孙

双

金

孙双金，情智教育创立者、现任南京市北京东路小学校长。语文特级教师、中学高级教师。曾荣获全国师德先进个人、 全国首届十大明星校长。他自成一派的“情智教学与四小课堂”在全国广有影响。

孙双金：谈谈课外阅读的三个问题

课外阅读，我的理解是指课本之外的阅读，它包括在教师指导下的学生阅读，也包括学生个体自主的独立阅读。课外阅读的重要性无须我说，大家都知道。今天我想谈的是在课外阅读中存在困惑的三个问题。

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一、经典还是通俗

谈到课外阅读，首先遇到的问题是让孩子阅读经典读物，还是阅读通俗读物。在这个问题上，有两派观点：一派是“经典派”，即应让学生从经典起步。所谓经典，有三层含义：其一，经久不衰的万世之作；其二，具有典范性和权威性的著作；其三，经过时间选择出来的最有价值的书。因为是经典，所以作品的思想性、文化性，语言的典范性、模仿性，作品的审美性、熏染性都达到很高的境界，值得学生学习、借鉴和模仿。而另一派“通俗派”则认为，小孩子阅读起步应从兴趣入手，让孩子有兴趣、喜欢是最重要的事，不能一起步就让学生心中生畏，心生排斥。这两派仿佛都有道理，一线教师如何取舍呢？我们不妨走进历史，走近文化名人，听听他们的故事，可能会得到启示。

我们来看看民国时期的文化名人、白话文的旗手胡适先生的故事吧。

胡适先生是大家公认的大师，他在《九年的家乡教育》一文中详细叙述了他在家乡接受的小学教育：

我才三岁零几个月，就在我四叔父介如先生的学堂里读书了。……我念的第一部书是我父亲自己编的一部四言韵文，叫《学为人诗》，这部书说的是做人的道理。……我念的第二部书也是我父亲编的一部四言韵文，名叫《原学》，是一部略述哲理的书。……我念的第三部书叫《律诗六钞》。……我念的第四部书以下，除了《诗经》，就都是散文了。我依诵读的次序，把这些书名写在下面：4.《孝经》。5.朱子的《小学》江永集注本。6.《论语》。以下四书皆用朱子注本。7.《孟子》。8.《大学》与《中庸》。（《四书》皆连注文读）9.《诗经》，朱子《集传》本。（注文读一部分）10.《书经》，蔡沈注本。（以下三书不读注文）11.《易经》，朱子《本义》本。12.《礼记》，陈澔注本。

我一生最得力的是讲书（听别人讲书）：“父亲母亲为我讲方字，两位先生为我讲书。念古文而不讲解，等于念了‘揭谛揭谛，波罗揭谛’，全无用处。

胡适9岁之后，开始涉猎大量古典小说。他读的第一本小说是《三国演义》，接着读《水浒传》、《正德皇帝下江南》、《七剑十三侠》、《双珠凤》、《红楼梦》、《儒林外史》、《聊斋志异》，外国小说《经国美谈》等30多部小说。他说：“我到离开家乡时（14岁），还不能了解《红楼梦》和《儒林外史》的好处。但这一大类都是白话小说，我在不知不觉中得了不少白话散文的训练，在十几年后于我很有用处。”

胡适十二三岁时，已能对本家姐妹们讲聊斋故事了。他在文中写道：“我们平常请王叔讲故事时，忙着替他点火，装旱烟，替他捶背。现在轮到我受人巴结了。我不用人装烟捶背，他们听我说完故事，总是泡炒米，或做蛋炒饭来请我吃。她们绣花做鞋，我讲《风仙》《莲香》《张鸿渐》《江城》。这样的讲书，逼我把古文的故事翻译成绩溪土话，使我更了解古文的文理。所以我14岁来上海开始作古文时，就能做很像样的文字了。”

胡适在家乡9年的小学教育给我们今天的启示是什么呢？

其一：起始阶段读什么太重要了，这是人生白纸上画的底色，这是种子文化，种子知识。播什么种子就开什么花，结什么果。胡适小学阶段播下的中华经典文化，《诗经》《论语》《孟子》《大学》《中庸》这些都是经典儒家文化，诗性文化。而我们今天的孩子读的是什么呢？有多少经典的东西呢？教什么比怎么教更重要啊！种瓜得瓜，种豆得豆。我们种下的是非经典文化，怎么能期望学生身上生长出经典文化呢？

