经验哲学家阿奎拉有句名言：

我们今生活着的唯一目的，就是为了超越精神

有三种快乐，你选择哪一种

有次无意间刷到罗翔大律师的一个短视频，他说了这样一个故事

他说我们每个人，无论金钱的多寡或者社会地位的高低，都有一个共同的追求，那就是拒绝平庸，渴望有意义的人生

于是我们都在用各自的方式，尽可能超越当下的平凡

比如说吸毒，或者性放纵，本质上也是一种对现世的抵抗，当然还有别的方法，都希望能对抗自己平庸的生活

但是何为平庸？何为不平庸？

这个问题如果不搞清楚，越是抵抗，越容易把人生带入深渊

然后他说了三个选项，问我们会选择哪一种快乐

A.看小黄书

B.听郭德纲的相声

C.看莎士比亚

如果这三种作品都能给你带来快乐，请问你觉得哪种快乐更让你快乐？

当他问这个问题时，绝大部分人都选择了郭德纲的相声

其原因按他的分析，无非有两种

第一种，有人真心想选小黄书，但怕被别人笑话，只好选郭德纲

第二种，有人真心想选莎士比亚，但怕别人说他装，只好选郭德纲

然后他继续问

如果图书馆只能留一本书，作为文明的种子留给后人，即便你真诚地认为小黄书给你带来了快乐，郭德纲的相声给你带来了欢声笑语，但如果只能留一本书，你会留哪一本？

答案是毋庸置疑的，所有人都会选择莎士比亚

为什么？

因为越是能体现人性尊严的快乐，越是人类毕生的追求

有些快乐虽然能带来短暂的愉悦甚至是放纵，但是降低了人性的尊严，而那些越是能体现尊严的快乐，越是一种高级的享受

所以我们不断地说读书，说修行，其实就是希望我们能够享受高级快乐！

我们不会因为享受高级快乐而失去低级快乐，读莎士比亚的书既不会妨碍我们看小黄书，也不会妨碍听郭德纲的相声

但如果人的追求永远只关注地下，你永远不知道向上看有多么快乐

所以何为平庸？何为不平庸？听完这个故事，大家是否对“平庸”有了更深刻的理解呢？

不甘平庸的人该怎么活

王阳明生于状元门第，少负天才之名，心慕圣人之道，熟读兵法，练就武艺，为求有朝一日能为国效力，为民除害，以仁义施于人民，成就君子之名

后遭奸党陷害，受廷仗之责，蒙牢狱之灾，投荒万里，九死一生

他心不甘，他意难平，他恨不得扔石头砸天

他不停追问：活着的意义究竟是什么？

孔子答：志于道

可什么是道？ 道在哪里？他上下求索而不得

你看，不仅仅是我们，就连千古圣人，他们也曾自命不凡，人到中年才开始面对自己的无能为力。

直到悟道那一刻，他才恍悟“圣人之道吾性自足”：原来，人生的意义不在于想做什么，而在于能做什么

人生的剧本我们几乎没得选，但如何演好这个剧本却可以由自己说了算

王阳明被投身荒芜之地，他比任何人都卑微甚至失败，与其被人耻笑能力配不上野心，不如脚踏实地活好当下（原话是“君子素其位而行”）

哪怕是教山野村民识得几个字，只要能与自己的理想和价值观联系在一起，大事还是小事，又有什么区别呢？

孔夫子也是如此，当初放着鲁国大司寇（相当于一国总理）的职务不做，周游列国累累如丧家之犬

当时又有几人为之钦佩？

但是他们并不对人生的前途悲观，更不是为了满足世俗眼球而作的一场表演秀，无论是孔子亦或王阳明，无论是主动还是被动，他们都有同一个信念：

为自己的想法而燃烧！

哈佛大学开学典礼的时候，一位著名校友说，世上很多优秀的人走不出一个怪圈，就是优秀着优秀着，就优秀成了平庸

可见“平庸”的反义词并不是“优秀”，一个人的智商，出身，包括学历并不能代表他不平凡。同理，就算我们资质再平凡，也不妨碍我们走出不一样的人生

不管我们从事何种职业，只要能与自己的理想和价值观联系在一起，干大事还是小事，本质都是一样的，都是有尊严的活着

平庸亦或卓越，不在事上，而在心上…

我是墨梅，专注心学智慧，与君共勉