼一时

【解释】此：这；彼：那。那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。

【原文】“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。”

出自《孟子.万章上》

47、自怨自艾

【解释】怨：怨恨，悔恨；艾：割草，比喻改正错误。原意是悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨自己的错误。

【原文】“太甲悔过，自怨自艾。”

出自《孟子.万章下》

48、先知先觉

【解释】知：认识；觉：觉悟。指认识事理较一般人为早的人。

【原文】“使先知觉后知，使先觉觉后觉也。”

49、却之不恭

【解释】却：推却。指对别人的邀请、赠与等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。

【原文】“却之却之为不恭。”

50、知人论世

【解释】原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。

【原文】“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”