其二：读经典小说、讲经典小说有利于开阔眼界，增长知识，特别有利于丰富孩童的想象力和表达能力。想象力比知识更重要，知识有限，想象无限啊！讲故事恐怕也是胡适先生成长的一个重要因素。他在讲故事的过程中锻炼了表达，增长了自信，获得了读书的快乐。

那我们再回到文章前面的问题，读经典还是读通俗？我的回答是：

首先，学生课外阅读应加大阅读经典的比重。我们现在经典阅读的量确实少了一些，但经典阅读怎么解决学生理解上的困难？怎么解决学生的阅读兴趣？我们的经验是，阅读经典要在教师的指导下有序进行。教师的指导，包括挑选阅读书目，内容应由浅入深，语言应由三言、四言，走向长短句。我校《12岁以前的语文》读本，低年级精选了《三字经》《弟子规》《千字文》《百家姓》，中年级精选了《道德经》《论语》《笠翁对韵》，高年级精选了《大学》《中庸》《孟子》节选。教师采用讲解法、故事法、情境法、表演法、竞赛法等多种教学手法，激发学生的兴趣，让学生兴致勃勃、兴致盎然地诵读、吟唱、背诵、表演，在经典的涵泳中打好学生人生底色。

其次，对于通俗我们也采取包容的态度。今天优秀的通俗，有可能就是明天的经典。我们组织教师对当下优秀的儿童文学作品作比较、筛选。曹文轩先生认为书分为两种：一种是打底子的；一种是打实底子之后再看的。他认为：目前，中国的情况是本来用来打精神底子的书我们没有看，而用那些本来是打完精神底子之后再来看的书打底子。他举了一本书叫《我的爷爷变成了幽灵》，他认为这就是打精神底子的书。我校《12岁以前的语文》读本中精选了大量这样打精神底子的优秀流行绘本，比如《活了一百万次的猫》《猜猜我有多爱你》《爱心树》等。这类书的阅读以学生独立自主阅读为主，教师画龙点睛式讲解为辅。当然，对于沉迷于低俗、好玩、搞笑的通俗读物之中的学生，我们教师要加强引导，在不打击学生阅读兴趣的前提下，逐步把他们引导到阅读有品位、有思想、有审美境界的好书当中去。

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二、凝视还是扫视

解决了读什么书的问题后，摆在我们面前的就是如何读书的问题。怎么阅读书，曹文轩先生有一段讲话颇为耐人寻味：

未经凝视的世界是毫无意义的。

我下去到处给同学们讲一个道理。我说你的作文写不好的原因不在于你还小，不在于你来到这个世界上的时间还短。我总给他讲一个道理，我说实际上你是这个世界上非常非常有财富的人。你写作的最大的财富就是你自己。如果你的作文写不好，那是因为有另外的原因，可能是因为你没有仔细地打量，仔细地揣摩这个世界。我说我们的世界非常奇妙，它的丰富之处，它的美妙之处，是要通过你的凝视然后才向你展示的。一双眼睛一辈子就是两个基本的动作。我还在小学的时候，我就学小学语文老师教学的那个方法，我就把那个动作做了一遍。我就用目光把全场扫了一遍，我问，这个动作叫什么？孩子们说：扫视！我说：对！

然后我用眼睛盯着第一排的孩子看，小孩马上心领神会，说：凝视！我说：对！你们作文为什么写不好，你只完成了第一个动作，你没有完成或者干脆就没有想到去完成这第二个动作！

苏格拉底说：“未经省察的人生是毫无意义的。”曹文轩说：“未经凝视的世界是毫无意义的。”我这里借用“凝视”和“扫视”来谈谈课外阅读方法的问题。

“扫视”代表着快速阅读，代表着大量阅读，表示阅读要追求数量。表达快速阅读的词有“浏览”“一目十行”“走马观花”“浮光掠影”“囫囵吞枣”等等，显然贬义色彩多了些。小学生要阅读多少课外书比较合适？当下还没有科学权威的意见。《语文课程标准》上提的是小学阶段课外阅读量大概为150万字左右，这是面向全国的标准，有些学生的课外阅读量远远不止这些。古人讲“读万卷书，行万里路”“博览群书”“学愈博思愈深”都提倡大量阅读，这是毋庸置疑的。

