聪明的人都不是天生的，聪明的人都是后天养成的，只要天生不是一个傻子，他都有可能成为聪明的人，虽然聪明的人有些遗传因素，但如果不去努力，即便遗传了再聪明的因素，他也聪明不起来。

聪明的人，都是人人想要去追求的，都想把自己变得非常聪明，因为聪明的人他有着自己一套聪明的方法和道理，他很容易在这个社会上混的开，而且还混的很好。不聪明的人，就很难在这个社会上生存的顺风顺水，总是被人摆布。

那么说起聪明的人他到底跟不聪明的有什么区别呢？也就是跟世俗的人有什么不同之处呢？我们不妨读一下吕不韦很精炼的名言，一语道破了聪明的人，他不同于世俗的原因！

知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。——吕不韦《吕氏春秋》

这句名中“有道”与“俗也”我把这两个词简单来理解了。因为“有道”与“世俗”，理解起来就跟聪明与不聪明差不多。有道是道德非常高尚的人，很聪明而且很有智慧的人；俗也，也就是世俗之人，也就是普通人，不聪明的人。

那么这句精炼的名言是什么意思呢？意思是懂得把大家都讨厌的东西当作自己喜欢的东西，这就是聪明的人与不聪明的人不同之处。

如何把大家都讨厌的东西当作自己喜欢的东西

这里给大家讲一个故事，春秋时期楚国有个人叫孙叔敖，这个孙叔敖是辅助庄王独霸南方的人，可想孙叔敖，就是一个有道之人，很聪明的人。

他有一天病了，快要不行了，就把儿子叫到床前，对儿子说：“儿啊，大王对我这辈子是没话说的，对我好得很，多次赐封土地给我，我都没有要。我想如果我死后，大王肯定会赐封土地给你的，到时候怕你就接受了，这里我警告你，你一定不要接受肥沃富饶的土地。”

孙叔敖接着对儿子说：“就在楚国和越国之间有快地，这块地很贫穷，而且地名说起来也很凶险，要知道楚人是怕鬼的，而越国的人却迷信鬼神和灾难祥瑞。所以啊，能够长长久久地占有的一块地，怕只有这个地方了，这块地的名字叫寝丘，你一定要记住了。”

孙叔敖说完这些话便啊的一声离世了，孙叔敖果然是没有猜错，楚王还真要把肥美的土地赐给孙叔敖的儿子，但是孙叔敖的儿子始终没有忘记父亲临终前的警告，如是谢绝了楚王的好意，请求赐给寝丘一块地足以。

楚王却不解，说那一块地都没人想要，你却要。孙叔敖儿子说家父临终之前的警告，也是遗言，我们不得不尊重，如是楚王便答应了。所以寝丘这块土地至今没有被他人占有。这足以看得出是孙叔敖的智慧的结晶，才使得这块地一直被孙家一直占领着。

而孙叔敖的智慧就在于懂得不把世俗人心目中的利益看作利益，也就是把别人所厌恶的东西当作自己的宝贝。要知道楚国人是怕鬼的，当然没有人愿意去争这块地，所以这块地只能长久地被孙家所占领，这就是有智慧，聪明的人不同于世俗的区别，也是原因。

这样的道理，如何运用到我们现实中该如何？

那么这样的故事用在我们现实中，就好比大家都喜欢往城市里跑，往大城市里挤，大城市买一套房子，这是很多人都喜欢追求的，喜欢去争的。

但我们要知道，大城市迟早有一天是爆满的，等城市都住不下了，自然农村是最佳的选择。而此时的我们早些醒悟，不把钱都投资到城市的楼房中，去乡村之下盖一栋别墅还会有一些余钱做一些生意，也不至于成了房奴，车奴。

但现实中有多少人有这个意识呢？所以说吕不韦很精炼的名言，一语道破了聪明的人，他不同于世俗的原因！

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