“凝视”代表精读，代表有思考、有深度的阅读。苏东坡说：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”我们在追求阅读数量的同时，千万不能忘记阅读的质量。我个人的体会，读好一本好书，读透一本好书，读通一本好书，胜过泛泛地读几十本书。

怎么就叫“凝视”式读书了呢？教师常用的让学生做阅读卡片就是行之有效的方法。读完一本书，要写出主要内容、主要人物、主要事件、阅读感悟。另外，批注式阅读也不失为一种有效的方法，学生边读边批注，把自己的阅读思考、阅读疑惑、阅读感动随时记录在书的空白处。这样边读边思、边读边写，真正达到眼到、手到、心到的阅读境界。

卡尔维诺说：“经典就是你常常听人们说‘我正在重读……’的那些书，而绝不是‘我正在读……’的那些书。”“经典是每次重读都会带来初读时满满的发现的快意的书。”从卡尔维诺的名言中，我们可以领悟到“反复读”也是“凝视”式阅读的重要方法，正所谓“读你千遍也不厌倦”。要引导小学生反复读一本书是需要技巧的，可以第一遍重点关注故事情节和人物命运，第二遍重点关注故事结构和人物描写，第三遍重点关注环境描写和语言特色。这样一遍一个重点，让学生每次都有新的兴奋点、关注点，再加上全班共读、师生共读、亲子共读等形式的辅助，相信学生的兴趣会一直保持在高位状态。

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三、有用还是无用

有一次，我在校门口遇到一位家长，家长直言不讳地问我：“孙校长，您让孩子读《论语》能帮他们考上重点中学吗？”这位家长的问题代表了当下浮躁功利社会的心声：做什么事都问一声，对我有用吗？有立竿见影的效果吗？家长的这一问题，其实引出两个值得我们思考的问题：

第一个问题是：如何评价孩子的课外阅读？

课外阅读的评价问题许多教师已做过比较多的研究，我这里简单谈一谈。我认为学生的阅读情感、阅读兴趣应放在评价的首位。学生是不是喜欢读书，是不是对书籍有感情，是不是对文学有亲近的态度，这是十分重要的标准。高尔基说：“我扑在书籍上就像饥饿的人扑在面包上一样。”如果我们的学生对课外书有如此情感，我们还有什么可担忧的呢？

除了阅读兴趣之外，阅读习惯也是评价的主要内容。好的阅读习惯应该是每天阅读，有空就阅读，甚至是手不释卷。边读边思考是好习惯，边读边批注是好习惯，读完书后喜欢与人分享故事内容也是好习惯。在有限的阅读中，我知道胡适先生读书后喜欢与兄弟姐妹讲故事分享，莫言先生听完书后回家喜欢把故事和母亲分享，当代儿童作家祁智先生也喜欢把读的书与老师和同学分享，他们都成为了优秀的阅读者和优秀的讲故事的人。

第二个问题是：什么是有用，什么是无用？

老子曰：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷”“无用之用，方为大用”。哲学有什么用？傅佩荣先生说：“不读哲学，你照样吃面包，过日子。但读了哲学，就像在你的面包上放了奶酪和蜂蜜一样，吃得更有味道，日子更有滋味。”如果我们都用功利的眼光看待课外阅读，那课外阅读必然会走进死胡同！因为考重点中学试卷上不会考《论语》，不会考《道德经》，不会考《红楼梦》。

那课外阅读的用处在哪里呢？我们来听听文化大家们是如何说的吧：

王蒙说：“为什么爱读书？读书使我感觉良好，使我进入一个美好文明的世界。我明明感觉到了，读书在增长我的知识、见闻、能力。”

冯骥才说：“心房就是我的书房，在那里我是无限空间的主宰者。”

冯其庸说：“读书是自我造就、自我成才的唯一道路。”

曹文轩说：“我们之所以有今天的所谓成功，就是比别人多读了几本书。”

读书最大的用处是什么？我认为是涵养浩然正气、塑造高尚灵魂、养成高贵气质、习得语言能力、改变一代新人。